神奇的曼陀羅
當(dāng)我開始畫曼陀羅時(shí),我便看出,一切東西,我一直在走的所有道路,我一直在采取的所有步驟,均正在導(dǎo)向一個(gè)單一的點(diǎn),即核心。事情對我變得越來越明白,曼陀羅就是中心。它就是一切道路的代表,是通向這個(gè)中心,通向自性化的道路。
—— 榮格
壹
什么是曼陀羅繪畫?
曼陀羅來源于梵語“MANDALA(壇城)”,最初是佛教徒為了請經(jīng)、修法而選擇清凈的地方以安置佛菩薩法像的場地。后來曼陀羅成為修行人在“神秘圓圈”中描繪圖案以表達(dá)禪思過程中的心理體驗(yàn),同時(shí),它還被作為傳達(dá)“宇宙和神性力量聯(lián)系”的象征性語言。
后來,曼陀羅被心理學(xué)家榮格聯(lián)想為自我及整體個(gè)性的核心,發(fā)現(xiàn)個(gè)體繪畫曼陀羅,具有暗示其潛能和獨(dú)特性的力量,并將其轉(zhuǎn)化發(fā)展成藝術(shù)治療的理論和方法。目前,曼陀羅繪畫是繪畫心理治療的主要形式之一。
曼陀羅 = 能量x意志x時(shí)間x空間之無限運(yùn)轉(zhuǎn)的“圓”。
貳
曼陀羅繪畫的作用
1
整合作用
曼陀羅繪畫在心理調(diào)適中是一種最為有效而簡單的方式。這種模式在滿足繪畫者安全感的前提下,自然而然地在繪制中通過表達(dá)性的方式讓內(nèi)心中的對立面整合并重新建立秩序和平衡。
在曼陀羅繪畫中,最重要的現(xiàn)象即由無序到有序的過程,一開始動(dòng)筆時(shí),點(diǎn)、線、面可能是無序的,然而隨著繪畫過程的進(jìn)行,圖案會(huì)越來越有序、有規(guī)則。而這個(gè)規(guī)則完全是由繪畫者根據(jù)自己的感覺去自發(fā)建立的。
2
康復(fù)治療評估
在康復(fù)治療評估中,可以運(yùn)用曼陀羅繪畫的意象理論、顏色理論、階段理論,從作品的命名、顏色搭配、線條特點(diǎn)、對作品的感受及聯(lián)想等方面,評估繪畫者的心理健康水平;還可以用于評估癡呆患者的嚴(yán)重程度。對于像癡呆患者等特殊群體的心理評估中,可以通過心理投射發(fā)現(xiàn)他們的心理特點(diǎn),通過對結(jié)構(gòu)式曼陀羅繪畫進(jìn)行回歸分析建立模型,可以評估患者的內(nèi)心沖突及其程度。
在康復(fù)治療中,作為藝術(shù)表達(dá)性治療的主要方法之一,曼陀羅繪畫可以通過象征的方式展現(xiàn)繪畫者的無意識沖突,并借助曼陀羅特有的整合功能,整合內(nèi)心的矛盾,獲得內(nèi)在的和諧與穩(wěn)定。
在治療中它同時(shí)具有評估和治療功能的方法,這也是曼陀羅繪畫療法優(yōu)勢所在,通過曼陀羅繪畫療法治療:可以改善患者情緒、減輕焦慮、提高自尊心、還能使患者注意力集中, 可以激發(fā)患者對生活的樂趣、消除負(fù)性認(rèn)知及自卑心理、增強(qiáng)自信心和自尊心,從而促進(jìn)精神患者的心理健康的康復(fù),促進(jìn)認(rèn)知功能的改善,提高其生活質(zhì)量。
3
對自閉癥兒童
研究發(fā)現(xiàn), 曼陀羅繪畫對自閉癥兒童大有裨益。主要體現(xiàn)在以下方面:
a) 促進(jìn)語言能力的改善;
b) 促進(jìn)動(dòng)作行為能力和行為特征的改善;
c) 促進(jìn)兒童情感和認(rèn)知功能的改善;
d) 能增加個(gè)體人際互動(dòng)的頻率和能力;
除了以上普遍作用機(jī)制外,曼陀羅繪畫對自閉癥兒童還有著獨(dú)有的治愈作用。曼陀羅的形式契合于自閉癥兒童特有的群體心理特征, 中心、對稱所對應(yīng)的一致性與秩序感更容易被他們所接受。
另外更重要的一點(diǎn)是曼陀羅的外圓象征著自性的保護(hù)動(dòng)力,具有保護(hù)功能。這一點(diǎn)對自閉癥兒童對于保護(hù)性以及建立在保護(hù)基礎(chǔ)上的安全感的需要是異常迫切的。
