文|高祥

每年夏天，山東的知了猴都會(huì)掀起一波網(wǎng)絡(luò)熱潮。

全國(guó)網(wǎng)民熱情圍觀山東人摸“猴”、吃“猴”，山東人也大方曬出集體捉“猴”的名場(chǎng)面——一只小小的知了猴，年年惹來(lái)新話題。

知了猴是蟬的若蟲(chóng)。

蟬種類繁多，遭人捕捉、食用的知了猴，主要是黑蚱蟬。

蛻皮之前，它披著一身棕黃鎧甲，體表光澤鮮亮，色澤如金。

因此，它又被稱作金蟬。

看網(wǎng)友戲稱吃知了猴如吃“唐僧肉”。

想知了猴一生修行羽化成蟬，我猜測(cè)，吳承恩著《西游記》，在構(gòu)思唐僧十世輪回的設(shè)定時(shí)，或許研究過(guò)知了猴的蟲(chóng)生歷程。

仔細(xì)想想，知了猴的修行路，可比唐僧取經(jīng)難得多。

還在卵中的時(shí)候，它就離開(kāi)母體，作為蟬卵暫存于樹(shù)枝里，任憑風(fēng)吹雨打。

這個(gè)時(shí)候，它還是凡胎肉身呢，爹娘就都逝去了。沒(méi)爹疼沒(méi)娘護(hù)，任憑蚋、蜂蛾之類上門“打針”，淪為這些寄生蟲(chóng)的宿主和食物。

僥幸沒(méi)被寄生蟲(chóng)選中，它才得以孵化，變成蟬蟻，搭乘樹(shù)枝做的“木板”，順風(fēng)漂流。

但它卻未必是天命之人，沒(méi)有那么巧漂到金山寺。

有的飄到石頭縫里，有的跌在泥水坑中，有的甩到干地面上，就此失去了繼續(xù)修行的機(jī)會(huì)。

即使恰好落在合適的土地里，還要全憑運(yùn)氣，避開(kāi)螞蟻、蟾蜍和鳥(niǎo)類等天敵。

“世界給了我白色的身體，我卻用它丈量黑暗”，蟬蟻一頭扎進(jìn)地下，四處漫游摸索，就像一片小舢板在大海中無(wú)助地沉浮，直到抱住一根樹(shù)根，才終于系纜靠岸。

然后，以根為緣，與根相守，參悟樹(shù)木的秘密，開(kāi)啟混沌中的漫長(zhǎng)修行。

連續(xù)幾年，它在黑暗的“五行山”底持心自守，潛心修煉。

它深居地下，久處暗室，兀兀窮年，閉關(guān)苦修，直到多次脫胎換骨，蛻去白色舊衣，才最終修成大羅金身。

算一算，天底下還有什么蟲(chóng)子像知了猴一樣，能一口氣蟄伏多年，絕光脫塵，隱世避居，深藏不露呢？

如果說(shuō)，它在地下歷經(jīng)九世輪回，錘煉法身，那么披著一身金甲爬出地面，則是要證得報(bào)身。

直到這個(gè)時(shí)候，擺在知了猴面前的九九八十一劫，才真正開(kāi)始計(jì)數(shù)。

知了猴出土前喜歡早早挖好洞，洞口留一層薄土，當(dāng)作黑暗世界和光明世界之間的兩界山。

它蟄伏在洞里，耐心等待出世的時(shí)機(jī)。

不幸的是，“猴”在洞中坐，禍從天上來(lái)。

鏟子鐵锨镢頭鋤頭騰空而降，搬走兩界山，挖破金猴洞——知了猴還沒(méi)適應(yīng)乍現(xiàn)的光明，就被劈頭擄走了。

沒(méi)被捉走的知了猴，傍晚時(shí)分，悄悄在“山門”上開(kāi)一個(gè)小孔，坐井觀天，等待出洞的信號(hào)。

絲毫沒(méi)意識(shí)到，捉猴人的火眼金睛早已識(shí)破偽裝，樹(shù)枝草棒手指輪番上陣，一通生拉硬扯，輕而易舉就將知了猴請(qǐng)出洞外。

躲過(guò)了這兩劫后，知了猴方才踏上取經(jīng)路。

只不過(guò)山川易渡，“關(guān)牒”難求，前方的各種艱難險(xiǎn)阻早已嚴(yán)陣以待。

先不說(shuō)蛇鼠蛤蟆、青蛙蜥蜴、貓狗雞鴨、刺猬狐貍和各種鳥(niǎo)兒，這些惦記著吃“唐僧肉”以求“長(zhǎng)生不老”的家伙，單說(shuō)兩只腳的“妖怪”，就有著神鬼莫測(cè)的法寶和數(shù)不清的“捉猴”大法。

