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別被武俠小說(shuō)騙了，古代所謂“江湖”，并不是人人仗劍行俠的浪漫天地，而是一套嚴(yán)密的生存規(guī)矩。

古代江湖殘酷得多，靠的不是俠義，而是證件、行規(guī)、錢(qián)路與治安。

路引在手，才敢上路

古人遠(yuǎn)行的第一件事，不是打點(diǎn)行裝，而是去官府領(lǐng)路引，沒(méi)有它，連出城門(mén)都困難。

自?xún)蓾h開(kāi)始，跨州遠(yuǎn)行便要帶著這種憑證，唐宋之后更嚴(yán)格，明清則幾乎到了人人必備。

路引不是一張空白紙，而是寫(xiě)得極細(xì)：姓名、籍貫、去處、出行日期，甚至身高外貌。超期就算作廢，要么重辦，要么被當(dāng)作逃戶(hù)。

一個(gè)商人挑著擔(dān)子走到關(guān)卡，差役伸手要憑證，他得從懷里掏出一張蓋著官印的紙，差役逐字核對(duì)。如果沒(méi)有，或是被認(rèn)定作假，他的貨物可能全被扣下。

江湖不是隨便走走，而是被制度卡死的路網(wǎng)。

路引并不能保證一路平安，山道中虎豹豺狼、江河里風(fēng)浪盜賊，常常在文獻(xiàn)中并列出現(xiàn)。持證過(guò)關(guān)，只是第一步，還得賭一條命在路上。

所以在史書(shū)中常見(jiàn)“持引而不返”的字樣，說(shuō)明即使手續(xù)齊全，也有很多人永遠(yuǎn)沒(méi)能回來(lái)。

國(guó)家驛傳體系只為官員、軍報(bào)和貢使服務(wù)，老百姓哪怕有緊急事，也進(jìn)不了驛站，只能自掏腰包。

驛馬、驛卒的好處與普通人完全絕緣，于是，那些出門(mén)經(jīng)商的貨郎或遠(yuǎn)行的書(shū)生，走的就是一條夾在制度縫隙與風(fēng)險(xiǎn)之間的窄道。

江湖的浪漫，從一開(kāi)始就被官印和關(guān)卡堵得透不過(guò)氣。

這一點(diǎn)放到今天再看，很容易讓人驚訝，我們常以為古代人行動(dòng)自由，拿個(gè)包袱就能浪跡天涯。事實(shí)恰恰相反，制度如影隨形，沒(méi)有路引，江湖根本不可能存在。

牙人牙帖，吃飯全靠行規(guī)

過(guò)了關(guān)，還得吃飯，買(mǎi)賣(mài)不是隨便談的，古代市場(chǎng)早就有一套行規(guī)，把商販牢牢綁在里面。

牙人，就是那時(shí)的中介。從戰(zhàn)國(guó)叫“駔儈”，到唐宋以后才普遍稱(chēng)牙人，他們不是野路子，而是官府承認(rèn)的職業(yè)。

宋代就有“付身牌”，明清則叫“牙帖”，相當(dāng)于今天的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。沒(méi)牌照，根本不能在市井里撮合買(mǎi)賣(mài)。

為什么離不開(kāi)他們？

因?yàn)橥獾厣特湶皇炻罚恢星?，更不懂地方口音。買(mǎi)賣(mài)要談成，就必須依靠牙人牽線，他們熟悉市價(jià)，認(rèn)識(shí)買(mǎi)主，還負(fù)責(zé)擔(dān)保。

契約上常常要有牙人的簽押，否則官府不認(rèn)，這不僅是居間，更是法律效力的延伸。

漕運(yùn)船只靠岸，外地商人把貨物堆在碼頭，他不能直接吆喝，而是要找牙人聯(lián)系倉(cāng)儲(chǔ)、買(mǎi)主。

牙人帶著他去見(jiàn)行戶(hù)，簽下契約，再附上牙保擔(dān)責(zé)，出了問(wèn)題，比如貨物短少、買(mǎi)主賴(lài)賬，牙人得跟著負(fù)責(zé)任。

