Claudine： 所以，神和陰陽(yáng)平衡是互相依存的。如果陰陽(yáng)失衡，神會(huì)受到干擾，反過(guò)來(lái)也一樣嗎？睡眠質(zhì)量是評(píng)估神的有效方法，還有其他的方法嗎？

李辛：如果陰陽(yáng)失衡，神就會(huì)被干擾，反之亦然。生命包含的形、氣、神這三個(gè)層面，神代表著精神的層面，陰陽(yáng)平衡只是身體功能或能量氣機(jī)的表征。有不少癥狀可以提示神的狀態(tài)，如是否緊張、焦慮、憂郁、注意力不集中、敏感、易害怕等。這些癥狀，都提示有神機(jī)受擾。但最重要的是醫(yī)生在面對(duì)患者時(shí)的直觀感受，我們會(huì)在后面有關(guān)針刺的章節(jié)里詳細(xì)討論。

Claudine：我們已講述了精、氣、神、真氣、氣機(jī)，那關(guān)于“形”呢？

李辛：想象我們?cè)趧≡嚎磻?，劇中有一?chǎng)打斗戲，真氣和邪氣是兩位主角，他們的表演推動(dòng)著劇情。形就是舞臺(tái)，各種癥狀就像舞臺(tái)上呈現(xiàn)的種種情節(jié)和表演。在舞臺(tái)上，所有的一切在不停的變化中，如果我們選擇只盯著舞臺(tái)（形）上的每一個(gè)癥狀及表演的細(xì)節(jié)，會(huì)很容易錯(cuò)失整個(gè)演出的故事線索和作者的意圖，以及這個(gè)故事當(dāng)下的局勢(shì)變化（也就是病機(jī)）。

如果我們?cè)诳催@些變化多端的演出（癥狀）時(shí)，能把握住整體線索（病機(jī)），就能了解作者（第一個(gè)醫(yī)生）的意圖，并根據(jù)兩位主角的斗爭(zhēng)形勢(shì)（病勢(shì)），以及諸多情節(jié)的當(dāng)下反應(yīng)，預(yù)測(cè)故事的走向和結(jié)局（預(yù)后）。