“功利主義當代意義”學術研討會

暨第一屆功利主義論壇會議綜述

8 月 9 日至 10 日，“功利主義當代意義”學術研討會暨第一屆功利主義論壇在吉林省長春市順利召開。本次研討會由吉林大學哲學社會學院、吉林大學哲學基礎理論研究中心、吉林大學社會科學學報聯(lián)合主辦，來自北京大學、復旦大學、澳門大學、西南政法大學等高校及科研機構的專家學者齊聚一堂，圍繞邊沁的功利主義原則與功利主義的當代意義等核心議題展開了深入交流探討。

開幕式由吉林大學哲學社會學院晉運鋒教授主持，北京大學李強教授、復旦大學李青研究員、商務印書館編審兼中國政法大學法學院白中林教授分別為大會致辭，對論壇的召開表示祝賀，并肯定了功利主義研究在當代的重要價值。

北京大學李強老師在發(fā)言中指出，當今西方政治面臨決策與公共政策忽視后果的瓶頸，主要問題是政治決策與公共政策不大考慮后果，特別是不大考慮整個國家的經(jīng)濟和福利后果，主要考慮一個動機——權利，這將導致身份政治、計劃政治。因此，隨著西方政治對現(xiàn)有模式的反思，功利主義有望迎來新的關注與發(fā)展契機。

復旦大學李青老師回顧了功利主義研究的推進歷程，介紹了邊沁文集翻譯團隊如何從邊沁經(jīng)典著作翻譯切入，逐步深化對邊沁和功利主義研究，包括對功利主義當代意義的探索。他強調了邊沁哲學著作首次以完整、忠于手稿原貌的形式被整理出版的重要意義。

商務印書館白中林老師分享了功利主義研究的推廣成果，介紹其團隊在研究整合與集中出版方面的努力。他向大家介紹了邊沁文集的版本、人名地名翻譯的確定和兩個翻譯原則：一方面提倡研究性翻譯，把翻譯和研究結合起來；另一方面翻譯需要跨學科和學科內雙向對話展開。

澳門大學翟小波老師指出，自己一直以來的主要工作是為命令論做辯護，現(xiàn)在主要轉到邊沁的道德與政治哲學方面。他強調功利原則與平等主要涉及兩種平等：基礎性平等與財富分配的平等。平等原則在邊沁的理論中處于基礎性地位，無論在財富還是與其相關的安全的保障，都內在包含了平等原則。

上海金茂凱德（北京）律師事務所毛國權老師分享了法律視角下的功利主義研究心得。他建議打破現(xiàn)有版本順序閱讀該書，認為邊沁對法律概念的理解在法學界存在“狹窄、抽象”的認知誤區(qū)，呼吁從法理學與法哲學交叉視角重新解讀。

吉林大學的晉運鋒老師指出，早期功利主義者關心的各種話題都屬于他們所屬的特定時代，而我們在今天也要向邊沁那樣思考，聚焦于今天當下的話題。在他看來，要想反思功利主義的當代意義，就要反思如何認識，如何證成，如何遵守從個人利益到公共利益的集合方式。對此他提出了兩種可能性。

西南政法大學楊天江老師認為邊沁對《人權宣言》批駁鮮明地標志出其權利理論的站位，這是其功利主義思想的重要組成部分。邊沁批評《人權宣言》存在內容脫離現(xiàn)實、文本矛盾、適用困境、語詞問題及煽動無政府主義情緒等謬誤，提出實證的、以功利為基礎的權利觀。將人確立為權利、法律及制度設計的最終目的，推動權利理論與人性地位的根本性轉變。

此外，貴州師范大學陳睿、山東大學張繼亮、浙江省委黨校謝聲遠、銅陵學院張雯、河北工業(yè)大學李燕濤、西南政法大學付誌鵬、中國人民大學韋達也分別就相關功利主義研究內容進行了交流。

會議還同期召開了“功利主義當代意義研究” 第一屆研究生論壇，其中北京大學趙蔚、中山大學王寶鋒、復旦大學張可旺、廈門大學鄭豐瑜、武漢大學譚樺琳、西南大學王倩茹、中國政法大學白杰煊、河海大學成苗同學在本次論壇中也向大家分享了自己關于功利主義的研究。同時，他們也將自己在功利主義研究中的疑問與諸位學者們進行了深入交流與探討。各位研究生的論文題目分別為：趙蔚（北京大學）《重思威廉斯對功利主義的完整性批評》；王寶峰(中山大學）《論人的分立性對功利主義的挑戰(zhàn)》；張可旺（復旦大學）《功利主義的限度與啟示：現(xiàn)實主義視角下的政治倫理重審》；鄭豐瑜（廈門大學）《為平均功利主義辯護》；譚樺琳（武漢大學）《為什么權利是“高蹺上的廢話?”——論斯科菲爾德對邊沁權利觀的辯護》；王倩茹（西南大學）《自動駕駛決策的功利主義“身影”及超越》；白杰煊（中國政法大學）《論邊沁文本思想與自由主義相容之可能性？；成苗（河海大學）《功利主義如何證成代際正義》。

閉幕式上，李強老師肯定了現(xiàn)在年輕人對功利主義的研究及水平，認為功利主義研究前景良好，希望年輕人能壯大研究隊伍。同時，他指出西方政治哲學界對社會大問題缺乏關注，而功利主義未來可能更受重視，中國在功利主義研究方面剛起步，有很大發(fā)展空間。本次論壇為青年研究者提供了寶貴的學習與交流機會，對推動功利主義研究的持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

“功利主義當代意義”學術研討會組委會 / 撰文

鄒家圣
許格菲
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設計

鄒家圣
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編輯

朱桂平
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審核

弭維
/
責編