2025年7月11日，世界的目光聚焦到了中國(guó)寧夏！

隨著“西夏陵”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，中國(guó)的世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到60項(xiàng)，總數(shù)居全球第二。

每一處“世界遺產(chǎn)”的背后，都是數(shù)十年、甚至幾代人嘔心瀝血的付出，是一場(chǎng)場(chǎng)跨越語言、文化、制度的國(guó)際“大考”。

從發(fā)現(xiàn)到研究，從保護(hù)到闡釋，再到走向世界的漫漫申遺路，蘊(yùn)藏著多少驚心動(dòng)魄的故事？這些凝結(jié)著中華民族最高智慧與審美的瑰寶，其普世價(jià)值究竟何在？

今天阿信要為大家介紹的《千山萬水——中國(guó)申遺故事》，由清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任呂舟教授領(lǐng)銜，共13位文化遺產(chǎn)專家聯(lián)袂巨獻(xiàn)，帶大家穿透時(shí)空，親歷申遺現(xiàn)場(chǎng)，讀懂中華文明震撼世界的獨(dú)特魅力。

什么是世界遺產(chǎn)？如何成為世界遺產(chǎn)？

世界遺產(chǎn)是全人類公認(rèn)的具有突出的全球性價(jià)值的文化及自然遺產(chǎn)，它們?yōu)槲覀兲峁┝死斫馊祟愇拿髌鹪磁c發(fā)展歷程的窗口。

世界遺產(chǎn)的概念源于1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織響應(yīng)聯(lián)合國(guó)的號(hào)召，通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》）。該公約要求建立《世界遺產(chǎn)名錄》，收錄那些具有顯著全球價(jià)值的遺產(chǎn)。

世界遺產(chǎn)概念的獨(dú)特之處在于其全球性的視野。這些遺產(chǎn)超越了國(guó)界與領(lǐng)土的限制，被視為全人類共同的財(cái)產(chǎn)。它構(gòu)建了一個(gè)基于人類共同生活、共享共有資源的全球共同體理念。

從《世界遺產(chǎn)公約》的視角出發(fā)，遺產(chǎn)被劃分為文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)兩大類。文化遺產(chǎn)包括紀(jì)念物、建筑群及場(chǎng)所，它們需從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度展現(xiàn)出突出的世界性價(jià)值。

自然遺產(chǎn)指從審美或科學(xué)角度看，具有突出的世界性價(jià)值的自然面貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)，以及天然名勝或自然區(qū)域。

關(guān)于世界遺產(chǎn)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)共有十條，其中前六條針對(duì)世界文化遺產(chǎn)：

第一條標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)是否代表了人類天才的創(chuàng)造性杰作，這是對(duì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性的高度認(rèn)可。

第二條標(biāo)準(zhǔn)則關(guān)注遺產(chǎn)是否能在特定時(shí)期或文化區(qū)域內(nèi)反映人類價(jià)值觀的交流，這種交流在建筑、規(guī)劃、景觀等方面得以體現(xiàn)，并對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。

第三條標(biāo)準(zhǔn)考量遺產(chǎn)是否能作為已消逝或仍延續(xù)的文明、文化傳統(tǒng)的獨(dú)特或重要見證，強(qiáng)調(diào)了遺產(chǎn)在時(shí)間軸上的連續(xù)性和獨(dú)特性。

第四條標(biāo)準(zhǔn)指出遺產(chǎn)需為某一類型建筑、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀的杰出范例，能夠反映人類歷史上的重要時(shí)期，凸顯了遺產(chǎn)在特定歷史背景下的典型性和代表性。

第五條標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)傳統(tǒng)人類居住地、聚落或土地使用方式的杰出范例，要求能代表一種或多種文化及人類與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，特別是可持續(xù)利用自然資源的實(shí)踐。

第六條標(biāo)準(zhǔn)關(guān)聯(lián)遺產(chǎn)與具有突出普遍意義的事件、活傳統(tǒng)、信仰、藝術(shù)或文學(xué)作品之間的直接和有形聯(lián)系，體現(xiàn)了遺產(chǎn)在文化傳承與表達(dá)中的核心作用。

接下來的四條標(biāo)準(zhǔn)則側(cè)重于自然遺產(chǎn)的評(píng)估。

第七條標(biāo)準(zhǔn)判斷遺產(chǎn)是否為絕妙的自然現(xiàn)象或具有罕見自然美和美學(xué)價(jià)值的地區(qū)，強(qiáng)調(diào)自然遺產(chǎn)的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。

