今天的此時此刻，我很想為梁文道先生寫下一點東西，這種感覺怎么形容呢？只能用悵然若失來形容，感覺心中失去了一塊東西，而且是永久失去，無法填補的那種。

我承認(rèn)，梁先生對我的精神世界有著很大的影響，可以說，他開啟了我的很多思考，一直延續(xù)至今。

當(dāng)然，在我看來，他最可貴的一點，就是對常識的尊重和表達(dá)，我也正是因為《常識》這本書而第一次認(rèn)知他。

這種感覺要怎么形容呢，就是聽過那么多宏大的概念后，突然有人提醒我，注意觀察和思考各種常識，別把常識不當(dāng)回事。

由這本書，我走上了一條不同的路，那就是尊重常識，并努力去理解常識，用常識來判斷這個世界上的很多東西。

當(dāng)然，梁文道對我來說，不只是常識，他還意味著更多，比如那個時代的風(fēng)貌，有一種勃勃生機(jī)，什么樣的觀點都可以競相發(fā)表，然后讓人去判斷和選擇。

當(dāng)然，我也知道另外一句話，那就是每個人所處的時代，事后回望其實都是最好的時代，我承認(rèn)這句話也許是對的，但我還是懷念梁文道先生被廣泛認(rèn)可的那個時代。

因為那是一個人文時代，是一個充滿思辨性的時代，是一個尊重普通人表達(dá)和思考空間的時代，也是一個輿論場上充份表達(dá)的時代。

那個時代的標(biāo)志，在鳳凰衛(wèi)視有三人行，在湖南衛(wèi)視有新青年，在央視有焦點訪談，在民間有天涯、凱迪、貓撲、西祠等，總之人們可以看到更多的思想表達(dá)和交鋒，算是網(wǎng)絡(luò)版百家爭鳴吧……

再到后來，能表達(dá)的越來越少，空間越來越狹窄，越來越多的人開始沉默，不再網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表觀點，也不在朋友圈中分享，處于消聲的狀態(tài)。

但總有人還在堅持著，比如梁文道先生就是這樣，他一直努力更新著八分半，繼續(xù)以自己的方式為公眾分析闡釋著。

而它的背后何嘗不是三人行的余韻？

又何嘗不是八分的傳承呢？

在我看來，梁文道就是一個如同在夕陽下行走的人。

最終隨著一紙通知，梁文道從我們的視線中離開，也從輿論場中消失。

于是，我們再也看不到這樣的他了。

這句話也終成絕響。

我知道，梁文道一直在溫和的表達(dá)著一些東西，然后由著聽眾去選擇，他就像一個站在懸崖邊的守護(hù)著，又像是手持燭火的行人，在照亮著一些東西，也在守護(hù)著一些東西。

其實這么多年過去，他守護(hù)的東西并沒有變，還是樸素的常識，還是想努力喚醒人們對常識的敬畏。

也許在他看來，對常識有敬畏，才會對文明有著深切理解，做人做事就不會那么極端，而是溫和有韌性，或許這才是他理想中的世界模樣吧？

可是呢，現(xiàn)在的世界正在發(fā)生著劇烈的變化，極端化表達(dá)正在逐漸成為主流，不管是國外還是國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)，都充斥著極端化的聲音，以及宏大的概念敘事，梁先生終究還是沒有敵過這樣的潮流，敗下陣來。

但總有人記得他傳播過的常識，并愿意講給更多人聽，這何嘗不是文明的一種傳承呢？只要心中有常識在，文明就一直在，不會消亡。

梁先生手中的燭火熄滅，他轉(zhuǎn)身步入暗夜中，接下來該輪到其他人接過他手中的燭火了，比如我，比如你們大家。也許梁先生被認(rèn)可的那個時代已經(jīng)落幕了，但我們至少可以記得，原來我們曾經(jīng)那樣經(jīng)歷過，那樣活過。

無論如何，這個世界，這個時代，總要有人點亮燭火，讓它不至于被風(fēng)吹滅。