> 儀式感背后，是一代人對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的本能呼喚
廣東云浮一所中學(xué)里，一名初中女生趁著四下無(wú)人，“撲通”一聲跪在孔子像前。她匆忙從書(shū)包里掏出一個(gè)蘋(píng)果，恭恭敬敬地?cái)[上，神情專(zhuān)注地拜了三拜。路過(guò)的老師忍俊不禁——原來(lái)這已是校園里司空見(jiàn)慣的“考前儀式”。
千里之外的太原文廟，高考生們將寫(xiě)滿(mǎn)“金榜題名”“考上好大學(xué)”的祈福牌掛滿(mǎn)枝頭。一位考生坦然笑道：“考試成績(jī)完全靠自己平時(shí)積累，來(lái)這里就是求個(gè)心理安慰?！鄙砼缘募议L(zhǎng)也點(diǎn)頭附和：“給孩子減減壓放松一下?！?br/>當(dāng)00后開(kāi)始給課本插香、稱(chēng)數(shù)學(xué)公式為“知識(shí)菩薩”，一場(chǎng)看似荒誕的認(rèn)知自救運(yùn)動(dòng)正在全國(guó)校園悄然上演。
儀式感：情緒腦的啟動(dòng)鍵
為什么在科技發(fā)達(dá)的今天，00后學(xué)子反而回歸了這種看似原始的儀式行為？南京審計(jì)大學(xué)“溫故史學(xué)社”成員、清華大學(xué)新生孫偉哲的一席話點(diǎn)破了其中玄機(jī)：
“人的大腦中約有860億個(gè)活躍的神經(jīng)元細(xì)胞，其中本能腦和情緒腦占比超八成。”在分享會(huì)上，他用《農(nóng)夫與蛇》寓言生動(dòng)解析了大腦的三重結(jié)構(gòu)——源于爬行動(dòng)物時(shí)代的“本能腦”、哺乳動(dòng)物時(shí)代的“情緒腦”和靈長(zhǎng)動(dòng)物時(shí)代的“理智腦”。
努力學(xué)習(xí)可以提高成績(jī)，成績(jī)高了可以增加進(jìn)入名牌大學(xué)的概率，名牌大學(xué)畢業(yè)將會(huì)找到更好的工作。這樣的邏輯是成立的，但這種想法本質(zhì)上是依靠理智腦去實(shí)踐，而未動(dòng)用情緒腦的力量。
當(dāng)00后學(xué)子在孔子像前虔誠(chéng)跪拜，在課本前插香祈禱時(shí)，他們其實(shí)在按下情緒腦的啟動(dòng)鍵。這種儀式感將冰冷的考試轉(zhuǎn)化為有溫度的文化體驗(yàn)，讓焦慮不安的心靈找到了片刻的棲息地。
從荒誕到真實(shí)：儀式背后的認(rèn)知自救
教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前00后新生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在“學(xué)習(xí)效能弱化”現(xiàn)象，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)效率低、自制能力差、不同程度的茫然恐慌感。面對(duì)堆積如山的課本和密集的考試安排，年輕一代正通過(guò)各種方式尋求自救。
在青島五十八中的分享會(huì)上，清華新生孫偉哲講述了自己的經(jīng)歷：“童年時(shí)父親給我買(mǎi)了一本關(guān)于太空科普的書(shū)籍，點(diǎn)燃了我對(duì)天文的興趣。后來(lái)母親給我買(mǎi)的宇宙科普書(shū)籍，進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)天文的熱愛(ài)?！彪S著初高中學(xué)習(xí)科目的增多，他開(kāi)始用物理知識(shí)研究天文現(xiàn)象，用數(shù)學(xué)幾何的方法研究天體運(yùn)動(dòng)，將興趣延伸至物理、數(shù)學(xué)與化學(xué)領(lǐng)域。
這種源于內(nèi)在動(dòng)力的學(xué)習(xí)，與跪拜孔子像形成了鮮明對(duì)比。前者是從興趣出發(fā)的自主探索，后者則是面對(duì)壓力時(shí)的心理代償。當(dāng)教育無(wú)法提供足夠的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力時(shí)，學(xué)生們只能通過(guò)外在儀式來(lái)填補(bǔ)這一空白。
喚醒沉睡的內(nèi)驅(qū)力：教育者的破局之道
如何將00后的儀式感轉(zhuǎn)化為真正的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力？教育研究者提出了三大核心策略：
1. 滿(mǎn)足自主需求：讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
傳統(tǒng)教育中，學(xué)習(xí)目標(biāo)往往由教師或家長(zhǎng)制定，學(xué)生被動(dòng)接受，難以產(chǎn)生認(rèn)同?！皩W(xué)習(xí)契約”制度——讓學(xué)生與教師共同制定每周學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確“要做什么”“怎么做”“如何評(píng)估”——能讓學(xué)生感受到“學(xué)習(xí)是我的選擇”。