這才是真正的江湖生意：看似熱鬧，其實(shí)處處設(shè)防。

更殘酷的是，牙行制度背后還夾著地方權(quán)力，牙人一旦違規(guī)，輕則罰沒(méi)，重則流放，買(mǎi)賣(mài)雙方出了事，也可以牽連牙人。

對(duì)商販來(lái)說(shuō)，找不到牙人等于沒(méi)法做生意，找錯(cuò)牙人則可能賠光家底。所謂江湖義氣，在錢(qián)面前變成赤裸裸的制度枷鎖。

契約實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)“隔山買(mǎi)賣(mài)”，也就是說(shuō)，買(mǎi)賣(mài)雙方并不見(jiàn)面，全由牙人中轉(zhuǎn)，這對(duì)外地客商來(lái)說(shuō)既是便利，也是危險(xiǎn)。

便利在于不用四處奔波，危險(xiǎn)在于一切依賴(lài)中人，只要牙人倒戈，整個(gè)交易就會(huì)崩盤(pán)。這是一種徹頭徹尾的“被控制”的江湖。

古代的市場(chǎng)秩序，并不是任俠闖蕩，而是靠牙人牙帖維系，商人必須遵守這套行規(guī)，才能在陌生的城市活下去。江湖的真相，是靠規(guī)矩吃飯，不靠刀劍出頭。

票號(hào)鏢局，錢(qián)路從來(lái)不輕松

在江湖里混，吃喝穿用都離不開(kāi)錢(qián)。問(wèn)題是，古代沒(méi)有銀行卡，也沒(méi)有全國(guó)通用的現(xiàn)金網(wǎng)絡(luò)。

遠(yuǎn)途販運(yùn)，帶一車(chē)銀子上路等于自找麻煩，盜賊、兵匪、意外，哪一樣都足以讓商人傾家蕩產(chǎn)。

清中期以后，晉商票號(hào)的出現(xiàn)，才算為錢(qián)路開(kāi)了一條縫。日升昌、大德通，這些字號(hào)靠匯兌撐起全國(guó)網(wǎng)絡(luò)。

一個(gè)山西商人到了江南，只要拿著本號(hào)票據(jù)，就能在異地支取資金。對(duì)當(dāng)時(shí)的商販來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是救命的制度，可不要誤以為這就等于安全。

票號(hào)背后靠的是信譽(yù)，一旦出現(xiàn)偽票、飛單，損失巨大。票號(hào)要用厚重的字號(hào)信譽(yù)作抵押，還得靠家族、行會(huì)互保。

商人若想托匯，不僅要交手續(xù)費(fèi)，還要接受票號(hào)規(guī)矩的約束。匯票超期、坐兌風(fēng)險(xiǎn)，都可能讓他一夜之間斷了錢(qián)路。

而那些沒(méi)資本進(jìn)票號(hào)的中小商人，只能依賴(lài)鏢局。鏢局押送銀兩、貨物，雇傭鏢師護(hù)送，鏢費(fèi)高昂，還要按路途、貨值加成。

押鏢不是江湖義氣，而是純粹的買(mǎi)賣(mài)，鏢局要的是錢(qián)，不是情分。要是雇不起，商人就得硬著頭皮自己押貨，結(jié)果常常是半途遭劫。

電視劇里常演一支馱隊(duì)走在驛道上，白天烈日，夜里寒風(fēng)，兩旁山林陰森，遠(yuǎn)處傳來(lái)野狗吠聲。

鏢師緊握刀柄，商人心里惦記的是成千兩銀子能否安全抵達(dá)。江湖就是這種緊張氛圍，隨時(shí)可能化為一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。

