在信息過載、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，“旅行”二字似乎越來越被賦予“打卡”的使命。

從“特種兵式旅游”的攻略中，我們看到的是用最短時(shí)間走遍最多地點(diǎn)的效率競賽；在社交媒體的濾鏡下，我們看到的是千篇一律的擺拍姿勢與網(wǎng)紅機(jī)位。

這樣的旅行，固然能夠填滿相冊，卻常常留下精神上的空虛與疲憊。我們用腳步丈量了遠(yuǎn)方，卻遺忘了旅行的初衷：與自我對話，與歷史交融，與美學(xué)共鳴。

越來越多的旅行者開始擁抱一種被稱為Quiet Travel的趨勢 。這是一種對快節(jié)奏的叛逆，對喧囂的逃離。它不追求景點(diǎn)數(shù)量，不急于趕路，而是尋求一種慢節(jié)奏、重感受的深度體驗(yàn)，讓身心真正沉浸在目的地 。

當(dāng)這種旅行理念，遇上敦煌莫高窟，一切都有了答案。莫高窟的文物保護(hù)工作本身就對人流有嚴(yán)格限制，這天然地創(chuàng)造了一種“被動式安靜”的環(huán)境。

曾有專家預(yù)估：“無論如何挽留，未來50年到100年內(nèi)，敦煌壁畫或?qū)螞]黃沙中。”所以莫高窟的保護(hù)并非簡單的人流管理，而是精確到微環(huán)境層面的精細(xì)化保護(hù)。

其實(shí)，敦煌壁畫每時(shí)每刻都在氧化、掉色，畢竟“年老多病”了，顏料層一片片翹起、逐漸變得酥軟，甚至開門聲大一點(diǎn)都會掉落。

作為敦煌的守護(hù)神， 敦煌研究院一直助力于敦煌壁畫的保護(hù)， 為了讓其消失得慢一點(diǎn)，研究院采取了很多措施，比如莫高窟的門票 每天需要預(yù)約 ，并且限制人數(shù)，如 若遇到旺季，則需要提前好幾天才能約上。

與此同時(shí)，按照《莫高窟文物保護(hù)管理?xiàng)l例》，未經(jīng)申請，進(jìn)入洞窟后 不允許拍照 ， 因?yàn)槟呖叩谋诋嫐v經(jīng)千年，顏料層和地仗底層材料等已十分脆弱。相機(jī)閃光燈的紫外線和熱輻射會對壁畫產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，造成壁畫的氧化加速。

這看似是一種限制，實(shí)則是一種保護(hù)，它迫使我們放下手機(jī)，用眼睛和心靈去感受。當(dāng)手電的光束照亮壁畫，那些跨越千年的色彩，在黑暗中瞬間被喚醒 。

走出洞窟，十月底的敦煌，寒風(fēng)蕭瑟，白楊樹葉慢慢掉落，與一座座如蜂巢密布的石窟，共同呈現(xiàn)出一種蒼涼的質(zhì)感 。這種靜默而壯闊的視覺體驗(yàn)，同樣是 Quiet Travel 的真實(shí)內(nèi)涵。

在十月底，這座“沙漠中的藝術(shù)寶庫”正式進(jìn)入淡季之時(shí)，那份難得的靜謐，更是 Quiet Travel 最直接的表達(dá)。

對于絕大多數(shù)人來說，敦煌之旅的莫高窟是他們行程中的高光時(shí)刻，但也是人潮洶涌的戰(zhàn)場。常規(guī)的莫高窟參觀，通常安排在旺季，每日限流6000人次 。

游客們首先需要在大廳觀看兩部數(shù)字電影，從宏觀上了解莫高窟的歷史與藝術(shù) 。隨后，便是在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，組成一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì)，穿梭于人流之中，排隊(duì)進(jìn)入少數(shù)開放的實(shí)體洞窟。

敦煌研究院前院長樊錦詩曾親身描述過這種體驗(yàn)：“往前看是脊梁骨、后腦勺，往上看是窟頂” 。這寥寥數(shù)語，精準(zhǔn)地捕捉了那種在人潮中無法靜心觀賞的無奈。

而十月底，恰恰是敦煌莫高窟進(jìn)入淡季的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。人流量的驟減，讓這片千年石窟群卸下了旺季的偽裝，露出了它本應(yīng)有的靜謐與莊嚴(yán)。

敦煌壁畫，作為敦煌藝術(shù)中的大觀，在中國繪畫藝術(shù)史上占有極其重要的地位，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

敦煌藝術(shù)本質(zhì)上是宗教藝術(shù)，佛教哲學(xué)中的“十二因緣”、“四諦”、“涅槃”等都指向苦難的崇高和崇高的苦難。從美學(xué)上說，崇高的本質(zhì)在于使欣賞者由恐懼轉(zhuǎn)為愉悅，由驚贊化為振奮。

當(dāng)你沉浸式地欣賞壁畫時(shí)，能從內(nèi)心深處感受到一種對生命意義的深刻思考，仿佛在喧囂塵世中尋得一片寧靜祥和之地，從沉重的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)希望與慰藉。

