渠溝鎮(zhèn)北黃垡村的形成與發(fā)展與虹江河密不可分。這座始建于宋末元初的村落，最初因長(zhǎng)春觀的修建而興起。當(dāng)時(shí)王姓佃戶最先遷來為長(zhǎng)春觀當(dāng)差，隨后張、李、尹等姓氏陸續(xù)遷入定居，隨著時(shí)間的推移逐漸形成了村落規(guī)模。村落得名"北黃垡"，反映了當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣骱蜌v史淵源。

虹江河作為重要的地理標(biāo)志，其走向自固安縣境內(nèi)孫莊村、小集村起，由北向東南蜿蜒流淌。這條河流經(jīng)大王馬村、周家務(wù)村后抵達(dá)北黃垡村，再經(jīng)孔家莊村最終流向霸州方向。在北黃垡村段，虹江河穿村而過，將村落自然劃分為東西兩部分。

據(jù)歷史記載，為了方便兩岸百姓的往來，村民們?cè)诤又醒氪罱撕?jiǎn)易木橋。這座木橋不僅解決了交通問題，更在無形中強(qiáng)化了"河?xùn)|""河西"的地理概念，成為村民日常生活中重要的空間參照。

據(jù)了解，到了20世紀(jì)60年代初，當(dāng)?shù)厮块T對(duì)虹江河進(jìn)行了改道工程，將流經(jīng)北黃垡村的河段東移至村外。此后，原來的河道位置被改建為老固馬公路，這條公路穿村而過，成為新的交通要道。這一變遷不僅改變了村莊的地理格局，也見證了當(dāng)?shù)厮ㄔO(shè)和交通發(fā)展的歷史進(jìn)程。

這種以河流為界的居住格局，既體現(xiàn)了先民順應(yīng)自然的智慧，也展現(xiàn)了傳統(tǒng)村落與自然環(huán)境和諧共生的特點(diǎn)。

《同樂會(huì)》京劇團(tuán)的興衰

北黃垡村的《同樂會(huì)》在動(dòng)蕩年代里綻放出獨(dú)特的光芒。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，國民黨和日偽軍四處抓壯丁，百姓生活在水深火熱之中。正是在這樣的背景下，高樹榮老先生從八路軍文工團(tuán)退役回村后，萌生了組建京劇戲班子的想法。這位經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮的老人深知，只要讓村里的年輕人學(xué)唱京戲，就能幫助他們躲過被抓壯丁的命運(yùn)。

于是，二十多名年輕人紛紛加入《同樂會(huì)》，其中就包括陳雨林、高分、李榮和、李洪文、宋寶君等熱血青年，每天天不亮就起床練功。他們對(duì)著初升的太陽開嗓，在寒霜覆蓋的田野上壓腿，將青春的汗水灑在這片飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪的土地上。夜晚，長(zhǎng)春觀前大殿的油燈常常亮到深夜，伴隨著鑼鼓點(diǎn)與唱腔，這些農(nóng)家子弟在董老師的指導(dǎo)下，一板一眼地學(xué)習(xí)著《打魚殺家》《四進(jìn)士》等經(jīng)典劇目。為了向霸州岔河集村的董老師學(xué)藝，這些年輕人不惜步行三十里地，白天還要幫董老師家干農(nóng)活。正是這份執(zhí)著與堅(jiān)持，讓北黃垡村的京劇藝術(shù)逐漸成長(zhǎng)起來。

《同樂會(huì)》的劇目日漸豐富，《打魚殺家》《四進(jìn)士》《秦香蓮》等經(jīng)典京劇都能完整演出。他們不僅在本村表演，還經(jīng)常到永清、霸州等地巡演，為飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓帶去難得的歡樂。這些演出不僅傳播了京劇藝術(shù)，更在那個(gè)特殊年代里點(diǎn)亮了人們心中的希望之光。

隨著1955年初級(jí)社的成立，這個(gè)承載著特殊記憶的《同樂會(huì)》京劇團(tuán)漸漸淡出了歷史舞臺(tái)。更令人痛心的是，那些凝聚著無數(shù)心血的行頭、戲裝和道劇，在文革中被當(dāng)作"四舊"付之一炬。如今只剩下殘存的板箱，靜靜地躺在農(nóng)家角落里，訴說著那段既艱辛又美好的往事。

這些遺物雖然簡(jiǎn)陋，卻見證了普通百姓在艱難歲月中對(duì)美好生活的向往與堅(jiān)守。但那段用藝術(shù)對(duì)抗苦難的歲月，那些用戲曲守護(hù)生命的往事，永遠(yuǎn)銘刻在北黃垡村的歷史中，成為那個(gè)年代最動(dòng)人的文化記憶，更在戰(zhàn)火紛飛的歲月里守護(hù)了傳統(tǒng)文化的火種。

(本文由文史專家翁立坡老師口述，記錄者張庭懷編輯整理)

責(zé)任編輯：丁原