美國(guó)一位母親在父親節(jié)當(dāng)天帶著子女前往墓園探望已故的丈夫，這一溫馨場(chǎng)景被記錄下來(lái)。

這段不到三分鐘的影像，沒(méi)有刻意渲染情緒，也未出現(xiàn)悲傷場(chǎng)面，卻觸動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友內(nèi)心最柔軟的部分：

“看著他們一家其樂(lè)融融，我卻忍不住流淚了”

“太感人了，看完后我淚流不止，內(nèi)心五味雜陳”

“我這個(gè)快七十歲的人，邊看邊笑著流淚，情緒完全控制不?。　?/p>

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，死亡一直是諱莫如深的話(huà)題。

然而這位美國(guó)母親用行動(dòng)詮釋了什么才是真正的生死教育。

沒(méi)有畏懼與避諱，沒(méi)有煽情與悲傷，只有溫暖與思念。

這里的墓園沒(méi)有陰森的松柏遮天蔽日，也沒(méi)有雜草叢生的墳頭和刺目的紙?jiān)榔贰?/p>

更像是一個(gè)風(fēng)景宜人的公共綠地，行人可以隨時(shí)駐足休憩。

晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光灑在如地毯般柔軟的草地上，四周點(diǎn)綴著五彩斑斕的鮮花。

母親與孩子們?cè)谀贡颁侀_(kāi)野餐墊，一家人圍坐在一起享用零食飲料，仿佛只是尋常的戶(hù)外活動(dòng)。

湯米，出生于1996年10月24日，2023年2月26日離世。

年僅27歲，生命短暫卻燦爛。

墓碑上的照片中是一張年輕而陽(yáng)光的面容，笑容溫暖動(dòng)人。

母親注視著丈夫的照片，帶著孩子倒數(shù)計(jì)時(shí)，如同慶祝生日般：

“1、2、3，父親節(jié)快樂(lè)！”

小男孩轉(zhuǎn)過(guò)頭，滿(mǎn)臉笑容地問(wèn)媽媽?zhuān)?/p>

“媽媽?zhuān)憬o爸爸準(zhǔn)備禮物了嗎？”

母親輕輕撫摸著孩子的頭：

“你知道給爸爸最好的禮物是什么嗎？就是我們一家人緊緊相依，彼此關(guān)愛(ài)”

小男孩低頭說(shuō)：“不行，我們一定要給爸爸送禮物”

母親嘗試向他解釋?zhuān)?/p>

“爸爸已經(jīng)不能收到實(shí)物了，他最想要的禮物是看到你們開(kāi)心快樂(lè)”

“這就是媽媽的責(zé)任，媽媽會(huì)努力讓你們幸?？鞓?lè)”

她提出了一個(gè)溫馨的小建議：

“我們每個(gè)人說(shuō)一件我們喜歡爸爸的地方吧”

媽媽先問(wèn)小男孩：“你最喜歡爸爸的什么？”

男孩稍作思考回答道：“他是世界上最好的爸爸，特別可愛(ài)”

接著問(wèn)姐姐：“你最懷念爸爸的什么？”

姐姐說(shuō)：“爸爸會(huì)陪我玩芭比娃娃”

母親望著墓碑說(shuō)：“我最欣賞的是爸爸的勤勞，他是個(gè)非常努力的人”

冰冷的墓碑下，是溫暖的家庭回憶，仿佛父親從未離開(kāi)。

一家人享用完食物后準(zhǔn)備離開(kāi)，母親引導(dǎo)孩子們與父親告別：

“你們想給爸爸一個(gè)擁抱或者親吻嗎？”

小男孩立刻站起來(lái)，對(duì)著父親的照片親了一下，然后用稚嫩的雙臂緊緊抱住墓碑。

姐姐也在一旁輕輕擁抱了墓碑，隨后懂事地開(kāi)始收拾物品。

小男孩一直親吻著墓碑不愿離開(kāi)，想必父親生前也給予過(guò)孩子無(wú)數(shù)的愛(ài)。

母親也蹲下親吻墓碑，與丈夫告別。

臨走時(shí)，小男孩仍依依不舍，一次次回頭親吻：

“爸爸，父親節(jié)快樂(lè)”

“再見(jiàn)，爸爸”

直到母親慢慢走向遠(yuǎn)處，小男孩才小跑著追上，自豪地說(shuō)：

“我給了爸爸十次親親”

這么年幼的孩子，也在用自己的方式表達(dá)對(duì)父親的思念。

母親積極樂(lè)觀，孩子天真可愛(ài)，沒(méi)有刻意煽情，也沒(méi)有悲傷氛圍。

第一次看到這樣的故事，原本可能令人傷感，卻被處理得如此溫暖動(dòng)人。

這位母親的做法非常值得稱(chēng)贊，既然父親已經(jīng)離開(kāi)，就沒(méi)有必要在孩子面前表現(xiàn)過(guò)度的悲傷。

更重要的是幫助孩子建立正確的人生觀，營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)與快樂(lè)的家庭環(huán)境。

這一刻讓人感受到，死亡并非可怕的事情，而是一種美好的告別，承載著親人的思念。

我從不盲目推崇外國(guó)文化，但不得不承認(rèn)西方的生死教育確實(shí)值得我們借鑒。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“死亡”一直是個(gè)忌諱話(huà)題，仿佛提及就會(huì)帶來(lái)不祥。

人們避之唯恐不及，更別提進(jìn)行系統(tǒng)的教育。

我們以為祭祖掃墓是為了表達(dá)對(duì)先人的懷念，但實(shí)際上更多是做給活人看的形式，祭文中多是祈求平安富貴健康。

人去世后，生前衣物床鋪大多被丟棄，只保留貴重物品和房產(chǎn)。

中式墓地往往讓人感到壓抑，若非清明重陽(yáng)等特定時(shí)節(jié)，很少有人主動(dòng)前往祭拜。

國(guó)內(nèi)普遍認(rèn)為墓園是陰氣重的不祥之地，而在國(guó)外則被視為家人安息之所。

上墳時(shí)不僅對(duì)年齡有要求，有時(shí)甚至限制性別，即便是至親，孩子也會(huì)被勸阻靠近。

到了墓地也不能談笑風(fēng)生，會(huì)被長(zhǎng)輩責(zé)備。

今年清明節(jié)我剛?cè)マr(nóng)村掃墓，在雜草叢生的山野間，別說(shuō)坐下休息了，站一會(huì)兒就被蚊蟲(chóng)叮咬，烈日炙烤，還有隔壁墳頭燒紙引燃野草，一群人又在濃煙中撲火……

之后就是焚燒紙錢(qián)、紙衣、紙房等，煙霧繚繞，按習(xí)俗哭喊幾聲，整個(gè)過(guò)程嘈雜混亂，根本無(wú)法靜心緬懷先人……讓人身心俱疲

死亡本就是生命的一部分，不應(yīng)被妖魔化或忌諱。

人生最大的愿望就是有意義地活著，與親朋好友共度歡樂(lè)時(shí)光也是其中重要的一部分。

如果真的有靈魂存在，我相信他們也會(huì)更喜歡這種輕松愉快的紀(jì)念方式。

而不是看到家人愁容滿(mǎn)面，無(wú)法參與到他們的生活中。

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