你會真正注意到，北魏時(shí)期的“忍冬草”圖案，以其簡潔的姿態(tài)，在窟頂與壁畫的邊緣自由蔓延 。你會驚嘆于唐代彩塑的精妙，那些菩薩面龐豐腴，表情雍容，衣帶飄逸，如同盛唐的貴婦閨秀 。

這正是淡季莫高窟的獨(dú)有魅力：它不再僅僅是一個(gè)世界文化遺產(chǎn)的符號，而是一個(gè)可以靜心探索的“世界藝術(shù)畫廊” 。

當(dāng)然，真正的 Quiet Travel，不僅僅是等待淡季的到來。它是一種主動的選擇，一種被精心設(shè)計(jì)的、具備稀缺性的旅行體驗(yàn)。

贊那度特別呈現(xiàn)的【精致小團(tuán)】暑期敦煌&瓜州5天4晚穿越千年之旅，選擇在10月24日出發(fā)，允許你放慢腳步，用自己的節(jié)奏，與每一尊彩塑、每一幅壁畫進(jìn)行一場跨越千年的對話。

本次暑期#精致小團(tuán) ，將由資深 敦煌學(xué)學(xué)者全程帶隊(duì)講解， 還可享 VIP 專屬用車，深入敦煌壁畫的特窟，感受千年敦煌的藝術(shù)魅力！

· 與敦煌藝術(shù)的沉浸式對話 ·

莫高窟，是敦煌最著名的石窟，它的開鑿始于十六國時(shí)期，前后延續(xù)約1000年，這在中國石窟中絕無僅有。

▲ 贊那度實(shí)拍

現(xiàn)有洞窟735個(gè)，保存壁畫4.5萬多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座，是中國石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個(gè)縮影。

敦煌壁畫的圖案品種繁多，是一種裝飾，也是一種符號，除了有豐富的佛像畫、經(jīng)變畫及故事畫以外，還有許多生動形象的植物圖案，有蓮花、忍冬、生命樹…...

植物圖案作為極其重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式一直貫穿于壁畫之中，畫中花樹豐茂、林草青郁、佳木繁陰，物種內(nèi)涵豐富。

敦煌壁畫圖案當(dāng)中幾何形的樣式也非常多，有結(jié)構(gòu)穩(wěn)固同時(shí)又很美麗的阿拉伯圖案，又有古希臘的平行樣式的花紋以及波浪式花紋等，繁雜的花紋、獨(dú)特的秩序、強(qiáng)烈的視覺效果......

我們將搭乘VIP 專車前往實(shí)體洞窟，無需排隊(duì)拼車，近距離感受石窟藝術(shù)的震撼；行程特別安排單團(tuán)包場特導(dǎo)精講（特窟2個(gè)+精選窟6個(gè)），為你解讀敦煌文化的博大精深。

根據(jù)敦煌研究院發(fā)布的《2021年莫高窟旅游開放公告》，2021年，莫高窟開放10個(gè)特殊洞窟，分別是45窟、57窟、156窟、158窟、159窟、217窟、220窟、254窟、275窟、321窟。

第45窟被稱為“最美菩薩塑像”所在地，這個(gè)特級保護(hù)洞窟據(jù)推測營建于盛唐時(shí)期，其中的菩薩塑像被譽(yù)為“最美菩薩”。

南壁繪制的觀音經(jīng)變?nèi)〔挠诜ㄈA經(jīng)觀音普門品，畫面情節(jié)豐富、描繪生動、構(gòu)圖巧妙、扣人心弦，皆為現(xiàn)實(shí)社會之真實(shí)反映，是研究唐代社會生活的形象資料。

▲ 莫高窟第45窟大勢至菩薩

57號特窟別名美人窟，因南壁有一尊造像優(yōu)美的脅侍菩薩像。佛像頭戴化佛冠，上身半裸，肩披長巾，身佩瓔珞，體態(tài)優(yōu)美，肌膚細(xì)膩，身體略呈 S 型，目光下視，若有所思，顯得富貴而華麗。菩薩兩眼微微下視，身體稍稍內(nèi)傾，又顯出了東方女性之美。

▲ 莫高窟第57窟美人菩薩

158號特窟藏有莫高窟最大的涅槃像，整身佛像頭南腳北，神情安詳平靜，姿態(tài)優(yōu)美典雅，實(shí)為莫高窟最具傳神魅力感化人心的佛像。此外，在涅槃像周圍描繪了嚎啕大哭的弟子、沉著冷靜的菩薩以及非常特殊的以割耳朵、刺胸、剖腹等百態(tài)眾生的舉哀圖。

作為吐蕃統(tǒng)治時(shí)期的代表洞窟，第159窟此窟保存著當(dāng)時(shí)吐蕃國王的形象，以及文殊經(jīng)變中超生動的伎樂。

敦煌莫高窟最早的中心塔柱式洞窟，具有極高歷史價(jià)值的第254窟，該窟是現(xiàn)存莫高窟最早開鑿的北魏時(shí)期的洞窟之一。

· 榆林窟深度游學(xué) ·

榆林窟位于甘肅省瓜州縣城南的南山峽谷中兩側(cè)礫石崖壁上，因榆林河從峽谷中穿流而過，兩岸榆樹成林，故得名榆林窟，又稱萬佛峽。

榆林窟大約始鑿于北魏時(shí)期，歷經(jīng)唐、五代、宋、西夏、元、清等朝代的興建和重建，現(xiàn)有洞窟43個(gè)，其中東崖11窟，西崖32窟。

