馬克思在闡釋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法時(shí)曾指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替?！背橄蠓ㄊ邱R克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判方法論的精髓，正是通過科學(xué)的抽象方法，馬克思賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判以科學(xué)性，使得《資本論》能穿透資本主義的現(xiàn)象迷霧，超越對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的表層描述，深刻揭示了資本主義運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理與本質(zhì)規(guī)律。

從方法論層面而言，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判貫穿著典型的抽象法特征。具體而言，就是馬克思在圍繞著以《資本論》為中心的研究與寫作中綜合運(yùn)用了“由具體到抽象，再由抽象到具體”的辯證方法。馬克思在《資本論》第一卷德文第二版跋（1873年）中對(duì)研究方法與敘述方法做了明確而清晰的區(qū)分，指出：“在形式上，敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜怼！崩斫怦R克思的抽象法必須從研究方法與敘述方法兩種不同視域來展開，而“由具體到抽象”是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的研究方法。就其語境而言，“具體”首要的是感性活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與生活世界，是指作為研究出發(fā)點(diǎn)而真實(shí)存在的、紛繁復(fù)雜的資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！坝删唧w到抽象”意指馬克思通過縝密科學(xué)的思維活動(dòng)來解析繁多、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從中過濾、萃取與提煉出最為簡(jiǎn)單、最為根本的經(jīng)濟(jì)范疇?！顿Y本論》開篇將“商品”作為出發(fā)點(diǎn)，正是馬克思經(jīng)過思維的反復(fù)過濾與萃取而提煉出來的資本主義社會(huì)中最簡(jiǎn)單最重要的“經(jīng)濟(jì)細(xì)胞”。但現(xiàn)實(shí)具體并不是雜亂無章的感性活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的任意堆砌，能被吸納為“現(xiàn)實(shí)具體”必須是在思維具體中包含豐富規(guī)定和內(nèi)在聯(lián)系的總體，是蘊(yùn)含著資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)聯(lián)系與內(nèi)在矛盾的整體。索恩·雷特爾就一針見血地指出馬克思的“具體”既是感性的經(jīng)驗(yàn)材料，也是生產(chǎn)活動(dòng)中的社會(huì)關(guān)系。

馬克思的語境中的“抽象”不僅是一種思維方式，也具有特定內(nèi)涵與本質(zhì)屬性。抽象首先是一種本質(zhì)性規(guī)定，是思維分析所要達(dá)到的理論過程，意指思維活動(dòng)所能把握到的“最簡(jiǎn)單的規(guī)定”或“最簡(jiǎn)單的概念”。諸如商品、價(jià)值、資本、勞動(dòng)力等都屬于抽象的結(jié)果。馬克思常將“抽象”與“簡(jiǎn)單”、“抽象范疇”與“簡(jiǎn)單范疇”同等意義使用，也提出過“最簡(jiǎn)單的抽象”這一說法。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中明確提出“勞動(dòng)一般”概念，指出“‘勞動(dòng)’、‘勞動(dòng)一般’、直截了當(dāng)?shù)膭趧?dòng)這個(gè)范疇的抽象，這個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)，才成為實(shí)際上真實(shí)的東西。所以，這個(gè)被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提到首位的、表現(xiàn)出一種古老而適用于一切社會(huì)形式的關(guān)系的最簡(jiǎn)單的抽象，只有作為最現(xiàn)代的社會(huì)的范疇，才在這種抽象中表現(xiàn)為實(shí)際上真實(shí)的東西”。此外，馬克思還提出過“生產(chǎn)一般”“資本一般”“財(cái)富一般”等由抽象方法所形成的基本范疇，它們共同構(gòu)成了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的理論基石與邏輯起點(diǎn)。這些最簡(jiǎn)單的范疇是馬克思解剖現(xiàn)代社會(huì)的“細(xì)胞”或“元素”，然后在“由抽象到具體”的思維進(jìn)程中不斷被具體化規(guī)定，最終在思維中重構(gòu)出一個(gè)包含豐富規(guī)定性的“具體的總體”，也即更加完整地再現(xiàn)了充滿內(nèi)在矛盾與危機(jī)的資本主義社會(huì)。

