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好吃的人，哪兒都想去

來了，坐會，喝杯茶。

最近看到一本不錯的書，經(jīng)友人推薦，它就是當代小說《千年宋井》，用故事串聯(lián)起廣東潮汕地區(qū)的諸多歷史和事件，我們直接摘錄小說原文——

0 1

漢朝

義安江是韓陽市的母親河，起源于粵北客家地區(qū)，呈南北走向，一路奔流入海，沖刷出肥沃的義安江平原，就是現(xiàn)今的潮汕地區(qū)

韓陽市，屬于潮汕地區(qū)，講潮州話，建市歷史可追溯到漢朝的揭陽郡。

0 2

唐朝

他們三人干脆叫人力三輪車，從人縫中擠進去，首先來到與牌坊街旁邊的開元寺。

開元寺是唐玄宗下詔以當時的年號“開元”為名，在全國十大州郡各建一座寺廟，其中一座就坐落于韓陽古城區(qū)。該寺自建立以來，歷代均有維修，一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。

因唐朝時期，大文學家韓愈到此教化民眾，興修水利，后人為了紀念韓愈的功勞，便將該城市改名為韓陽。義安江，從韓陽市區(qū)中間穿過，江的西邊是老城區(qū)，東邊則是日新月異的新城區(qū)。

0 3

北宋山神廟

陸雅柔用手擺了擺煙霧，眼睛放著光，滿臉期待看著趙大爺。

歷史的列車，正準備緩緩駛來——

“我們這王爺廟，可大有來頭。這是韓陽最古老的王爺廟，以石砌為始。宋朝以前，王爺廟叫山神廟。到了南宋，當時少帝南逃韓陽，元兵也一路追擊到此，傳說三山神化身三位玩耍的小孩將元兵指向西邊，少帝則南下你們龍陽村。幫助少帝度過劫難，當時少帝賜封三山神為三王爺，把山神廟改為王爺廟，讓大臣前來祭拜。

“隨后到了元朝，兵荒馬亂的年代，為了保護王爺廟不被損壞，玉鳳坑的村民將王爺廟更名為山神廟，對外宣稱此廟為紀念山上神靈之用。

“到了明朝，山神廟再次改名為王爺廟，村里人還募捐修葺王爺廟，把三王爺?shù)你~像磨亮貼金，又請能工巧匠畫上彩雕。

“經(jīng)過歷代數(shù)次的修葺，才有今天的王爺廟。這里也是韓陽香火最旺盛的地方，有求必應，來自各地的人們到此念心祈福，求簽求運?！?/p>

小說附贈的明信片 《村口》

0 4

北宋天后宮

美澳的這座天后宮不大，向南對著大海，墻壁全部是用石頭搭建，與海相距不過幾十米。

黃陸兩人下車，朝海望去，前面海邊成堆的巨石躺在那里，還有很多紅頭漁船?？吭谏碁┥?。

一陣淡淡的海風吹來，咸咸的，又靜靜地，仿佛訴說著大海的寂寥，又仿佛在向旁邊的天后宮示好。

天后宮，有些地方又稱媽祖廟、天妃廟，是供奉海神媽祖的地方。

媽祖，又稱天后娘娘，起源于北宋的福建莆田湄洲島，她的人生充滿著神奇色彩，因經(jīng)常顯靈護佑海上漁民，受萬眾崇拜，歷朝加封。

天后宮一般都建于海邊，以方便漁民每次出海前向媽祖祈福，以保平安。

與福建交界的韓陽地區(qū)，除了佛教盛行以外，北部山區(qū)以奉山神為主，中部城鎮(zhèn)多建有關帝廟、北帝廟和孔廟，而南部沿海則以供奉媽祖居多。

這是因為韓陽地區(qū)的人口，大部分是在唐宋期間，由中原一帶的世家大族經(jīng)由江浙進福建，再由閩南地區(qū)遷徙入廣東東南部而定居下來的。

所以潮州話隸屬大閩南語系，又保留了許多古漢語的發(fā)音。

關帝的崇拜是由中原帶來的，媽祖的崇拜則是由福建帶來的，這跟韓陽人的來源有關！

黃陸二人走到天后宮前。

05

南宋樟林古港

“嗯，應該是的。這樟林古港在宋朝就是粵東閩西的鹽業(yè)中心，古代很多韓陽人都是從那里坐著紅頭船漂洋過海出去的，是我國海上絲綢之路三個起點之一。只是由于幾百年來江水帶來的泥沙的堆積，現(xiàn)在這個位置已經(jīng)變成內陸了?！?/p>