4
對注意力缺陷障礙(ADHD)兒童
很多ADHD兒童難以用復(fù)雜的語言表達(dá)和宣泄自己的心理焦慮與無助,所以面對自己的問題他們通常會(huì)透過一些 怪異或極端行為來代償。
實(shí)踐證明曼陀羅繪畫對注意力缺陷障礙患者會(huì)帶來 以下幾個(gè)方面的改善:
a) 調(diào)整個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu);
b) 釋放被言語所壓抑的情感體驗(yàn),為健康的情緒和積極的行為決策打下良好的基礎(chǔ);
c) 促進(jìn)人格的健全發(fā)展,使個(gè)體趨于自我更完整的形態(tài)。
榮格曾說過 “曼陀羅經(jīng)常出現(xiàn)于心理紊亂的狀態(tài)下。他們畫曼陀羅的目的在于減少心理紊亂,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心秩序,雖然在意識層面尚未感受然而他們所表達(dá)的正是秩序、平衡與完整?!?/p>
如果您的學(xué)生存在情緒、語言、認(rèn)知等問題,或者是你感覺到自身的情緒、壓力、心理等出現(xiàn)問題,不妨尋求幫助嘗試曼陀羅繪畫療法,給予重視,走向光明。
叁
曼陀羅繪畫的操作步驟
曼陀羅繪畫主要分為非結(jié)構(gòu)式曼陀羅和結(jié)構(gòu)式曼陀羅兩種形式。
·“非結(jié)構(gòu)式曼陀羅”要求繪畫者在規(guī)定尺寸的圓內(nèi)作畫,繪畫者可以根據(jù)自己的愛好或腦海出現(xiàn)的意象,畫任意的圖案。
·“結(jié)構(gòu)式曼陀羅”有給定的曼陀羅圖形模板,繪畫的過程只要求繪畫者對模板進(jìn)行涂色。
實(shí)際操作步驟:
1、 準(zhǔn)備工具:曼陀羅圖紙,彩色筆(蠟筆或者彩色鉛筆等,不要使用水太多的筆,以免畫爛紙張),音樂播放設(shè)備。
2、 播放舒緩的輕音樂(建議選擇班得瑞的輕音樂),以此緩解參與者壓力,減少對曼陀羅治療的排斥心里。要參與者以游戲的心態(tài),釋然的心態(tài)去接受,去繪畫。
3、 讓參與者看自己手中的曼陀羅圖紙。
4、 音樂播放后,治療師以舒緩的語氣誦讀“現(xiàn)在請大家閉上眼睛,調(diào)整自己的坐姿,讓自己的姿勢舒適,放松。跟著我一起吸氣——呼氣——吸——呼——吸——呼——吸——呼——(逐漸放慢速度)。請大家保持這種呼吸?,F(xiàn)在我們想象自己坐在一片柔軟的沙灘上,海浪輕輕拍打著浪花,海鷗在蔚藍(lán)的天空中翱翔,乳白色的云朵從頭頂上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飄過,抬起頭,一束陽光正灑在你的臉上,你的那幅畫從沙灘上升起,陽光照耀著它。現(xiàn)在去感受它,記住它,記住這種感受。好了,現(xiàn)在大家可以慢慢睜開眼睛。用你手中的彩筆去描述你記憶里的畫作。”
5、 給與參與者足夠的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作,不規(guī)定時(shí)間,也不要做任何指導(dǎo)性行為,畫作的風(fēng)格、方式、時(shí)間等完全由參與者決定??蛇m當(dāng)?shù)墓膭?lì)參與者畫出心里的感受。
6、 繪畫完成后,治療師首先講解自己的畫作,它是由心里怎樣的感受所創(chuàng)作的,是記憶里溫暖的陽光,還是快樂的感受,還是早上偶遇的一只小鳥展翅的歡愉。然后引導(dǎo)每一位參與者講述自己畫作的內(nèi)心原由。
7、 治療師點(diǎn)評畫作,點(diǎn)評要積極向上,充滿正能量,并引導(dǎo)參與者往好的方向想。
8、 指導(dǎo)參與者在畫作一側(cè)記錄下自己的名字,日期,和對畫作的幾句點(diǎn)評。并建議參與者每周或每月做一次曼陀羅治療并記錄。
