真反省還是假反??？日本自安倍晉三執(zhí)政以來歷屆日本首相在二戰(zhàn)紀(jì)念當(dāng)天的演講中就再未提及“反省二字”。

尤其是安倍晉三在日本二戰(zhàn)70周年當(dāng)天更是發(fā)表了一系列的駭人聽聞的講話，他在當(dāng)年的講話中著重強(qiáng)調(diào)，“日本的后世世代不應(yīng)背負(fù)繼續(xù)道歉的宿命”。

安倍晉三當(dāng)年試圖以“世代更替”為理由淡化歷史責(zé)任，此舉遭到東亞各國輿論的強(qiáng)烈不滿。而也就是從那時起，日本歷屆政府在8月15日當(dāng)天或前后發(fā)表的談話中，再未提及“反省”二字。

而如今現(xiàn)任日本首相石破茂在日本戰(zhàn)敗投降80周年當(dāng)天也就是8月15日，發(fā)表了一篇講話，他在講話中再次提及“反省”二字。

他稱，“如今必須再度把對那場戰(zhàn)爭的反省和教訓(xùn)銘刻于心”。石破茂這里提到的“反省”二字到底是假反省還是真反??？他們到底在反省什么？他們又該如何踐行真正的反省行為？

對于石破茂到底是假反省還是真反省的問題，可以明確的說石破茂所謂的反省沒有任何明確性質(zhì)的意義。

既不是反省日本在二戰(zhàn)中對中國和亞洲各國做出的慘無人道的事件，也不是反省日本為何會在二戰(zhàn)中失敗。

石破茂的反省只是到什么山頭唱什么歌，據(jù)石破茂身邊的一些人解釋稱，其實(shí)際含義不僅局限于在戰(zhàn)爭中對亞洲各國的戰(zhàn)爭責(zé)任問題上，還包括要重新思考戰(zhàn)爭是如何爆發(fā)的、戰(zhàn)斗的“文官統(tǒng)制”體制應(yīng)該如何設(shè)置等等。

就石破茂本身而言，日本共同社報道在8月15日當(dāng)天，石破茂本人沒有前往靖國神社進(jìn)行參拜，而是通過自己的事務(wù)所作為自民黨總裁自費(fèi)獻(xiàn)上了“祭祀費(fèi)”，石破茂前往千鳥淵墓地獻(xiàn)了花，日本農(nóng)相小泉進(jìn)次郎參拜了靖國神社。

從石破茂的行為來看，這種嘴上的反省更是聊勝于無，尤其是在8月15日當(dāng)天日本參政黨議員集體前往靖國神社參拜。

這是日本二戰(zhàn)結(jié)束后80年來反省出來的結(jié)果？對于日本政黨的這一行為，中方也是相當(dāng)?shù)牟粷M。還在參加瀾湄合作外長會的王毅外長就此連續(xù)怒斥了4個“挑戰(zhàn)”。

稱日本一些勢力仍然試圖美化侵略、否認(rèn)侵略、歪曲歷史、篡改歷史，甚至為當(dāng)年的戰(zhàn)爭罪犯翻案招魂，這一行徑令人不齒，也是自取其辱。

【石破茂未參拜經(jīng)靖國神社，而是前往千鳥淵“戰(zhàn)歿”者墓地鮮花】

王毅外長說，這是對聯(lián)合國憲章的挑戰(zhàn)，對戰(zhàn)后國際秩序的挑戰(zhàn)，對人類良知的挑戰(zhàn)，也是對所有戰(zhàn)勝國人民的挑戰(zhàn)。

王毅外長字字珠璣，對日本政府、政客以及某些勢力的批判精準(zhǔn)到位，二戰(zhàn)后的德國至今不敢再提“追悼二戰(zhàn)‘戰(zhàn)歿’者”，而日本政府每年都在舉辦這樣的活動。

試圖利用“祭奠祖先”來美化他們“拜鬼”、“祭鬼”的事實(shí)，如果日本政府真心誠意的、發(fā)自內(nèi)心的想要反省，絕不應(yīng)該繼續(xù)在靖國神社中供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，也絕不應(yīng)該以國家層面的活動在8月15日當(dāng)天來舉辦所謂的“追悼二戰(zhàn)‘戰(zhàn)歿’者”儀式。

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，日本依舊持續(xù)美化侵略戰(zhàn)爭，力圖逃脫對歷史負(fù)有的責(zé)任，這不是正視歷史的表現(xiàn)，這是褻瀆歷史、挑戰(zhàn)受侵略國人民的表現(xiàn)。

如果說日本人不能做到銘記正確歷史、珍愛和平，那么我們作為被侵略者的后代們更沒有理由去忘卻這段歷史。

有句話叫“被打的人都忘記了曾經(jīng)的屈辱，那么打人者又怎會去在意自己曾經(jīng)犯下的罪惡”呢？我們宣傳正確的歷史，還原歷史事實(shí)，銘記歷史真相絕不是為了傳承仇恨，而是為了更加珍視和平，更加努力的奮斗在中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)之中。

希望我們每一個人都能銘記歷史，傳承真相，珍愛和平。