0 6

南宋末年開挖的宋井

宋井真實存在于汕頭南澳島上。島上還有金銀島的傳說。

“是啊，因為我們龍陽村有著一則近千年的寶藏傳說，所以我從小喜歡關注些文物寶藏之類的新聞?！?/p>

“是什么樣的傳說！我也很有興趣！”

“傳說公元1276年，元兵南下，南宋皇帝在大臣張世杰、陸秀夫等護送下從福建海路南撤來到了廣東韓陽。我們龍陽村位于韓陽市西南靠海地區(qū)，早在北宋時期就已經(jīng)存在了。大臣覺得此地風水甚好，有意長期駐守，便在韓陽海域駐軍十萬。當時為了解決兵馬飲用水之需，他們在韓陽沿海一帶挖了幾個水井，名曰‘龍井’。如今其他幾個水井已經(jīng)不見，唯獨留下一個位于我們村離海邊只有十多米的‘宋井’。令人稱奇的是，這宋井雖然位于海灘，但井內涌出不絕的淡水，水質甘甜，不帶海水的味道。”

“那這個宋井和寶藏有什么關系呢？”

“傳說當時時局不利，南宋軍隊臨走時，將大量寶藏藏在了宋井周圍一帶，以便來日東山再起可以用。所以才有了‘得宋井寶藏，可養(yǎng)十萬兵馬’的說法。而更加引人入勝的是，南宋軍隊在臨走時，還在宋井后面約十幾米開外的一塊海邊巨石上刻了一首詩，也就是現(xiàn)在的宋井石刻?！?/p>

“哦，那石刻上寫了什么？”

“宋井石刻目前能辨別的字就只剩下‘××龍××，×眼×××。水漲淹不著，水涸淹三尺’。據(jù)說解開這首詩的謎，就能找到宋井的寶藏?！?/p>

“‘水漲淹不著，水涸淹三尺’，這么奇妙！那這寶藏有被發(fā)現(xiàn)過嗎？”

本書作者余源鵬在宋井旁的照片

07

南宋沿海勤王軍隊

“呵呵。哦對了，我聽說你們美澳鄉(xiāng)以前有個‘閩王’，就是福建的‘閩’字，你知道嗎？”

“以前聽老人說過。據(jù)說南宋末年，福建閩南出了有名的海盜，號稱‘閩王’，擁有上百艘的船只，后來歸順朝廷，幫助南宋抗擊元兵，后來壯烈犧牲?！?/p>

漁民補充道——

“傳說那閩王箭術了得，有一天他坐船游到義安江出?？谔?，海面起霧，突然看見一頭獅子在岸邊跑，就拔出一箭射過去，這一箭就射到這家?guī)Z島的疊石上。后來船開過來一看，原來是這座家?guī)Z島看起來像頭獅子。你想，能把家?guī)Z島看成獅子，那要離幾百米遠才行啊?！?/p>

“能射那么遠，確實很厲害。”

“是啊，所以他的士兵就在家?guī)Z島的石頭刻上‘一箭之遙’幾個字?！?/p>

“哦！”

黃智揚一時有點懵，難道他一路找來的寶藏，是這位閩王留下的？！

如果是這樣，那閩王藏寶算是頗費苦心。

0 8

元朝期間

據(jù)說龍陽村祖先在元朝時還曾將許多良田捐給開元寺，作為禪寺開支費用。

開元寺所在的開元路上有很多佛教民俗用品店。

9月15日，今天是農歷八月十五，中秋佳節(jié)。

白天，村民們拎著祭品到祠堂祭拜，傳言祖先吃得飽，家族就能人丁興旺，富裕安康。到了晚上，各家各戶在大門前或天臺擺上大紅桌子，桌子上放置著時令瓜果、月餅、發(fā)粿等祭品，上香拜月，龍陽村很是熱鬧。