在面對(duì)資本主義紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之際，“由具體到抽象”是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的研究方法，是一個(gè)深入細(xì)節(jié)、分析歸納、揭示本質(zhì)的過程。馬克思正是深入而具體地研究了資本主義社會(huì)的地租、利潤(rùn)、交換、雇傭勞動(dòng)等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，追溯其生成來源、發(fā)展流變與表現(xiàn)形態(tài)，才提煉出最基本的商品概念與價(jià)值范疇，這與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從一開始就將商品、價(jià)值、財(cái)產(chǎn)等視為天然的、永恒的范疇的立場(chǎng)完全不同。同樣，敘述方法則遵循“由抽象到具體”的邏輯順序，從最簡(jiǎn)單、最基本的范疇出發(fā)，逐步在思維活動(dòng)中推演、重構(gòu)與再現(xiàn)資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其具體圖景。就二者關(guān)系而言，研究方法是敘述方法的邏輯前提與理論基礎(chǔ)，沒有充分地占有與深刻地分析具體材料，就不可能有科學(xué)的理論敘事。同樣，敘述方法是對(duì)研究成果的系統(tǒng)總結(jié)與理論升華，將其以連貫的邏輯、清晰的論證、充分的解釋呈現(xiàn)出來。如果說“由具體到抽象”是抽象方法的第一個(gè)思維行程，體現(xiàn)出從后向前追溯的分析進(jìn)路，那么“由抽象到具體”則是抽象方法的第二個(gè)思維行程，體現(xiàn)出從前向后的分析進(jìn)路。只有完整地包含了兩個(gè)行程的思維活動(dòng)，才能被稱為真正的抽象過程。

在第二個(gè)行程即“由抽象到具體”中，“具體”已從原初的現(xiàn)實(shí)具體演變?yōu)樗季S具體。作為思維中的具體，它不再是感性、雜亂的表象，而是在思維活動(dòng)中對(duì)具體對(duì)象的多重規(guī)定與理論整合。在“由具體到抽象”與“由抽象到具體”的雙向進(jìn)程中，“抽象”充當(dāng)了連接“現(xiàn)實(shí)具體”與“思維具體”的中介與橋梁。抽象分析透過紛繁復(fù)雜的具體現(xiàn)象，過濾掉偶然的、任意的、外在的表現(xiàn)，提煉出內(nèi)在的、必然的本質(zhì)聯(lián)系。馬克思正是通過對(duì)資本主義豐富而復(fù)雜的商品交換關(guān)系的抽象分析，才提煉出“價(jià)值”范疇，成為通向剩余價(jià)值理論的關(guān)鍵。因此，“抽象”是思維活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為理論研究提供了理性支點(diǎn)與分析工具?！坝沙橄蟮骄唧w”的思維行程不斷推進(jìn)，并由此推導(dǎo)出一系列諸如貨幣、資本、利潤(rùn)、地租等更加豐富、更加具體的經(jīng)濟(jì)范疇。每一個(gè)后續(xù)的概念都內(nèi)在地包含著“商品”與“價(jià)值”范疇的抽象規(guī)定，但又在此基礎(chǔ)上增加了更新的、更具體的思維規(guī)定。馬克思將“貨幣”定義為價(jià)值的一般等價(jià)物形式，而“資本”則是能帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。

《資本論》從商品這一資本主義社會(huì)的“經(jīng)濟(jì)細(xì)胞”出發(fā)，分析其內(nèi)在的使用價(jià)值與交換價(jià)值的矛盾，挖掘出價(jià)值形式這一本質(zhì)概念，進(jìn)而分析價(jià)值量的度量方式及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程，揭示出剩余價(jià)值生產(chǎn)這一資本積累的動(dòng)力機(jī)制。在梳理與分析上述“思維具體”的基礎(chǔ)之上，馬克思沿著“由抽象到具體”的思維路徑繼續(xù)考察貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本、生產(chǎn)資本轉(zhuǎn)化為商品資本、商品資本再轉(zhuǎn)化為貨幣資本的資本循環(huán)現(xiàn)象，分析資本有機(jī)構(gòu)成變化增加與利潤(rùn)率下降的趨勢(shì)，揭示出資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)蘊(yùn)的危機(jī)傾向與周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源所在。整體而言，馬克思從具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)出發(fā)，通過層層推演、抽絲剝繭而抽象出“商品”這一最簡(jiǎn)單的范疇，而后從抽象的商品范疇出發(fā)，再通過具體環(huán)節(jié)的層層推演，形成了一個(gè)完整的“具體—抽象—具體”的邏輯進(jìn)程。這不僅重構(gòu)了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的完整圖景，也展示了資本主義進(jìn)程的內(nèi)在危機(jī)與歷史局限。

（本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“馬克思哲學(xué)方法論與現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)方法論變革”（24&ZD322）階段性成果）

（作者系華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員）