第八條標(biāo)準(zhǔn)考察遺產(chǎn)是否展現(xiàn)了地球演化史的重要階段，突出了自然遺產(chǎn)在地球科學(xué)研究和教育中的意義。

第九條標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注遺產(chǎn)在陸地、淡水、海岸等生態(tài)系統(tǒng)中的代表性，如我國(guó)已被列入世界遺產(chǎn)的黃渤海灘涂地區(qū)，作為候鳥遷徙的重要棲息地，即體現(xiàn)了此標(biāo)準(zhǔn)的重要性。

第十條標(biāo)準(zhǔn)則要求遺產(chǎn)反映生物多樣性，且保護(hù)狀況良好，原址保護(hù)是核心要求，強(qiáng)調(diào)了自然遺產(chǎn)生態(tài)完整性和保護(hù)管理的重要性。

申報(bào)世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目需至少符合上述十條標(biāo)準(zhǔn)中的一條，并滿足真實(shí)性、完整性和良好保護(hù)狀況這三個(gè)基本要求。

真實(shí)性要求遺產(chǎn)為歷史遺存的原貌，而非現(xiàn)代復(fù)制品；完整性則涵蓋遺產(chǎn)價(jià)值的全面體現(xiàn)，歷史演變過程的完整記錄，以及遺產(chǎn)范圍的廣度足以抵御外界負(fù)面影響；良好保護(hù)狀況則是遺產(chǎn)持續(xù)存在并發(fā)揮其價(jià)值的必要條件。

這三者共同構(gòu)成了世界遺產(chǎn)評(píng)選的基石。

精選11處中華瑰寶，解讀全球價(jià)值

長(zhǎng)城、樂山大佛、廬山、蘇州園林、鼓浪嶼、良渚古城……這些都是家喻戶曉的旅游景點(diǎn)。除了景區(qū)門口“世界遺產(chǎn)”的標(biāo)志，你是真的看懂了它的價(jià)值還是僅僅到此一游？

《千山萬水——中國(guó)申遺故事》絕非簡(jiǎn)單的景點(diǎn)羅列，它是一部由文化遺產(chǎn)專家執(zhí)筆的“深度文化導(dǎo)覽手冊(cè)”。

以廬山為例，它是中國(guó)首個(gè)以“文化景觀”身份列入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目。

文化景觀強(qiáng)調(diào)的是“人與自然的共同作品”及“人類與自然環(huán)境之間互動(dòng)的多樣性”。

五老峰 陳凱 攝

廬山文化景觀的形成源自千年來山水審美的演進(jìn)。由于廬山遠(yuǎn)離政治中心，魏晉南北朝時(shí)期，中原時(shí)局動(dòng)蕩，士族大家紛紛南渡。政治波動(dòng)激發(fā)了文人的思考與覺醒，智慧與思辨的火花飛濺。儒釋道三家在廬山和諧共生，寺院道觀依山而建，孕育了廬山獨(dú)特的文化景觀。

唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，登臨廬山的多處道路得到開辟。大量文人墨客在此匯聚，通過山居、游歷、文學(xué)創(chuàng)作等形式，將廬山的自然之美與人文情懷完美結(jié)合，形成了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

李白千古傳誦的《望廬山瀑布》、白居易的《大林寺桃花》、蘇軾的《題西林壁》都是這一時(shí)期的代表作。

李白吟誦的黃巖瀑布 陳凱 攝

廬山文化景觀的形成與不同歷史時(shí)期、不同思潮在廬山的交流碰撞息息相關(guān)，具有代表性的即包括儒釋道在廬山的興盛，以及近現(xiàn)代西方文化涌入的四個(gè)時(shí)間“節(jié)點(diǎn)”為代表。

以時(shí)間為序分別有西麓東林寺、南麓簡(jiǎn)寂觀、東麓白鹿洞書院、山頂牯嶺別墅群四個(gè)代表性區(qū)域。

它們見證了歷史與文化在廬山的交流與融合，不僅展示了自晉代至 20 世紀(jì)上半葉的文化演變，還與中國(guó)歷史上文化突變與交融的重要趨勢(shì)相呼應(yīng)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展演變的縮影，并保持著人與自然的和諧共生。

本書精心挑選的11處世界文化遺產(chǎn)，跨越5000年歷史長(zhǎng)河，縱橫大半個(gè)中國(guó)疆域，其中有建筑奇跡、宗教藝術(shù)、水利工程、江南園林、千年古城、絕壁巖畫、多元海島、高原茶山……豐富的遺產(chǎn)地類型構(gòu)成了中華文化多樣性的絢麗畫卷。