成熟的柚子、佛頭果、青皮梨、龍眼、楊桃、蘋果等水果成為中秋拜月的佳品，因此中秋節(jié)在當?shù)赜址Q為“水果節(jié)”。

夜空中，一輪圓月高掛，村里的兩個大廣場開始燒起瓦塔，為了燒掉霉運，更多的是燃起興旺。據(jù)說以前燒瓦塔是“擊殺元兵”的信號。當初元兵攻占韓陽城，他們在韓陽城實行三戶人家養(yǎng)一個元兵的政策，作惡較多，激起了人們的強烈不滿。最終韓陽城的百姓在八月十五那天晚上，以燒瓦塔、燃煙堆為信號起義。之后這個習俗便被保留了下來。

街道上，有的小孩子提著燈籠在嬉戲著，有的小孩子則放起了煙花，晴朗的夜空被這煙花映得璀璨奪目。黃正德一家也圍坐在一起，喝喝茶、吃吃月餅、賞賞月。

小說附贈的明信片 《中秋》

0 9

明朝俞大猷潮汕抗倭

何半仙端起一杯茶，慢慢喝著，臉上露出一絲淡淡的微笑，思緒飄到上世紀七十年代他跟著黃智揚外公在韓陽走村串寨修理農業(yè)機械時年輕歲月，慢慢放下茶杯緩緩說道：“是的，記得在幾個鄉(xiāng)里，我聽說過倭寇侵略韓陽的故事，也見過一些石刻有記載。話說明朝時期，倭寇從海邊登陸韓陽，一路是十惡不赦，燒殺掠奪。這時朝廷派遣俞大猷率領兵馬掃蕩倭寇。這俞將軍對付倭寇很有辦法，采用海陸包抄的方式圍剿倭寇。由于一開始海灘就被俞將軍控制，倭寇只能讓內陸撤退。當時福安里是倭寇在韓陽內陸占領的據(jù)點。再后來，明軍掃平了韓陽地區(qū)所有的倭寇。但還是有不少倭寇假裝成中國人而成為漏網(wǎng)之魚，灰溜溜地逃走了。”

“這么說，那木箱應該是從明朝時期就被倭寇留在福安里的？！”黃毅說。

“我今天也想到，倭寇把木箱藏在王爺神像底座，由于韓陽人的虔誠，一般是不會隨意挪動底座的，這樣一來，木箱才能存放在那里幾百年而沒人發(fā)現(xiàn)?！秉S智揚補充道。

“這樣說來，這個木箱的來歷就大概清楚了?！秉S正德點頭說，“不過，能知道這個木箱放在哪里的人對這段歷史應該也很清楚。”

“半仙兄不愧是上知天文地理，下知民俗歷史，佩服佩服?！秉S毅哈哈笑道。

黃正德接著說：“因為我們龍陽村靠海邊，最容易受到來自?？艿那忠u，所以俞大猷將軍當年在龍陽村駐留的時候，便把他克敵制勝的棍法傳授給龍陽村人，這就是我們龍陽棍的由來?！?/p>

黃智揚補充說：“是的，十年前村里還有很多年輕人經(jīng)常練習，現(xiàn)在基本成了小學生的健身操了。應該是社會風氣變了，治安好了，棍這種武器也沒有了用武之地了。”