9、 每隔一段時(shí)間畫新的曼陀羅之后可同參與者一起回顧之前的畫作,并討論。
注意事項(xiàng): 治療期間,參與者可能會(huì)過分美化或過分渲染自己的畫作。 可以 多次提醒參與者畫作歸屬為其本人所有,繪 畫是要畫出心里的感受而非藝術(shù)創(chuàng)作。 也 請勿過度指導(dǎo)影響參與者繪畫過程。
下面是曼陀羅中常見顏色的分析:
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紅色:曼陀羅作品中的紅色往往被想象成為血液、烈火、紅花,從而引發(fā)熱情、活力及希望。紅色的血液意味著個(gè)體對生命的熱愛及對軀體的認(rèn)同。憤怒之火,激情燃燒、智慧火焰,紅色也暗示著暴怒、激情及智慧。
女人如花,紅色的鮮花散發(fā)著女性般的柔美。因而,紅色是女孩子的自我認(rèn)同又是男性的阿尼瑪。粉紅色(弱化了的紅色),顯示出女孩子溫柔、輕盈、甜蜜的心理;若男性使用該色彩,則暗示與阿尼瑪有著親密的關(guān)系。
黃色:在曼陀羅中,黃色被聯(lián)想成為太陽、光明及鉆石,并引發(fā)了溫暖、力量及神圣的情感。從太陽角度,它為生命提供溫暖的能量,讓人快樂。在中國古代,皇帝代表著太陽。于是,黃色代表著擁有權(quán)力的父親或權(quán)威。對男性而言,黃色象征他強(qiáng)大的自我功能及定向;對女性而言,則可能是積極的阿尼姆斯。
從光明的角度,光明對應(yīng)著人類的意識,黃色也就意味著思維、計(jì)劃、意志和追求等意識的功能。它可能與自性的分化、指引動(dòng)力相關(guān)。此外,黃色代表著鉆石和黃金,因而它也象征著內(nèi)心寶貴的積極品質(zhì),它與自性原型超越動(dòng)力相關(guān)。
藍(lán)色:藍(lán)色被聯(lián)想成為天空、大海、水晶;引發(fā)平靜、開闊和深邃情緒。藍(lán)色是天空的顏色,它代表著放松、平靜及開闊,也象征意識的清明。
藍(lán)色是大海的顏色,大海象征著無意識;同時(shí),生物起源于海洋,大海也有母性的包容和接納,因此也象征著母親。在西方,圣母瑪利亞經(jīng)常的衣服常被繪成藍(lán)色。因此,藍(lán)色意味著如同母親般的無條件之愛、養(yǎng)育及同情心,意味著一切對人母正面的感受。有趣的是,密宗把普賢王如來作為初始佛,他是所有一切曼陀羅(壇城)的本體;而顯教中,東方的藥師琉璃光如來也是深藍(lán)色,它是東方治愈者的原型,也是修通了三脈七輪后,心地?zé)o限開闊的象征。因此,曼陀羅中的藍(lán)色,可能暗示著自性的保護(hù)、開悟階段。
最后,藍(lán)色象征著藍(lán)寶石,它充滿著靈性的魅力,從而也有智慧的象征。當(dāng)然,寶石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常有序嚴(yán)密,它也可能象征著自性的凝聚動(dòng)力。因此,在曼陀羅中,藍(lán)色是非常常見的顏色。
橙色:橙色被聯(lián)想為夕陽、花瓣和橙子,同時(shí)激發(fā)了溫暖、喜悅和能量。從陽光的角度,橙色為傍晚較溫和的太陽。夕陽如同中年的男性,從而也就象征著權(quán)威和權(quán)力。因此,橙色可能意味著努力的奮斗、強(qiáng)烈的認(rèn)同感。夕陽又同人類的晚年,因此橙色也具有智慧老人的意義,它與自性的指引動(dòng)力具有密切關(guān)系。
如果在男性的曼陀羅內(nèi),橙色比例過重,反映出內(nèi)心與男性充滿著矛盾的競爭,可能暗示中一定的俄狄浦斯情結(jié)。若女性的曼陀羅出現(xiàn)橙色,往往意味著對父親的依戀或反映出自視甚高、野心勃勃等心態(tài),也有可能是代表著她擁有比較成熟的阿尼姆斯。
