有誠(chéng)意，但不多，這就是日本首相石破茂的態(tài)度，對(duì)于80年前那場(chǎng)人間浩劫，他口頭上說(shuō)日本應(yīng)該反省，私底下卻還在供奉所謂的靖國(guó)神社，這種言行不一的做法，很難讓人相信，日本真的不會(huì)重蹈覆轍。

據(jù)國(guó)外媒體8月15日?qǐng)?bào)道，日本首相石破茂當(dāng)天參加了“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”，并在致辭中表示，日本絕不能重蹈戰(zhàn)爭(zhēng)的覆轍，絕不能再次走上錯(cuò)誤的道路，必須將那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思與教訓(xùn)深深銘記于心。

石破茂這些話(huà)，乍一聽(tīng)，還以為他是真心懺悔，但從一些蛛絲馬跡中去看，完全不是那么回事。就在8月15日同一天，石破茂還通過(guò)自身事務(wù)所，以“自民黨總裁”的身份向靖國(guó)神社供奉了祭祀費(fèi)，把一群死去的二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯當(dāng)成了所謂“英靈”。

石破茂的含糊其辭背后，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的刻意模糊化。他口中所說(shuō)“錯(cuò)誤的道路”，始終籠罩在迷霧之中，究竟錯(cuò)在發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)本身，還是遺憾于最終戰(zhàn)敗的結(jié)局？

可以確定的是，當(dāng)政客們將靖國(guó)神社中那些戰(zhàn)爭(zhēng)策動(dòng)者的牌位視為“英靈”虔誠(chéng)祭拜，他們的虛偽便暴露無(wú)遺，這本質(zhì)上是一種扭曲的戰(zhàn)敗反思，核心并非對(duì)加害行為的真誠(chéng)懺悔，而是沉湎于未能取勝的懊惱，也就是說(shuō)，他們反省的，不是當(dāng)初為何發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是為什么會(huì)輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

明明做了錯(cuò)事，卻還如此恬不知恥，日本為何能如此心安理得？背后至少有三重原因，第一是政客們多年來(lái)精心構(gòu)建的受害者敘事，廣島、長(zhǎng)崎的蘑菇云成為最刺目的符號(hào)，反復(fù)強(qiáng)化著日本作為“受害者”的集體記憶。

政客們熱衷于展示原子彈的慘烈，卻選擇性遺忘是誰(shuí)將日本推入軍國(guó)主義狂熱，又是誰(shuí)在亞洲鄰國(guó)制造了更為深廣的苦難，這種敘事巧妙地轉(zhuǎn)移了焦點(diǎn)，將自身塑造成悲劇主角，而龐大的加害者角色則被刻意淡化乃至抹除。

日本厚顏無(wú)恥的第二個(gè)原因，美國(guó)庇護(hù)下的無(wú)罪化進(jìn)程。二戰(zhàn)以后，美國(guó)出于冷戰(zhàn)需要，對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的清算虎頭蛇尾，天皇戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的豁免、大量戰(zhàn)犯的提前釋放并重返政壇、財(cái)閥體系的保留，都使得日本社會(huì)未能經(jīng)歷徹底的價(jià)值觀清算。

東京審判雖然具有一定的象征意義，但它的局限性，以及美國(guó)對(duì)日政策的高度實(shí)用主義，為歷史修正主義提供了滋生的溫床。換句話(huà)說(shuō)，美國(guó)需要日本成為東亞的戰(zhàn)略堡壘，就允許他們擱置了反思?xì)v史的責(zé)任。

第三個(gè)原因，右翼勢(shì)力的系統(tǒng)性操弄。從教科書(shū)審定中對(duì)侵略史實(shí)的刻意淡化，到政客們對(duì)“慰安婦”等暴行閃爍其詞的否認(rèn)，再到不斷嘗試為參拜靖國(guó)神社尋求“正當(dāng)性”，右翼勢(shì)力通過(guò)日本的國(guó)家機(jī)器和社會(huì)輿論，持續(xù)進(jìn)行著系統(tǒng)的歷史修正工程。