大家把話題漸漸地聊開了，四人都暫時忘卻了福安里，后來談到今年宋井被挖被炸的事件。

大家都覺得保護宋井和所謂的宋井寶藏責任重大。

講到宋井，黃智揚就感到莫名的興奮，他翻出手機中宋井石刻的照片，他仔細的端詳起宋井石刻，再次端詳這首藏寶詩——××龍××，×眼×××。水漲淹不著，水涸淹三尺。

10

明朝戚繼光剿倭寇

黃智揚午飯也沒吃，急忙開車回到銷售中心，欣喜和期待灑滿了一路！

一回到銷售中心辦公室，黃智揚迫不及待地讓陸雅柔打開手機照片。

據(jù)陸雅柔的朋友說，這幅畫是明朝時期，戚繼光來韓陽地區(qū)剿倭寇時，他的一位參謀畫軍事地圖時把宋井石刻畫上去的。

也不知為何這幅畫最后流失到了美國。

這幅水墨畫畫工十分精細，從畫面看來，明朝時期宋井周邊的石頭比現(xiàn)在要多些，但樹木沒有現(xiàn)在茂盛，最關鍵的是，這幅畫竟然把宋井石刻的全部文字寫在了左上邊空白處。

這說明那時候這宋井石刻的文字還是完好的，但之后，石刻就被莫名其妙地打磨去一些字。

1 1

反清復明

“據(jù)說是用來紀念在南宋末年幫助過皇室的三位山神而設立的。最早的王爺廟在玉鳳坑那邊，宋朝就有的。我們陸湖寨的王爺廟是明朝時修建的，最近一次重修是1983年?！标懼t覺得有必要跟大家講講王爺廟和福安里的歷史，他繼續(xù)說：“大家可能不知道，這王爺廟在明朝時只是福安里的一部分。目前福安里已經(jīng)是韓陽市保護最完整的古民居建筑群，成為我市旅游業(yè)的一張名片。福安里是明朝初年一個陸姓的大戶人家花費巨資建造的。但后來由于倭寇入侵陸湖寨，這戶人家也就搬走了。當?shù)厝艘娺@里有個空地，就在這里建造起了王爺廟，時至今日成為韓陽地區(qū)第二大規(guī)模的王爺廟。我們這間王爺廟當時還曾經(jīng)是個反清復明的秘密基地啊?！?/p>

12

清末1907年黃岡丁未

革命與南少林洪門

“這事情我們家也沒有對誰說過，既然今天你黃忠勇問起，又是黃智揚的好友，那我來回答吧。事情還要從我爺爺說起。”高凌曉緩緩說道。

歷史的畫卷再一次被打開——

話說明朝末年，清兵屠殺韓陽古城后，為了抵抗殘暴的清兵，韓陽民間秘密組織成立了天地會。清朝初年，美澳鄉(xiāng)一些加入天地會的年輕人習練南少林五祖的拳法，個個意氣風發(fā)。

再后來美澳鄉(xiāng)的天地會組織暗中保留了下來，同屬于世界洪門大體系，都是在為反清復明的偉大事業(yè)做斗爭。

清朝末年，孫中山也加入洪門，在韓陽的黃岡鎮(zhèn)，孫中山領導了推翻清政府統(tǒng)治的丁未革命。而高振業(yè)家的祖輩也參與了這次活動，還是這次起義的三個主要領導人之一！

當時，孫中山領導的丁未革命開始還占領了黃岡鎮(zhèn)，雖然最終還是失敗了，但由他首創(chuàng)的青天白日旗還是第一次在中國大陸上空飄揚。

天地會的小頭目被叫做“龍頭”，高振業(yè)的父親曾經(jīng)就是“龍頭”！

后來，一些天地會組織產(chǎn)生了黑社會性質。

高振業(yè)的父親依靠美澳靠海、有船等便利，走私摩托車和香煙，被當時就職公安局的黃正德抓獲。

13

孫中山三次蒞臨汕頭

于是黃智揚和陸雅柔借了些書，便來到附近老城區(qū)的“小公園”商業(yè)街區(qū)。

小公園興起于二十世紀三十年代，位于韓陽市老城區(qū)，是韓陽老城區(qū)的商業(yè)文化標志。小公園最吸引人的莫過于巴黎街區(qū)式的騎樓和街路，圍繞中間的中山紀念亭，呈扇形放射狀分布。這些見證了文化融合的建筑，紀念了孫中山三次蒞臨韓陽的歷史，同樣見證了韓陽市區(qū)的興衰更迭。

