明朝用火器對(duì)付驃悍的蒙古騎兵，才使中原王朝擺脫游牧民族侵?jǐn)_的老大難問(wèn)題，雖然大漢盛唐曾一度破解匈奴南下掠奪肆虐，但由于漢地的馬殤，一直得不到很好的解決，大部分時(shí)間段是以和親互貢方式，緩解長(zhǎng)城內(nèi)外沖突。

兵馬俑坑里的秦國(guó)戰(zhàn)馬

成吉思汗鐵騎橫掃歐亞大陸，東歐國(guó)家無(wú)奈地稱之為“上帝之鞭”，東西方研究蒙古學(xué)的專家，對(duì)蒙古騎兵的屠戮和焚城滅族，以及戰(zhàn)略戰(zhàn)法等問(wèn)題的研究，總是繞不開(kāi)漢家兵將和漢學(xué)兵書戰(zhàn)法。

這不是有蒙古血統(tǒng)的后世為成吉思汗贖罪問(wèn)題，而是中國(guó)古代兵家對(duì)戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)策的認(rèn)知，遠(yuǎn)高于嗜戰(zhàn)的歐洲和雄起于西亞的游牧帝國(guó)，中國(guó)兵家學(xué)說(shuō)，是他們解不開(kāi)的謎，破不了的局，而這些不是宗教和文化上的差異。

戰(zhàn)船，戰(zhàn)馬，戰(zhàn)車，步兵陣列，

明王朝對(duì)付蒙古騎兵從前期的主動(dòng)出擊，到后期筑壘為堡被動(dòng)防御，每一步都有研習(xí)兵策戰(zhàn)法民間人士，出謀劃策，包括對(duì)付崛起于白山黑水的后金軍事集團(tuán)，這些都源自于我國(guó)古兵書的兵器、戰(zhàn)法、陣法、戰(zhàn)策等戰(zhàn)爭(zhēng)法則的研究成果。

明朝中后期對(duì)蒙古騎兵的燒荒搗巢詐馬戰(zhàn)術(shù)，歷史上有章可循，尤其是火器的應(yīng)用，改變了長(zhǎng)城內(nèi)外的戰(zhàn)爭(zhēng)格局，其中有國(guó)策安邦理論的儒家學(xué)說(shuō)，孔子：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也”的衛(wèi)國(guó)安民思想，也有追求精益求精精神墨家學(xué)說(shuō)的機(jī)工巧匠。

日本人翻譯中國(guó)木匠學(xué)術(shù)的書籍

我國(guó)古代，寶馬良駒為帝王將相所有，不管是府兵制還是屯兵制，優(yōu)良的戰(zhàn)馬與合格的騎兵，是農(nóng)耕民族的短板，北方游牧民族從小騎在羊背上獵殺沙鼠，長(zhǎng)大后自己調(diào)教訓(xùn)練戰(zhàn)馬，馬通人性，人馬合一的輕騎兵，對(duì)農(nóng)耕民族產(chǎn)生很大威脅。為了對(duì)付草原輕騎兵，中國(guó)兵家除發(fā)明陷馬坑，套馬索，梅花陣，雁行陣等戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法外，筑造城池箭樓和護(hù)城河，保衛(wèi)家園和官邸祠廟。

野外作戰(zhàn)發(fā)明了拒馬槍，拒馬陣，鐵蒺藜等以步兵對(duì)付騎兵戰(zhàn)法，還有車陣，鹿角寨等，明朝戚繼光組織對(duì)付倭寇的鴛鴦陣和對(duì)付韃靼的車、騎協(xié)同戰(zhàn)陣，都是對(duì)付蒙古輕騎兵有效戰(zhàn)法。

《孫子兵法》講究“詭道”，兵不厭詐，注重天時(shí)、地勢(shì)的的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，依托丘陵、險(xiǎn)隘或林木叢生之地形而戰(zhàn)，遇到開(kāi)闊無(wú)險(xiǎn)的地形，使用拒馬槍排成陣法，置步兵于陣內(nèi)，再把騎、步兵分別編為駐隊(duì)和戰(zhàn)隊(duì)交替戰(zhàn)守。