這其中還隱藏著中國已知最早的《西游記》原型的出處。在榆林窟第3窟主室西壁的南側(cè)，有一幅《普賢變》。

畫中一位身披袈裟的僧人在岸邊遙望遠(yuǎn)方，彎腰合十。身后的弟子猴臉人身，齜牙咧嘴，也跟著禮拜，馬背上馱著光芒四射的佛經(jīng)經(jīng)包。

這一壁畫內(nèi)容出自公元11至13世紀(jì)西夏時(shí)期的“玄奘取經(jīng)圖”，畫中出現(xiàn)的猴行者，比《西游記》還要早300多年。

榆林窟與莫高窟在內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、繪畫形式方面一脈相承，同屬敦煌藝術(shù)系統(tǒng)，是莫高窟的 “姊妹窟”，它的壁畫和彩塑具有極高的藝術(shù)價(jià)值，在唐代至元代的佛教石窟藝術(shù)中占有重要地位。

▲ 西夏 榆林窟3窟東壁南側(cè) 五十一面千手觀音變

第25窟是榆林窟最具代表性的洞窟，也是敦煌石窟中唐時(shí)期最重要的洞窟之一，其中唐代原作壁畫《西方凈土變》和《觀無量壽佛經(jīng)變》，被譽(yù)為曠世精品。

第五代第19窟前甬道的《地獄變》、第32窟北壁東側(cè)的《維摩詰經(jīng)變》中的 “圍棋圖” 等，這些壁畫線條流暢、色彩艷麗，展現(xiàn)了高超的繪畫技藝。

榆林窟的洞窟形制主要有中心佛壇窟、中心塔柱窟、大像窟等三種，各類窟形均始于唐代，以后成定式沿用。其中第6窟內(nèi)的彌勒大佛高約25米，規(guī)模宏大，體現(xiàn)了唐代的恢弘氣象。

本次行程特別安排單團(tuán)包場特邀精講，更難得的是還會包含2個(gè)特窟，特窟通常具有更高的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義，部分特窟因保護(hù)需要不對外開放。

·山泉共處，沙水共生·

在敦煌漫無邊際的沙漠中，有一片神秘的綠洲——鳴沙山月牙泉，月牙形狀，就像是上天給予敦煌的禮物，千百年來，它都不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。

這里以山泉共處、沙水共生的沙漠奇觀著稱于世，被譽(yù)為 “塞外風(fēng)光之一絕”。沙峰林立，沙粒細(xì)軟，顏色如金。

鳴沙山相對高度100多米，但沙地行走和攀爬沙山是不一樣的，往往是走一步滑半步，到達(dá)山頂有種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的心境。

在敦煌鳴沙山月牙泉景區(qū)，可以騎著駱駝穿越廣袤的沙漠，感受“沙漠之舟”的獨(dú)特魅力，同時(shí)欣賞到壯麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化景觀，尤其是日落時(shí)分體驗(yàn)，氣溫低還可以欣賞夕陽。

在鳴沙山麓的腹地深處，等待日落的同時(shí)，特別為大家安排了一場野奢晚宴，為大家拂去舟車勞頓的疲勞，一起開懷暢飲。

另外，你也可以品嘗到敦煌一道名吃，號稱中華一絕——驢肉黃面，這道菜實(shí)際上包含了驢肉和黃面兩道美食，一盤驢肉作為菜肴，配以手工拉制的黃面作為主食，這種吃法在敦煌民間流傳已久。

·園林式休憩港灣·

敦煌國際酒店，是一家國營酒店，主要用于政府接待，并且緊鄰莫高窟保護(hù)區(qū)，是目前甘肅省最大的園林式酒店。整趟旅行，我們都會入住這里的豪華房，為旅行休憩提供舒適的保障。

酒店整體建筑充滿著漢唐風(fēng)格，完美詮釋了 “園中有樓、樓中有院、院中有景”。步入酒店，古色古香的氣息撲面而來。

你可以在領(lǐng)略博大的絲路文化同時(shí)，也能體會絲路敦煌的藝術(shù)魅力，更能感受園林式度假型酒店的魅力。

酒店房間內(nèi)設(shè)計(jì)充滿國風(fēng)韻味，也偏向度假風(fēng)，空間寬敞舒適，配有智能馬桶、精致典雅的中式家具等，通過窗外，就可以領(lǐng)略沙漠風(fēng)光。

酒店的餐廳提供自助早餐，早餐品種豐富，設(shè)有當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味的地道美食，行程中的早餐，我們會在這里享用。

圖片來源

當(dāng)?shù)芈糜尉? 酒店官方 / 網(wǎng)絡(luò)

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