本報記者 鄒雅婷

清乾隆款鏨胎琺瑯犧尊。 嘉德藝術(shù)中心供圖

清代宮廷設(shè)計有哪些潮流元素？古人如何將仿古與創(chuàng)新結(jié)合？古典藝術(shù)能為當(dāng)代創(chuàng)作提供什么靈感？

近期，北京嘉德藝術(shù)中心舉辦的“達(dá)古今之宜——清代宮廷設(shè)計潮流”展吸引了許多觀眾。展覽精選故宮博物院收藏的200余件精美文物，展現(xiàn)了清代宮廷藝術(shù)在材料、工藝、設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新，讓觀眾感受古代工匠的高超技藝和設(shè)計巧思，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的時代價值。

此次展覽是故宮博物院與嘉德藝術(shù)中心第七次聯(lián)合辦展，也是雙方合作的系列展覽中覆蓋文物門類最多、體系最完整的一次，展品囊括青銅器、瓷器、玉器、琺瑯器、漆木器、織繡、書畫、古籍等。

展覽以“追蹤一件仿古藝術(shù)品的誕生”拉開序幕，分為“敏以求”“見青山”“多所欣”3個單元，闡釋了清代宮廷藝術(shù)品為何仿古、如何仿古、怎樣使用，探究如何從古典藝術(shù)中汲取營養(yǎng)、創(chuàng)新改造，使之與當(dāng)代文化相融相通。

此次展覽策展人、故宮博物院器物部副研究館員張燕芬介紹，展覽不僅呈現(xiàn)了“清代宮廷如何設(shè)計”，更凸顯了“后世如何理解古典之美”。仿古不單是一種設(shè)計潮流，更是對歷史、文化與精神世界的詮釋與再造。

步入序廳，一件造型精巧、紋飾華麗的鏨胎琺瑯犧尊映入眼簾。此器為清乾隆年間宮廷造辦處的仿古精品，主體采用鏨胎琺瑯工藝制成，融合掐絲點綴，鎏金厚實，色澤鮮亮。尊作牛形，立身側(cè)首，體態(tài)健碩。牛身滿施墨綠色琺瑯，飾有紅金相間云氣紋，云氣回旋翻飛，極富動感。背上方筒正面有“乾隆仿古”雙行楷書款。據(jù)介紹，這件琺瑯犧尊的造型仿自商周青銅犧尊，又承續(xù)宋人重農(nóng)敬祖之意，背負(fù)三管或作射禮承裝算籌之用。此器原藏于紫禁城壽康宮，是清代宮廷博古陳設(shè)中寓意與工藝并重的杰出代表。

《胤禛妃行樂圖之博古幽思軸》描繪了清宮嬪妃日常生活中的“博古幽思”場景。畫中女子身著漢裝，靜坐凝思，四周陳設(shè)琳瑯滿目的文玩雅器，如商周青銅器、宋代汝窯水仙盆、明代鮮紅釉僧帽壺等。這件作品展現(xiàn)了清代宮廷貴族對古物的收藏與品鑒，折射出“通古達(dá)禮”的審美風(fēng)尚。

水晶鳧式硯滴以高純度水晶雕琢而成，通體晶瑩剔透，刻畫出鳧鳥展翅之態(tài)，靈動輕盈。其造型取自漢代鳧尊，承古意而不泥古，是文房器物中的精妙佳品。

銅鎏金四輪天雞尊造型奇特，以四輪為基，雞形為體，背馱圓尊，通體鎏金并飾以散點金斑，燦爛奪目。其設(shè)計綜合商周青銅鳥尊、《周禮》“雞彝”意象以及漢晉鳩車元素，體現(xiàn)了清代宮廷對古代禮器的創(chuàng)造性改造與象征性演繹。

由20余件展品組成的“觚的矩陣”給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。觚是一種敞口、長身、細(xì)腰、闊底的飲酒器。在新石器時代良渚文化中就發(fā)現(xiàn)有漆木觚，具有辨明等級的禮器意義。銅觚盛行于商代，西周中期以后罕見。兩宋金石學(xué)興起，商周銅觚除了作為鑒藏的對象、祭禮器的范本，還成為案頭陳設(shè)的雅玩。元明清時期，觚被廣泛用作陳設(shè)和花器。這組觚既有商代的原型，也有宋代至清代的仿制品。其中，仿制品可分為三類：材質(zhì)、造型、紋飾等嚴(yán)格遵循古典原型；材質(zhì)多樣，造型考究，比例和諧，紋飾在仿古主題里加入時代風(fēng)格；整體以觚形呈現(xiàn)，形制創(chuàng)新且不拘一格，紋飾變化多端。

在清代，歐洲玻璃配方、畫琺瑯原料的引入，西洋透視技法、解剖知識的運用，豐富了仿古藝術(shù)的表達(dá)語言。畫琺瑯工藝的本土化過程可視為典型。它本以銅為載體，后與中國傳統(tǒng)制瓷工藝結(jié)合，孕育出琺瑯彩、粉彩等瓷器新品種。清乾隆粉彩百花紋鼎式爐集仿古造型、外來技法、流行紋樣于一器，是乾隆朝仿古瓷器中頗具代表性的作品，體現(xiàn)了古今中外文化的融合。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至10月8日。