編者按：

南國(guó)書(shū)香 風(fēng)雅有約

盛夏廣州，書(shū)香漫卷。

一年一度的南國(guó)書(shū)香節(jié)雖已落幕，但書(shū)香的氣息、文化的回響仍久久縈繞。今年書(shū)香節(jié)期間，我們有幸與兩位嘉賓共赴一場(chǎng)“風(fēng)雅之談”——一位是風(fēng)趣幽默、以“魔性解讀”打通古典詩(shī)詞與當(dāng)代心靈的“國(guó)民教授”，一位是執(zhí)掌全球頂尖學(xué)術(shù)出版集團(tuán)、推動(dòng)中國(guó)智慧走向世界的出版人。從宋詞的風(fēng)韻到人工智能的浪潮，從現(xiàn)代生活的心靈安頓到學(xué)術(shù)出版未來(lái)的重塑，在與他們的漫談中，我們看到了知識(shí)傳播的多元面向——既扎根傳統(tǒng)，又面向未來(lái)；既珍視人的溫度，也擁抱技術(shù)的革新。愿讀者在二者的對(duì)話(huà)中，感受到知識(shí)流動(dòng)的力量與人文堅(jiān)守的價(jià)值。

作為今年南國(guó)書(shū)香節(jié)的重磅活動(dòng)之一，網(wǎng)紅教授、著名學(xué)者戴建業(yè)今年是第二年亮相南國(guó)書(shū)香節(jié)，并以“宋詞的風(fēng)情與風(fēng)韻”為主題為羊城讀者帶來(lái)一場(chǎng)別開(kāi)生面的文學(xué)講座。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，戴建業(yè)不僅以其標(biāo)志性的麻城口音普通話(huà)、風(fēng)趣幽默的解讀和鮮活的表達(dá)征服觀眾，更攜新書(shū)《戴老師高能宋詞課》與讀者見(jiàn)面，延續(xù)他從唐詩(shī)至宋詞的古典詩(shī)詞科普之路。

戴建業(yè)。資料圖

談新書(shū)：不止“高能” 更要“走心”

這位被網(wǎng)友親切稱(chēng)為“國(guó)民教授”的學(xué)者，最初的走紅頗具當(dāng)代的印記——短視頻平臺(tái)的興起，讓他以一種意想不到的方式走進(jìn)大眾視野。那些原本在大學(xué)課堂里流淌的詩(shī)詞解讀，被鏡頭捕捉、剪輯后，憑借短視頻廣泛觸達(dá)，迅速吸引了大批年輕人的目光，成為全網(wǎng)熱議的文化現(xiàn)象。

人們愛(ài)聽(tīng)他講詩(shī)詞，或許正因其獨(dú)樹(shù)一幟的表達(dá)魅力。他從不用刻板的學(xué)術(shù)腔調(diào)拆解經(jīng)典，反而像老友圍坐般“聊文學(xué)”，那些帶著生活氣息的金句信手拈來(lái)：評(píng)李白時(shí)一句“浪漫得要死，狂得要命”，瞬間讓千年前的詩(shī)仙躍然眼前；講解到興頭上一句帶著鄉(xiāng)音的“聽(tīng)懂了沒(méi)有”，更像師長(zhǎng)般親切自然。這種將專(zhuān)業(yè)內(nèi)核包裹在幽默外衣里的表達(dá)方式，打破了古典文學(xué)與當(dāng)代讀者的隔閡。

在他看來(lái)，古典詩(shī)詞絕非故紙堆里的陳詞濫調(diào)，而是穿越千年依然鮮活的情感對(duì)答。“社會(huì)科技雖然在不斷的發(fā)展，人類(lèi)的情感困惑從古到今都是一樣的?！彼硎?，無(wú)論是失戀的悵惘、生計(jì)的窘迫，還是對(duì)生死的叩問(wèn)、對(duì)自然的凝視，這些古人筆下的喜怒哀樂(lè)，這些流傳至今的詩(shī)詞都是經(jīng)得起時(shí)間淘洗的經(jīng)典，至今仍能在年輕人心中激起共鳴?！肮湃说南才?lè)和我們是相通的。不僅古人和我們相通，哪怕是外國(guó)人和我們心里也是相通的，所以中國(guó)古代有句話(huà)，叫：‘東海西海，心同理同’。”這種跨越時(shí)空的情感通約性，正是他堅(jiān)持解讀古典詩(shī)詞的核心動(dòng)力。