兵法：“步兵與車、騎兵作戰(zhàn)，必須憑據(jù)丘陵、險(xiǎn)要地形列陣，如無(wú)險(xiǎn)要可資利用，就令我士卒制作行馬、木蒺藜作為屏障?！?，兵書戰(zhàn)策解釋：“敵人攻我一面時(shí)，我就從兩翼出擊，側(cè)襲進(jìn)攻之?dāng)?，敵人攻我兩面時(shí)，我就分兵迂回?cái)澈笠u擊之，敵人攻我四面時(shí)，我就列成圓陣，分兵四面奮力阻擊之。

北宋為了對(duì)付遼國(guó)騎兵，研制兵器火器的戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)用，到了明朝時(shí)大型冶煉廠和鑄造技術(shù)的提高，明朝火器成為對(duì)付蒙古騎兵和女真騎兵的最有效的武器。1449年，土木事變后，于謙在保衛(wèi)北京城作戰(zhàn)中，使用火陣和火器，擊敗抗擊瓦剌也先。

明軍在遼東廣寧，發(fā)明了拒馬槍與火器組合的戰(zhàn)車陣，每2輛中設(shè)拒馬槍1架，填塞間隙，車架上下用棉絮布帳圍之，可以防避矢石，車上載佛朗機(jī)2挺，下置雷飛炮，快槍各6桿，每架拒馬槍上樹長(zhǎng)槍12柄，下置雷飛炮，快槍各6桿，每車用卒25名。

明朝大量火器的應(yīng)用，使前線指揮官注重研究組織運(yùn)用火力和協(xié)調(diào)，將長(zhǎng)城沿線疏散而小的戰(zhàn)斗隊(duì)列，納入火器與步兵協(xié)同訓(xùn)練，配合作戰(zhàn)戰(zhàn)法之中，在明朝后期朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，火器與步兵協(xié)同作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了日本浪人軍事組織。

明朝火器的運(yùn)用，引發(fā)新的兵書戰(zhàn)法，戚繼光所著《紀(jì)效新書》，《練兵實(shí)紀(jì)》，詳細(xì)論述了冷熱兵器并用條件下的治軍問(wèn)題，練兵問(wèn)題和作戰(zhàn)等問(wèn)題，有較高的理論價(jià)值。

戚繼光重視練兵先練將，提倡重視提高官兵作戰(zhàn)的主動(dòng)性，注重訓(xùn)練的實(shí)用性，在作戰(zhàn)指導(dǎo)上要因敵情變化而不斷變化其戰(zhàn)法等，都是當(dāng)時(shí)的重要軍事思想成果。

戚繼光撰寫的兵書戰(zhàn)策示意圖

徐光啟《練兵條格》，提出了編練新式火器軍種，改進(jìn)武器裝備，倡導(dǎo)在訓(xùn)練內(nèi)容上要“習(xí)遠(yuǎn)器”，“先銃炮，次弓矢”，人人都要對(duì)火器做到打放精熟。在訓(xùn)練方法上，要循序漸進(jìn)，“作三節(jié)學(xué)，先習(xí)法，次用藥，次打靶”，類似現(xiàn)代射擊訓(xùn)練方法了。

最有效最實(shí)用的防御匈奴及蒙古騎兵的辦法，便是秦始皇將燕長(zhǎng)城和趙長(zhǎng)城連為一體，修筑了秦長(zhǎng)城，形成保護(hù)中原農(nóng)耕農(nóng)業(yè)的屏障，長(zhǎng)城是雙向的，秦始皇曾說(shuō)，一是怕別人進(jìn)來(lái)，二是怕自己人出去。

秦始皇的功績(jī)，不只是修筑長(zhǎng)城，還有車同軌書同文的重大改革，使中原成為大一統(tǒng)的天下，使華夏民族從文化到邊界，與草原游牧民族同等相處，避免了我國(guó)新疆西北部游牧民族四分五裂的狀況。

康熙帝認(rèn)為：“秦筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋亦常修理，其時(shí)豈無(wú)邊患？明末我太祖統(tǒng)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫能當(dāng)?！笨滴醯塾终f(shuō)：“昔秦興土石之工，修筑長(zhǎng)城，我朝施恩于喀爾喀［即外蒙古］，使之防備朔方［指黃河河套及河曲地區(qū)］，較長(zhǎng)城更為堅(jiān)固”。康熙用心良苦，將民心視為長(zhǎng)城。