國(guó)家驛傳體系明文規(guī)定“不接民單”，驛站只運(yùn)公文軍報(bào)，百姓貨物一概不理。換句話(huà)說(shuō)，老百姓的錢(qián)路，從頭到尾都要靠自己。

官府不管，江湖就成了半公開(kāi)的灰色領(lǐng)域，票號(hào)鏢局能撐起秩序，但它們從來(lái)不是人人能享有的福利。

所以說(shuō)，錢(qián)路之難，比路引更沉重，路引限制了腳步，錢(qián)路則限制了生存。

走在江湖的商販，靠的不是俠義，而是匯票、鏢契、行會(huì)的規(guī)矩。任何一步走錯(cuò)，都可能讓多年積蓄化為烏有。

保甲里甲，治安才是最后的鐵籠

即便解決了證件與錢(qián)路，古代江湖的日常生活依然繞不開(kāi)治安與管控，那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代警察，地方治安依靠的，是保甲制。

宋元以來(lái)，十戶(hù)為保，百戶(hù)為大保，互相牽連，某家出了盜賊、逃戶(hù)，全保都要連坐。

明清時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)化，差役隨時(shí)能查戶(hù)口，黃冊(cè)、魚(yú)鱗冊(cè)上詳細(xì)登記田地與人口。想要在江湖里隱身，幾乎不可能。

更有夜禁。

城門(mén)每天辰時(shí)開(kāi)、戌時(shí)閉，入夜嚴(yán)禁閑人出行，旅人必須在城內(nèi)找客棧投宿，還要登記籍貫與憑證。

夜里擅闖城門(mén)，被當(dāng)作奸宄處理，江湖人半夜趕路的橋段，在真實(shí)歷史里幾乎行不通。

城鎮(zhèn)之外，路途兇險(xiǎn)更重，驛道雖有巡邏，但常常兵力不足，大路尚且如此，支道更是荒涼。

于是地方往往要求鄉(xiāng)里自守，十家連保，互報(bào)行蹤。外來(lái)旅人，一旦行為異常，就可能被看作盜匪，隨時(shí)被盤(pán)查。

江湖沒(méi)有浪跡天涯的瀟灑，只有層層防范的冷漠。

還有館驛制度。

朝廷在要道設(shè)立館驛，專(zhuān)門(mén)接待朝廷使者、貢使，普通旅人進(jìn)不了這些館驛，只能自理食宿。

江湖行旅與國(guó)家體系是割裂的，國(guó)家的路網(wǎng)為政務(wù)服務(wù)，而百姓的江湖，只能靠自己。這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷：真正的江湖人，其實(shí)是制度的邊緣人。

治安管控的另一面，是權(quán)力的深入，差役盤(pán)查旅人，地方官府掌握遷徙。要做生意，必須交稅；要遠(yuǎn)行，必須報(bào)籍，沒(méi)有任何一環(huán)是空白。江湖，不是自由，是最嚴(yán)苛的監(jiān)管。

寫(xiě)到這里，四道生存法則已經(jīng)清晰。路引管腳步，牙帖管買(mǎi)賣(mài)，票號(hào)管錢(qián)路，保甲管人身。

所謂“江湖”，從來(lái)都不是自由馳騁，而是處處設(shè)限，武俠小說(shuō)編織了浪漫，真實(shí)的歷史卻無(wú)情。

真正的江湖人，不是仗劍走天涯的俠客，而是拿著路引小心過(guò)關(guān)的商販，是交著牙帖才能糊口的中介，是托鏢局押銀的無(wú)奈客商，是被保甲冊(cè)牽連的普通百姓。

別再浪漫化“江湖”，古代江湖的真實(shí)，是殘酷制度下的茍活。

權(quán)威出處
《古代“路引”與出行制度》，人民網(wǎng)·文史頻道
《牙人牙行制度考》，光明日?qǐng)?bào)理論版
《晉商票號(hào)與清代金融網(wǎng)絡(luò)》，經(jīng)濟(jì)參考報(bào)（新華社）