齊魯晚報(bào)?齊魯壹點(diǎn)記者 孫遠(yuǎn)明

8月20日晚7點(diǎn)半，在濟(jì)南 CCPARK 創(chuàng)意港的小劇場(chǎng)里，小明喜劇的脫口秀開(kāi)放麥正在上演。臺(tái)上一位新人演員正用詼諧的語(yǔ)言和段子表演，臺(tái)下笑聲與掌聲此起彼伏。

這是一場(chǎng)再尋常不過(guò)的演出，但觀眾有些特別，有新人，有市民，也有來(lái)自景區(qū)的 NPC 演員。

近年來(lái)，脫口秀的風(fēng)吹到了文旅。脫口秀演員成了景區(qū) NPC，脫口秀走進(jìn)景區(qū)、商場(chǎng)、古鎮(zhèn)等空間。當(dāng)喜劇幽默遇上山水美景，一種全新的文旅融合模式正在全國(guó)各地悄然興起。

當(dāng)脫口秀走出劇場(chǎng)

作為扎根濟(jì)南五年的本土脫口秀廠牌，小明喜劇已經(jīng)融入城市的文旅脈絡(luò)。

田明媚是小明喜劇主理人。今年7月，她剛剛獲評(píng)首批“濟(jì)南文旅主理人”。田明媚告訴記者，小明喜劇以原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)作和培養(yǎng)濟(jì)南新喜劇人為主旨，近年來(lái)舞臺(tái)已從固定劇場(chǎng)延伸至更多文旅場(chǎng)景。如，脫口秀演員化身景區(qū) NPC，在明水古城亭臺(tái)間表演、互動(dòng)，讓游客旅途的疲憊在笑聲中消散；大明湖畔，脫口秀演員又成為穿著古裝的擺渡人，游客背古詩(shī)可享受免費(fèi)乘船等福利；今年濟(jì)南首屆戲劇季期間，恒隆廣場(chǎng)成為舞臺(tái)，脫口秀演員們?yōu)槭忻裼慰头钌暇时硌?，讓大家感受?“泉城好戲” 的魅力。

不只是濟(jì)南，這種 “文旅+脫口秀” 的模式正在全國(guó)遍地開(kāi)花。如政府主導(dǎo)型，福建推出“WAHA 歡喜就好”文旅脫口秀大賽，通過(guò)“政府主導(dǎo)、專業(yè)支撐、全民參與”，打破傳統(tǒng)旅游推介會(huì)的模式，將閩式生活美學(xué)轉(zhuǎn)化為可感知的喜劇表達(dá)，賽事吸引近千人參與腳本創(chuàng)作；文化IP轉(zhuǎn)化型，山西“醋意江湖”文旅脫口秀則探索歷史文化的輕量化表達(dá)路徑，以“讓文物講段子，讓歷史變潮玩”為核心理念，將關(guān)羽等文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為喜劇 IP，還吸納本地教師、導(dǎo)游、非遺傳承人等加入創(chuàng)作，定期開(kāi)展“文旅 + 脫口秀”培訓(xùn)；實(shí)景沉浸型，重慶潼南“相親脫口秀劇游”則將婚戀社交與文旅體驗(yàn)深度融合，游客在雙江古鎮(zhèn)通過(guò)抽簽獲得“古鎮(zhèn)居民”身份，參與“方言脫口秀battle”“哄抬花轎” 等互動(dòng)環(huán)節(jié)，獲勝者可獲得商戶優(yōu)惠券……

新意與風(fēng)險(xiǎn)并存

中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院碩士生導(dǎo)師、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)沉浸式文旅產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會(huì)主任委員卜希霆表示，脫口秀與文旅的跨界融合正以“喜劇+”的形式重構(gòu)城市文化傳播生態(tài)。這種模式有利于文旅品牌傳播，脫口秀的“短平快”敘事特性天然適配短視頻傳播，能有效提升文旅資源的知名度。脫口秀的“冒犯藝術(shù)”與地域性格的契合度極高。福建人的“愛(ài)拼才會(huì)贏”、重慶人“耿直”的語(yǔ)言特質(zhì)，通過(guò)喜劇化表達(dá)形成強(qiáng)烈的情感共振。脫口秀演員將家鄉(xiāng)文化融入到段子中，讓觀眾在笑聲中了解和認(rèn)同不同地方的文化特色，促進(jìn)文化的交流與傳承。此外，脫口秀的場(chǎng)景化應(yīng)用還催生出更多文旅消費(fèi)新場(chǎng)景，這種跨界融合的表演形式為游客帶來(lái)了全新的體驗(yàn)，能夠吸引更多的游客前往當(dāng)?shù)芈糜危瑤?dòng)餐飲、住宿等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

脫口秀與文旅的融合，正在創(chuàng)造一種全新的文化傳播范式。但也要清晰認(rèn)識(shí)到，二者并非簡(jiǎn)單相融。卜希霆表示，“文旅＋脫口秀”需要?jiǎng)?chuàng)作者深入了解當(dāng)?shù)匚幕?、歷史、風(fēng)土人情，內(nèi)容創(chuàng)作難度大。內(nèi)容不精良，則無(wú)法達(dá)到預(yù)期的宣傳目的。過(guò)度娛樂(lè)化還會(huì)消解文化本真性，導(dǎo)致文化內(nèi)涵流失。對(duì)演員素質(zhì)要求也較高。脫口秀重在互動(dòng)和即興表達(dá)，若是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕私獠粔蛏钊耄苋菀自斐杀硌菝摴?jié)的現(xiàn)象。

此外，發(fā)展“文旅+脫口秀”需要因地制宜，盲目借鑒，有可能適得其反。不同地區(qū)的文化資源和脫口秀市場(chǎng)發(fā)展程度存在差異，與傳統(tǒng)的文旅宣傳方式相比，其市場(chǎng)規(guī)模和觀眾人群接受度仍然有限。

卜希霆表示，未來(lái)文旅與脫口秀的融合發(fā)展需把握三個(gè)關(guān)鍵：一是以“文化解碼”替代“符號(hào)堆砌”，深入挖掘地域文化的精神內(nèi)核；二是以“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”超越“內(nèi)容輸出”，通過(guò)技術(shù)賦能創(chuàng)造可參與、可感知的文化場(chǎng)景；三是以“生態(tài)構(gòu)建”取代“單點(diǎn)突破”，建立政府、企業(yè)、社群協(xié)同創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。唯有如此，脫口秀的風(fēng)才能真正吹進(jìn)文旅的肌理，在笑聲中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的深度重構(gòu)。

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