在“科學(xué)探究”課上，老師讓學(xué)生自主選擇“探究種子發(fā)芽的條件”的實(shí)驗(yàn)方案：改變水分、溫度或光照。學(xué)生根據(jù)自己的興趣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、記錄數(shù)據(jù)、匯報(bào)結(jié)果，參與度遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的“教師演示、學(xué)生模仿”模式。
2. 設(shè)計(jì)“最近發(fā)展區(qū)”任務(wù)：讓學(xué)生相信“我能行”
某數(shù)學(xué)老師在教“三角形面積”時(shí)，為不同學(xué)生設(shè)計(jì)了不同任務(wù)：基礎(chǔ)層用公式計(jì)算給定三角形的面積；提升層測(cè)量身邊三角形物體的面積；挑戰(zhàn)層探究“為什么三角形面積是底×高÷2”。學(xué)生根據(jù)自己的水平選擇任務(wù)，每個(gè)人都能在完成任務(wù)時(shí)感受到“我做到了”。
3. 創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)：讓文化“活”起來(lái)
上海信息管理學(xué)校的“線裝書(shū)裝幀”體驗(yàn)課上，孩子們經(jīng)歷折頁(yè)、配頁(yè)、加護(hù)頁(yè)、齊欄、壓實(shí)、打紙捻孔等10余道工序，親手制作出一本古樸的線裝書(shū)。
田林二中的女生高鑫感嘆：“看似尋常的線裝書(shū)，竟然藏著這么多奧秘！”
德化縣文廟的“讀詩(shī)習(xí)禮·少年養(yǎng)志”活動(dòng)中，學(xué)生們神情恭敬地整理衣襟，端身正立，向孔子像深深鞠躬三次，每一個(gè)動(dòng)作都透著對(duì)先賢的敬仰。這場(chǎng)簡(jiǎn)短而莊重的拜孔儀式，既是對(duì)先賢的緬懷，更是對(duì)中華禮儀文化的傳承。
儀式感的升華：從心理安慰到文化認(rèn)同
當(dāng)00后給課本插香、稱(chēng)孔子為“知識(shí)菩薩”時(shí)，我們需要思考：如何將這種自發(fā)的儀式感升華為真正的文化認(rèn)同與學(xué)習(xí)動(dòng)力？
動(dòng)力激發(fā)培訓(xùn)專(zhuān)家指出：“這門(mén)課程將幫助90/00后的年輕員工拆掉思維中的各種困墻，重建符合現(xiàn)代社會(huì)新興觀念的心智模型。”對(duì)教育者而言，關(guān)鍵在于建立新型的心智模型，引導(dǎo)年輕人找到內(nèi)在動(dòng)力。
青島學(xué)霸孫偉哲的感悟道出了真諦：“興趣如同情緒腦的開(kāi)關(guān)，當(dāng)學(xué)習(xí)與愉悅情緒綁定，動(dòng)力便源源不斷。閱讀不僅是獲取知識(shí)，更是與作者同頻共振的過(guò)程，通過(guò)對(duì)知識(shí)的不斷深挖，持續(xù)激發(fā)我的興趣。這就是閱讀的力量！”
重塑學(xué)習(xí)信仰：從“知識(shí)菩薩”到知識(shí)本身
當(dāng)代教育面臨的根本挑戰(zhàn)，不是知識(shí)的傳遞效率，而是學(xué)習(xí)意義的重新建構(gòu)。當(dāng)00后跪拜孔子像時(shí)，他們跪拜的并非一尊雕像，而是對(duì)知識(shí)價(jià)值的本能向往；當(dāng)他們?cè)谡n本前插香時(shí)，點(diǎn)燃的是對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的朦朧期待。
那些看似荒誕的儀式，實(shí)則是年輕一代在應(yīng)試教育的夾縫中，為自己保留的最后一方心靈凈土。教育者的智慧，在于識(shí)別這些儀式背后的深層需求，將自發(fā)的儀式感轉(zhuǎn)化為持久的內(nèi)驅(qū)力。
德化縣學(xué)生在文廟舉行“拜孔子 敬先賢”儀式
心流狀態(tài)下的學(xué)習(xí)體驗(yàn)令人神往：刷題、讀書(shū)、學(xué)習(xí)、寫(xiě)方案的時(shí)候，你突然抬頭，發(fā)現(xiàn)天黑了，但是你并不累，反而超嗨的感覺(jué)！這是因?yàn)槟愕拇竽X分泌了多巴胺和內(nèi)啡肽，效率直接拉滿(mǎn)，還能創(chuàng)意爆棚！
進(jìn)入心流狀態(tài)的秘訣在于：匹配難度（任務(wù)難度≈能力值120%為最佳）、關(guān)掉干擾（手機(jī)開(kāi)飛行模式）、制造儀式感（點(diǎn)上一支自己喜歡的線香+單曲循環(huán)輕音樂(lè)+一杯美式）。這些方法，與00后自創(chuàng)的“祭孔儀式”異曲同工，卻更加科學(xué)有效。
當(dāng)教育能夠點(diǎn)燃學(xué)生心中的好奇之火，當(dāng)學(xué)習(xí)過(guò)程本身成為快樂(lè)的源泉，當(dāng)知識(shí)探索與文化認(rèn)同融為一體——那時(shí)的00后，將不再需要“知識(shí)菩薩”的心理安慰。因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)，已成為他們生命中最莊嚴(yán)的儀式。
那個(gè)在孔子像前偷偷擺放蘋(píng)果的女生，真正渴望的或許不是分?jǐn)?shù)，而是對(duì)知識(shí)本身那份失落的敬畏與熱愛(ài)。