教材的變遷如同時(shí)代的變遷，既有延續(xù)也有創(chuàng)新，經(jīng)典的文章會(huì)繼續(xù)流傳，而那些被認(rèn)為不再適合教育發(fā)展的文章也會(huì)逐步退出歷史舞臺(tái)，像《傅雷家書》曾經(jīng)也是廣受推崇，如今卻因?yàn)閷?duì)作者形象問題被移出教材。

一篇文章能否進(jìn)入教材，不僅取決于其文學(xué)價(jià)值，還與其思想內(nèi)涵、教育效果以及時(shí)代需求密切相關(guān)。

而如今，又一篇大家非常熟悉的課文被移出了語文教材，2025年秋季學(xué)期開始，人教版八年級(jí)語文教材中，令許多家長(zhǎng)都印象深刻的《陳涉世家》消失了，取而代之的是另一篇新課文。

《陳涉世家》被移除語文教材，理由僅6個(gè)字

《陳涉世家》作為中學(xué)語文教材中的經(jīng)典篇目，多年來陪伴了一代又一代學(xué)生成長(zhǎng)，課本中的那句“王侯將相，寧有種乎？”不僅擲地有聲，更是激勵(lì)著無數(shù)平凡家庭的孩子勇于追求、改變命運(yùn)。

當(dāng)家長(zhǎng)看到這篇文章被移除語文教材后，不免唏噓，甚至忍不住回想起了自己的學(xué)生時(shí)代：課堂上，學(xué)生們津津樂道著文章中提及的歷史故事，甚至有調(diào)皮的男生模仿其中魚腹藏書的橋段，“大楚興，陳勝王”的狐鳴讖語。

而這些獨(dú)屬于一代人的校園回憶，也隨著這篇文章的落幕而永遠(yuǎn)變成了過去式，當(dāng)家長(zhǎng)們惋惜經(jīng)典的消逝時(shí)，難免好奇：這次又是什么理由？

而關(guān)于《陳涉世家》被刪除的理由，其實(shí)只有非常簡(jiǎn)單的6個(gè)字——“避免學(xué)科交叉”，簡(jiǎn)言之就是當(dāng)下的教育體系對(duì)學(xué)科邊的界劃分有了更嚴(yán)格的要求。

《陳涉世家》雖然是文言文學(xué)習(xí)的重要素材，但其內(nèi)容涉及大量歷史事件和人物，容易讓學(xué)生在考試中混淆語文和歷史的知識(shí)點(diǎn)，因此將其從語文課本中刪除也是從學(xué)科規(guī)范和考試導(dǎo)向角度決定的。

而隨著《陳涉世家》的落幕，新課文也隨之揭曉——《天上有顆“南仁東星”》，這篇新課文的主角是“中國天眼”項(xiàng)目的科學(xué)家南仁東這位杰出科學(xué)家為建造世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，堅(jiān)守貴州大山22年，克服重重困難，最終締造了令世界矚目的科學(xué)奇跡。

這篇新課文通過當(dāng)代科學(xué)家的故事不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，還有助于培養(yǎng)愛國情懷。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，科技發(fā)展迅速，學(xué)生需要接觸更多反映時(shí)代精神的內(nèi)容，以符合未來的發(fā)展需求。

每一代人都有自己的經(jīng)典，都會(huì)形成獨(dú)特的集體記憶

但部分家長(zhǎng)依舊難掩擔(dān)憂：新課文固然也有著積極的教育意義，但《陳涉世家》這類文章的背后，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，這篇文章不僅是文言文學(xué)習(xí)的范例，更蘊(yùn)含著中華民族不畏強(qiáng)權(quán)、追求公平的精神基因。

“王侯將相，寧有種乎？”的質(zhì)問，更體現(xiàn)了中國古代平民階層對(duì)社會(huì)不公的反抗意識(shí)，這種精神在任何時(shí)代都有其價(jià)值，可隨著這篇文章的移除，這部分文化基因的傳遞是否會(huì)受到影響？這才是家長(zhǎng)們真正擔(dān)憂的問題。

或許教材更迭是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，每一代人都有自己的經(jīng)典，都會(huì)形成獨(dú)特的集體記憶。今天的學(xué)生將來會(huì)懷念《天上有顆“南仁東星”》，就像他們的父母懷念《陳涉世家》一樣，這種代際差異也是文化傳承中的必然結(jié)果。

但至少我們可以確定一點(diǎn)：無論教材如何變化，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、創(chuàng)新精神和人文情懷的教育目標(biāo)不應(yīng)改變。

無論是今天的《天上有顆“南仁東星”》，還是昨天的《陳涉世家》，無論是反抗精神還是科學(xué)精神，哪怕形式不同，但本質(zhì)上都體現(xiàn)了我們中華民族自強(qiáng)不息的美好品格，從這個(gè)角度來看，教材的更迭不是簡(jiǎn)單的替換，而是文化傳承的新形式。

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