這種頑固的歷史認(rèn)知錯(cuò)位，不僅毒害著日本自身，更成為東亞地區(qū)和平與信任的巨大路障，對(duì)中韓等曾飽受侵略之苦的鄰國(guó)而言，日本高層持續(xù)參拜供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，無(wú)異于在尚未愈合的民族傷口上反復(fù)撒鹽。

每一次供奉、每一次曖昧的辯解，都在嚴(yán)重侵蝕著國(guó)家間最基本的政治互信，當(dāng)加害者拒絕以清晰無(wú)誤的行動(dòng)承認(rèn)并反省罪行，受害者如何能相信他們“永不再戰(zhàn)”的承諾？這種信任的缺失，使得任何實(shí)質(zhì)性的區(qū)域和解與合作都舉步維艱，成為籠罩在東亞上空的持久陰霾。

日本若不能以史為鑒，他們追求的所謂“正常國(guó)家”地位，在鄰國(guó)眼中永遠(yuǎn)帶著侵略歷史的不祥烙印，日本國(guó)際角色的拓展必然遭遇強(qiáng)大的道義阻力，以及來(lái)自鄰國(guó)的警惕防范。

展望未來(lái)，中美博弈的宏大棋局將成為日本歷史態(tài)度投射的關(guān)鍵場(chǎng)域， 美國(guó)在強(qiáng)化對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，迫切需要在西太平洋打造堅(jiān)固聯(lián)盟。而日本作為他們最核心的盟友，所具備的軍事能力和前沿地理位置被美國(guó)視為關(guān)鍵資產(chǎn)。

然而，美國(guó)同時(shí)需要維持東亞可控的穩(wěn)定，避免因日本在歷史、領(lǐng)土問(wèn)題上的過(guò)度挑釁而引發(fā)區(qū)域沖突失控，打亂其全球戰(zhàn)略節(jié)奏。這種矛盾為日本提供了戰(zhàn)略模糊的空間，他們可以利用美國(guó)的需求提升自身軍力與地位，同時(shí)以盟友的身份為掩護(hù)，在歷史修正和領(lǐng)土主張上采取更具進(jìn)取性的姿態(tài)，試探中美底線(xiàn)。

石破茂在追悼?jī)x式上說(shuō)的每一個(gè)字，都在靖國(guó)神社的祭祀費(fèi)面前顯得蒼白空洞。這種言行分裂并非孤例，而是日本政治精英面對(duì)那段血腥歷史時(shí)，精心排練的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。他們?cè)噲D在言辭的迷宮中模糊罪責(zé)，在象征的供奉中維系軍國(guó)主義幽魂，這不是真誠(chéng)的懺悔，而是對(duì)“戰(zhàn)敗”結(jié)果的耿耿于懷。

在中美戰(zhàn)略博弈日益激烈的背景下，日本看似獲得了在兩大國(guó)間左右逢源的機(jī)會(huì)，它一面緊緊抓住美國(guó)的同盟衣角，尋求軍事松綁和地位提升；一面又在歷史問(wèn)題和地緣爭(zhēng)端上伺機(jī)點(diǎn)火，試圖火中取栗。

然而，這種危險(xiǎn)的戰(zhàn)略模糊實(shí)則是走鋼絲。歷史修正主義的頑疾若不根除，日本國(guó)家身份認(rèn)同的撕裂若持續(xù)加劇，終將成為東亞最不穩(wěn)定的火藥桶。

歷史的審判從不因時(shí)間的流逝而失效，日本若執(zhí)意背對(duì)真相，沉溺于對(duì)靖國(guó)神社中戰(zhàn)爭(zhēng)亡靈的虛幻崇拜，那么它不僅將永遠(yuǎn)無(wú)法獲得鄰國(guó)的真正信任與尊重，更可能在新的地緣政治風(fēng)暴中被自己點(diǎn)燃的火焰反噬。

唯有徹底告別虛偽的反省，以刮骨療毒的勇氣正視并清算那段加害的歷史，日本才能真正走出戰(zhàn)敗的陰影，為自己和東亞開(kāi)創(chuàng)一個(gè)值得期待的未來(lái)。畢竟，建立在謊言與逃避之上的大國(guó)野心，終究是沙灘上的樓閣，經(jīng)不起歷史浪潮的沖刷，石破茂供奉的不僅是祭祀費(fèi)，更是對(duì)未來(lái)的詛咒。