到了小公園，什么炒糕粿、甜咸雙拼粽、南姜水果、福合埕牛肉丸、達濠魚丸、水晶粿，她們嘗了個遍。

14

1940年抗擊日本侵略

潮汕人逃難香港

他開始斷斷續(xù)續(xù)地說道：“我哥大我十二歲。1940年，日本人打到玉鳳坑。那年我三歲，我和奶奶、父母、姐姐等躲了起來。我哥那年就應該也才十五歲，他和很多韓陽青壯年同鄉(xiāng)一路逃離，據(jù)說走了十多天的路先到了香港。可能感覺日本人也會占領香港，便又去了暹羅，也就是今天的泰國。對了，李嘉誠也是那時去的香港?！?/p>

趙瑞祥顯然有很多話要講，他可能覺得眼前的黃正德父子是可以交心的人，便繼續(xù)說道——

“大哥走后幾年都沒有音訊。直到1943年，他從泰國寄來僑批，也就是帶有外匯的信，據(jù)說是我們韓陽老鄉(xiāng)在廣西東興市繞過日本的封鎖，經(jīng)廣東北部的韶關過揭陽轉來的。此后將近二十年，我們家都能收到他的僑批。在五六十年代，家鄉(xiāng)食物缺乏，開始還能收到他寄來的食物。到后面，卻收不到番客寄食物了，家鄉(xiāng)餓死了很多人，我也就只好偷渡香港了?！?/p>

說到這里的時候，趙瑞祥眼睛里一陣濕潤，哽噎了一下。

“您到香港后，也有往家里寄錢寄東西嗎？”黃智揚問。

“那是當然的，我們過番的人，只要找到了工作，養(yǎng)活了自己，就或多或少地會給故鄉(xiāng)的親人寄僑批。你知道，家里老小很多還要靠這點錢生存??！”

是的?！壁w瑞祥也壓低聲音，一字一句地說道：“1939年日本人從美澳登陸入侵韓陽。第二年就侵略到我們玉鳳坑。日本人的殘暴我們早就聽說了，那時我才三歲，村子里的部分女人和小孩為了逃命，就躲到了王爺廟的閣樓上。我們人上去以后，就把梯子抽走。日本人把村里搶到的東西集中在王爺廟吃。那時候的人們?yōu)榱朔乐故澄锊槐焕鲜笠?，都用竹籃做的吊籃放掛在廳中間。他媽的，那日本人吃完了食物，還在吊籃里拉了屎，掛了起來?！?/p>

再比如，民國時日本從美澳龍陽登陸入侵韓陽，這四個村都一致對外。我們村當時的豪強，名叫黃毛，他組織鄉(xiāng)勇抗擊日本人和偽軍，上山下海，四個村均有人參加，打得日本人一度派飛機瘋狂轟炸，報復龍陽和美澳?！?/p>

陳文側向旁邊說：“今天我賣了個老臉，有幸請到了兩位比我還大的老兄長。左手邊這位叫許共和，他父親曾經(jīng)是在孫中山領導下發(fā)動韓陽黃岡丁未起義的領導人之一；右手邊這位叫楊挺進，他父親曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭時期任閩粵贛挺進支隊長，參與了汛洲島打擊日偽軍戰(zhàn)役的領導人之一?！?/p>

眾人一聽，紛紛對兩位老人抱拳表示敬意。

陳文繼續(xù)說：“不論是推翻封建專制的黃岡丁未起義，還是打擊日本侵略的汛洲島戰(zhàn)役，在座的四鄉(xiāng)都是有人出人，有力出力。其中美澳鄉(xiāng)的洪門高成和龍陽村的豪強黃毛還都是領導者之一。當年你們四鄉(xiāng)團結一致，為了韓陽的美好未來，為了后代能免受欺凌，都做出了彪炳史冊的功勛。那是多么光彩的一頁??！

“所以，今天請各位一起到我家吃餐飯，踏進我家門，就是自己人，還希望各鄉(xiāng)能從韓陽的長治久安大局出發(fā)，向先烈們學習，為后代的福祉和光彩多做貢獻?！?/p>