那么普通讀者該如何走進(jìn)詩(shī)詞的世界？戴建業(yè)給出了清晰的路徑：先懂其“形”，再悟其“神”。第一步是要搞懂詞的體裁特點(diǎn)，他推薦大家先是通過(guò)閱讀王力的《詩(shī)詞格律》來(lái)掌握基本概念，再進(jìn)入文本細(xì)讀。在此基礎(chǔ)上，他推薦從《宋詞三百首》這類(lèi)經(jīng)典選本入手。這些經(jīng)過(guò)歷代文人篩選的選本，能讓讀者在有限的篇幅里感受到宋詞的全貌。當(dāng)然，他也不忘幽默地補(bǔ)上一句：“除此之外，買(mǎi)我的書(shū)也適合。”

在宋詞中，廣州或嶺南一直是一個(gè)常見(jiàn)的意象，戴建業(yè)現(xiàn)場(chǎng)吟詠了他最喜愛(ài)的一首詞，是蘇東坡所寫(xiě)的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》：“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少。微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！彼€笑稱(chēng)，如今自己來(lái)廣州已有將近三年時(shí)間，已經(jīng)是一個(gè)新廣東人，“我的普通話(huà)也越來(lái)越像廣州普通話(huà)了?！边@份對(duì)嶺南水土的融入感，恰似詞中“此心安處”的意境。

談閱讀：在碎片化時(shí)代堅(jiān)持“深度”

作為B站知名的“百大UP主”，戴建業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上擁有大量年輕粉絲。但他坦言，自己成為網(wǎng)紅純屬偶然?！拔乙婚_(kāi)始根本不知道B站是什么，我的視頻都是團(tuán)隊(duì)在做。糊里糊涂就出了圈?！?/p>

他并不排斥新媒體，只是清醒地看到其局限。在他看來(lái)，如今這個(gè)信息爆炸的年代，獲取知識(shí)變得像伸手摘星般容易，可真正能沉淀為智慧的，往往藏在那些需要沉下心來(lái)啃的書(shū)本里?！叭祟?lèi)和科學(xué)發(fā)展走到今天，獲取知識(shí)的渠道已經(jīng)越來(lái)越豐富，但我認(rèn)為如果要獲得系統(tǒng)性的知識(shí)，或者說(shuō)有深度的東西，要想提高自己思考的縝密性、嚴(yán)密性和系統(tǒng)性，還是要閱讀書(shū)，尤其是閱讀紙質(zhì)書(shū)。”他坦言，自己至今依然保持著把每天大部分的時(shí)候花在閱讀和寫(xiě)作上，還特別叮囑年輕人：“看手機(jī)視頻一定要控制時(shí)間，否則一天很容易就在指尖溜走，這對(duì)當(dāng)下的教育而言是不小的挑戰(zhàn)?！?/p>

面對(duì)浩瀚的書(shū)海，他的視野也愈發(fā)開(kāi)闊：“年輕時(shí)我愛(ài)唐詩(shī)的豪邁，年長(zhǎng)后也品得出宋詞的細(xì)膩，審美會(huì)隨年齡成長(zhǎng)，重要的是年輕人能打開(kāi)視野——既要讀民族的經(jīng)典，也要讀西方的名著，讓經(jīng)典成為我們的精神養(yǎng)分?！闭劶伴喿x的意義，他說(shuō)得十分懇切：“我們這輩子能接觸的人有限，但讀經(jīng)典就像與偉大的靈魂對(duì)話(huà)。你交什么樣的朋友，你就能有什么樣的收獲，就會(huì)有什么樣的人生?！彼冀K相信，系統(tǒng)地閱讀經(jīng)典，是成長(zhǎng)最有效的途徑。

戴建業(yè)常說(shuō)自己是“誤打誤撞”成了網(wǎng)紅，但他的走紅或許也藏著必然。在這個(gè)追求效率卻渴望溫度的年代，總需要有人像他這樣，把長(zhǎng)卷里枯燥的文字釀成生活的美酒，讓千年前的喟嘆與當(dāng)下的心事碰杯。他教會(huì)我們?nèi)绾卧凇把缀！敝凶x出“清涼”，于喧囂里守住“心安”，那些被詩(shī)詞經(jīng)典點(diǎn)亮過(guò)的心靈，也仿佛多了一份從容面對(duì)人生的底氣。