從花瓣角度,橙色的花朵在綠葉中比較鮮艷,它象征這繪畫者對自然的喜愛,情緒比較穩(wěn)定;從橙子的角度,橙汁是人們普遍非常喜歡的飲品,它能滿足人們饑渴的需要。因此,橙色也則象征著內(nèi)心擁有積極能量或應(yīng)對挫折的資源。
綠色:綠色被聯(lián)想成為草地、樹葉和生命,讓人擁有活力、清新和希望的體驗(yàn)。所以,綠色是自然之色,充滿了成長的意味,也具有清新的芳香。它總讓我們想起自然界不斷的循環(huán)、更新。
每到春季,萬物死而復(fù)生、蓬勃、有生氣且充滿了潛力。綠色象征自然的法則、健康的成長及滋養(yǎng)生長中的事物的能力。在密宗中,作為觀世音菩薩的化身綠度母被稱之為“救八難度母”,她象征著人們遭遇困難時(shí),內(nèi)心深處任然充滿著希望。因此,當(dāng)曼陀羅作品中出現(xiàn)綠色時(shí),分析師應(yīng)當(dāng)遵循積極關(guān)注原則,強(qiáng)化被分析者內(nèi)在對美好生活的希望。
紫色:紫色被聯(lián)想為花朵、女巫和紫水晶,讓人體驗(yàn)到神秘、高貴和沉穩(wěn)。由于紫色一度是既稀且貴的色調(diào),自然而然就成為財(cái)富及權(quán)貴者的代言詞。
紫色結(jié)合了紅色的能量及藍(lán)色的靜謐。因此,紫色便成為注入靈性(藍(lán)色)的能量(紅色)。曼陀羅的紫色意味著有利于創(chuàng)作、活潑的想象力。喜歡紫色的人似乎具備鼓動(dòng)興奮激情或吸引注意力的能力。
黑色:黑色被聯(lián)想為黑夜、烏云、死亡,激發(fā)了神秘、無奈和恐懼的心情。從黑夜的角度,黑色象征著未知及無意識,因此讓人感覺神秘莫測。從死亡的角度,黑色常常讓人感覺恐懼,于是它對應(yīng)著個(gè)體的情結(jié)與陰影。曼陀羅繪畫治療中,黑色的變化往往是治療的線索。
白色:白色讓人想到雪花、白云和生病。從雪花角度,雪給人干凈、嶄新的印象,白色就象征著圣潔與純凈的意識。白云讓人感覺到放松和自由,沒有威脅,從而具有空靈、和平的意義。同時(shí),神靈駕著的白云稱為祥云,白色就具有神圣的意味;此外,人生病時(shí),臉部出現(xiàn)了蒼白讓人感覺到無力,曼陀羅中白色過多,則可能暗示著虛弱的自我。當(dāng)白色的生病與黑色的死亡聯(lián)系在一起的時(shí)候,黑白無常便是它們很有代表性的象征。
棕色:棕色是大地的顏色,它象征著母親的支持。在自我-情結(jié)-自性軸模型及自性動(dòng)力七階段理論中,來自母親的抱持是激活自性保護(hù)動(dòng)力的基礎(chǔ),它是自我得以發(fā)展的開端,如果母親冷漠則必然導(dǎo)致個(gè)體自我功能的脆弱。因此,曼陀羅中的棕色常常與積極母親意象相聯(lián)系。
棕色作為大地,它也意味著腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)感,意味著自我具有較好的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)功能。棕色是在橙色的基礎(chǔ)上降低明度,意味著在冷靜的熱情,暗示成熟的自我。
植物的枯萎和腐爛為棕色,故而棕色也意味著死亡和腐朽,象征著過去某種記憶,因此曼陀羅中的棕色也可能是與某個(gè)早年的情結(jié)相關(guān)。
在實(shí)踐過程中由于個(gè)體心理狀態(tài)和自性化過程的獨(dú)特性,其外觀有些是較為標(biāo)準(zhǔn),有些則是不規(guī)則的。另外由于自性化是一個(gè)長期且不斷發(fā)展的過程,這種獨(dú)特性同時(shí)體現(xiàn)在個(gè)體的不同階段中。因此,每個(gè)個(gè)體在每個(gè)階段所展示出的曼陀羅都是不同的,我們需要做的是結(jié)合不同階段的作品進(jìn)行綜合分析和領(lǐng)悟從而更好的去探索繪畫者的心理。
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