15

解放前四村械斗

“是啊，我聽奶奶說，新中國成立前，她就見過龍陽和美澳發(fā)生約架械斗，都殺了人的?！?/p>

“是的，龍陽和美澳因為土地、海域、道路等歷史問題打斗過很多次。最近一次是新中國成立前，雙方約好在韓陽城郊附近空地上決斗。當時龍陽找來玉鳳幫忙，美澳則找來陸湖幫忙。四村的年輕人打了一次群架，規(guī)模之大，令人瞠目結舌，雙方以砍下對方頭顱的多少作為回鄉(xiāng)領賞的‘戰(zhàn)功’。

“一時間，龍陽棍法，美澳南少林拳，玉鳳南枝拳，陸湖十八虎樁棍，各村都使出了看家本領。這些招式都是歷代村民防身所用，以前都是用來保衛(wèi)家鄉(xiāng)，抵御外侵的，而那一次使出了看家本領，卻是為了械斗！

“最后，官府派兵調和，有威望的人站出來談判，這場械斗才被終止。直到現(xiàn)在，韓陽市區(qū)大的物業(yè)管理公司都需要同時聘請這四個村的人當保安，這樣才能真正保得‘平安’?！?/p>

黃正德寥寥數(shù)語，黃智揚眼前仿佛出現(xiàn)了鄉(xiāng)村械斗的一片滾滾沙場。

黃智揚問道：“那這么說我們這幾個村都是死對頭了！”

16

上世紀60年代

偷渡去香港

“以前是有的，上世紀六十年代農業(yè)學大寨，村里就把茶樹全砍了燒柴，然后學大寨種糧食。你想沒有因地制宜的發(fā)展經(jīng)濟怎么行呢？當時那日子是越來越苦，后來遇到三年自然災害，實在是活不下去了，才在1962年5月底偷渡去香港。那年我二十五歲。那山上的茶園早就不是我的了。”

“那您到香港靠什么工作和生活的？”黃智揚饒有興趣。

“當時正值香港經(jīng)濟開始起飛，過到那邊只要有工作能力的人就能給發(fā)香港的身份證。所以，只要人不懶惰，加上老鄉(xiāng)的支持，很快就能在香港立足了?！壁w瑞祥喝了杯茶，繼續(xù)說，“我呢開始在一家制糖廠打工，后面自己出來和我老婆在路邊釀糖，慢慢地就做大了?！?/p>

“也不是每個人都能像您這樣做個成功的華僑，衣錦還鄉(xiāng)吧？”

“那當然，當時我們同鄉(xiāng)那批人，幾十個人偷渡過去，如今還活著的，已經(jīng)沒幾個了。這幾十年過去，現(xiàn)在韓陽的生活都趕上香港了，有幸看到家鄉(xiāng)的人民生活在中國五千年少有的和平繁榮的年代，我也是滿足而羨慕?！?/p>

17

上世紀70年代

“嗯，這里我上去過。”趙大爺湊近黃智揚，“七十年代，有個紅衛(wèi)兵過來破四舊，爬上去過，當時他們是天不怕地不怕，誰知他托開底部的正方形，用手電筒往上一照，看見一條大蛇正張大嘴巴對著他，嚇得那人從上面滑了下來，重重的摔倒地上，而且嘴里還直哆嗦著‘有蛇！大蛇！’從此以后就再沒人敢上去。直到1997年王爺廟修整時，我才上去打掃過灰塵。”