有寅將軍樹(shù)上纏膠，布下迷陣陷阱，守株待兔；

有紅孩兒、牛魔王和鐵扇公主，一家三口，分工合作，圍追堵截；

有金角大王、銀角大王頭戴照明燈，手拿葫蘆凈瓶，兄弟齊心，前后夾擊；

有黃風(fēng)怪、黃袍怪、犀牛精、青牛精鎮(zhèn)守山林，立關(guān)設(shè)卡，請(qǐng)君入甕；

有玉兔精、蝎子精、蜘蛛精持手電筒，梳草筢地，一個(gè)不留；

有獅王、象王和大鵬同心結(jié)伙，法力無(wú)邊，樹(shù)上樹(shù)下一網(wǎng)打盡……

更令人可怕的是，他們有耐心，有執(zhí)念，激情高漲，樂(lè)此不疲。

有的傍晚開(kāi)捉，直到夜深仍不停手；

有的凌晨出動(dòng)，專門盯防后半場(chǎng)；

有的集體行動(dòng)，草叢樹(shù)底不留死角；

有的往來(lái)反復(fù)，多人多次拉網(wǎng)合圍……

取經(jīng)路上，到處都是“捉猴”狂歡！

對(duì)知了猴來(lái)說(shuō)，要想沖破這重重難關(guān)，逃出生天，一路上的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)在比唐僧去靈山的路上多多了。

唐僧西天取經(jīng)，還有白龍馬當(dāng)坐騎，孫悟空做護(hù)法，八戒挑擔(dān)，沙僧牽馬，一路降妖伏魔，煞是威風(fēng)。

唐僧被抓了，徒弟們還可以到南海請(qǐng)觀音，上天庭找玉帝，去靈山求如來(lái)，遍訪仙佛，最后總是有驚無(wú)險(xiǎn)，成功脫困。

而知了猴則是孤軍奮戰(zhàn)。它一路上既沒(méi)有徒弟伴護(hù)，又沒(méi)有神佛可求，只能赤手空拳，以身犯險(xiǎn)。

被抓之時(shí)，既無(wú)逼婚之憂，又無(wú)援兵來(lái)救，毫無(wú)主角光環(huán)；

被抓之后，則進(jìn)瓶、進(jìn)桶、進(jìn)冰箱、進(jìn)油鍋，很快嗚呼哀哉，投進(jìn)了五臟廟……

所以，爬上高樹(shù)的知了猴，成功蛻變、羽化成蟬后，該有多少心事想要訴說(shuō)??！

歷經(jīng)十世輪回、八十一劫，它最終轉(zhuǎn)回金蟬子，會(huì)有多少禪思禪悟要去闡發(fā)？

它臨風(fēng)成佛，拋掉舊皮囊，披上新“袈裟”；

它御風(fēng)而行，穿林逐光，居高臨下，談禪論道。

白晝黑夜，山林城鄉(xiāng)，處處回蕩著它的蟬聲蟬唱。

即使再有長(zhǎng)桿粘翅、絲網(wǎng)罩身，或者篝火照前、螳螂斷后，“得道成仙”的金蟬又如何在意呢？

它泰然自若，談笑風(fēng)生，“獨(dú)怡樂(lè)而長(zhǎng)吟”，盡情誦唱獨(dú)屬于自己的聲音。

這蟬聲里，蘊(yùn)有唐僧的堅(jiān)守執(zhí)著，藏著悟空的機(jī)智勇敢，含著八戒的率直快意，又有沙僧的穩(wěn)重踏實(shí)，還有白龍馬的任勞任怨。

原來(lái)知了猴的一生，就是一部如假包換的《西游記》！

只不過(guò)唐僧師徒是一路降妖伏魔，求取真經(jīng)，而知了猴則一生在明心見(jiàn)性，以身為經(jīng)，自悟禪機(jī)……

行云流水，清風(fēng)明月，天地萬(wàn)物都在聆聽(tīng)金蟬的禪音禪理。

這些蟬經(jīng)是大自然的樂(lè)章，無(wú)論是“以身飼虎”入五臟廟，還是羽化登仙居樹(shù)梢頭，都是生命輪回的壯美詩(shī)篇。

身處九淵之下心居光明之中，雖涉千難萬(wàn)險(xiǎn)而初心不易；

生生不息，不棄不止；

“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”——這些，或許正是金蟬在用生命吟唱的真諦？·