這屋子里的家具古色古香的，聞著都有一股歷史的味道，墻上還掛著一幅書法畫，上面寫著“玄機在握”四個大字，看得出筆法遒勁有力。

說起何半仙，那可是龍陽村乃至整個韓陽地區(qū)有名的風水先生。

他原名何澤厚，六十歲，江西省贛州市，也算是客家人。文革期間遭到批斗，一路向南乞討逃到了韓陽市西北面的玉鳳坑。

當時黃正德的老丈人，也就是黃智揚的外公接濟了何半仙，還教會了何半仙一門修理農業(yè)機械的手藝，跟黃智揚的外公一起幾乎走遍了韓陽地區(qū)各農隊。

后來黃智揚的母親嫁到龍陽村，黃正德又給何半仙在龍陽村介紹了個老婆，他也就在龍陽村定居了下來。

上世紀八十年代末，何澤厚在家偷偷做起算命起卦的行當，這一做，就做出了名堂！

三鄉(xiāng)五里無人不知何澤厚這號人物，但凡小孩取名、婚嫁喜事看日、每年算運程等都會來找他。

因為算得準，鄉(xiāng)親們送給他“何半仙”的美稱。

再后來，何半仙買了一套大宅，屋外掛著“周易”的錦旗，光明正大的“工作”。因為在韓陽地區(qū)，看相算命從來就是個受人尊重的行業(yè)。

不過江湖傳言，這何半仙最大的本事是看風水！

何半仙常年研讀風水古書和歷史史書，有空就拿著羅盤在韓陽一帶爬山涉水，他只跟別人說那是他在鍛煉身體，免得經(jīng)常坐在家里沒運動。

關于潮汕人的由來

許多人印象中的“潮州幫”，就是憑借一句潮汕話“膠己人”（自己人）就能走到一起的團結互助、勤勞上進、勇于爭斗的位于廣東東南部的人群，以及近現(xiàn)代出到海外謀生的人及其后代。

在國內主要包括潮州、汕頭和揭陽三市，也包括汕尾市的陸豐東部地區(qū)和梅州市豐順的南部地區(qū)，因為這些地區(qū)都講潮汕話。潮汕地區(qū)，是我國著名的僑鄉(xiāng)，華僑主要生活在香港和泰國。

歷史上，潮汕人大多是中原漢族在魏晉南北朝后就一路經(jīng)福建閩南遷徙到來，后一路經(jīng)江西閩西粵北到來，又與當?shù)啬显酵林Y合而形成，潮汕文化與北部接壤的客家文化、東部接壤的閩南文化有個顯著的共同點，那就是對宗族文化同樣的重視。因此宗族文化也成為本書表達的重點。

潮汕地區(qū)的北部和西部以山地為主，中間由幾條江河沖刷出潮汕平原，南部直接延伸到南海，農耕文化和海洋文化在這里歷經(jīng)漫長的歲月的交融碰撞，最終造就了獨特的潮汕文化。

小說故事內容

廣東潮汕韓陽市有龍陽、美澳兩村，相鄰而不通婚，數(shù)百年來宗族間爭斗不斷。位于龍陽村海濱的南宋末帝開挖的淡水宋井，有“得宋井寶藏，可養(yǎng)十萬兵馬”之傳說。

2016 年秋，當?shù)赜忻_發(fā)商陸達集團拍得龍陽與美澳海灘土地，欲興建品質住宅小區(qū)寶地花園。為保工程順利，陸達聘請龍陽村人黃智揚做項目經(jīng)理，總攬全局。故事就從這里開始。

近年來宋井寶藏的傳說重回韓陽人視線，引得各路人馬暗中關注。黃智揚堅信宋井寶藏原屬龍陽村，感受到失寶的威脅，遂一邊推進寶地花園項目，一邊利用間隙尋找寶藏，欲搶得先機，免落他人之手。殊不知，龍陽、美澳兩村沖突不斷升級，竟然引得數(shù)千人海濱械斗，同時一幫職業(yè)盜寶團伙介入奪寶。

尋寶之旅一路驚險，寶藏究竟埋在何處，更加撲朔迷離，最終千年寶藏，一朝驚現(xiàn)，且不止一個……

小說作者介紹

余源鵬，1978 年出生于廣東潮州市黃岡鎮(zhèn)。爺爺饒平紅光余氏，奶奶饒平碧洲鄭氏，外公潮安東鳳陳氏，外婆潮安彩塘吳氏，以及祖上幾輩，都是地道的潮汕人，在上大學前就基本往來生活于潮州和汕頭兩地。

2001 年畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學建筑工程專業(yè)，常住廣州。一直從事房地產(chǎn)全行業(yè)的實操及研究。截至目前共編著出版128本房地產(chǎn)類圖書。

非著名食客聚集地，帶你吃遍五洲四海。