《千山萬水——中國(guó)申遺故事》目錄

書中，文化遺產(chǎn)專家們以深厚的學(xué)養(yǎng)和生動(dòng)的筆觸，為我們揭示這些遺產(chǎn)震撼世界的核心價(jià)值。

蘇州古典園林：不僅是亭臺(tái)樓閣的精致，它濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的精神世界，同時(shí)也是人和自然和諧相處的優(yōu)美人居環(huán)境。

鼓浪嶼：超越美麗海島和萬國(guó)建筑博物館的表象，它生動(dòng)展示了19—20世紀(jì)中外文化在建筑、社區(qū)治理、生活方式、價(jià)值觀念上的碰撞、融合與創(chuàng)新，是全球近代化進(jìn)程中多元文化和諧共存的珍貴課堂。

左江花山巖畫文化景觀：懸崖峭壁上的赭紅色畫卷，生動(dòng)“復(fù)活”了古駱越人的祭祀場(chǎng)景、社會(huì)生活、宇宙觀和頑強(qiáng)生命力，是早期人類精神世界與藝術(shù)表達(dá)的非凡見證。

普洱景邁山古茶林文化景觀：云霧繚繞的千年古茶林，完美詮釋了“林下茶”種植傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的深刻生態(tài)智慧——布朗族、傣族等世居民族如何與自然達(dá)成精妙的動(dòng)態(tài)平衡，創(chuàng)造出可持續(xù)千年的農(nóng)業(yè)奇跡。

景邁大寨 陳凱 攝

北京中軸線：這條貫穿古都的脊梁，向世界講述了一個(gè)關(guān)于中華文明“連續(xù)性”的恢弘故事。嚴(yán)整有序的空間布局、禮樂交融的秩序理念，不僅關(guān)乎過去，更深刻影響著現(xiàn)代北京的城市肌理與精神氣質(zhì)，是古今交融的活態(tài)文明標(biāo)本。

專家們的深度闡釋讓我們得以窺見這些遺產(chǎn)超越國(guó)界的普世價(jià)值——它們是人類創(chuàng)造力、適應(yīng)力、精神追求和文明多樣性的杰出代表。

12位專家揭開申遺的“幕后故事”

每一處世界遺產(chǎn)的背后，都藏著一群人的堅(jiān)守。《千山萬水——中國(guó)申遺故事》邀請(qǐng)了12位文化遺產(chǎn)專家（包括一線申遺撰稿人、申遺團(tuán)隊(duì)專家和遺產(chǎn)地管理者等），講述申遺和保護(hù)工作背后那些不為人知的故事。

這些故事里沒有驚天動(dòng)地的傳奇，卻有著足以打動(dòng)人心的執(zhí)著與溫情。

作者陣容

長(zhǎng)城是首批入選世界遺產(chǎn)的的項(xiàng)目之一。我國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，就遺產(chǎn)保護(hù)的問題與國(guó)際上交流很少。

1984 年，“長(zhǎng)城篇”作者董耀會(huì)先生的導(dǎo)師，著名的歷史地理學(xué)家侯仁之先生赴美國(guó)康奈爾大學(xué)講學(xué)。在交流中，有人提出：中國(guó)有那么多文化遺產(chǎn)，應(yīng)該加入《世界遺產(chǎn)公約》，讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)。

回國(guó)后，侯仁之與生物學(xué)家陽(yáng)含熙、文物保護(hù)專家羅哲文、古建筑專家鄭孝燮，聯(lián)名向全國(guó)政協(xié)遞交了提案。議案獲得第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十三次會(huì)議批準(zhǔn)。

1985年12月，中國(guó)被批準(zhǔn)正式成為《世界遺產(chǎn)公約》的締約國(guó)。中國(guó)首批世界遺產(chǎn)申報(bào)工作拉開序幕。

提案圖

如今大家可能覺得長(zhǎng)城作為首批入選的世界遺產(chǎn)是理所當(dāng)然的事，其實(shí)申遺之路并不輕松。最初的時(shí)候還有人不理解為什么要申遺，難道不申遺長(zhǎng)城就不偉大了嗎？

為此，相關(guān)部門做了大量解釋工作，才使得長(zhǎng)城被確定列入我國(guó)首批申遺清單中。而長(zhǎng)城范圍太廣，分布在大半個(gè)中國(guó)，世界遺產(chǎn)委員會(huì)也沒有遇到過這樣的情況，因此申遺材料的撰寫也花費(fèi)了大量精力。

要不要申遺這個(gè)問題并不只存在于20世紀(jì)80年代。1996年，仍有學(xué)者認(rèn)為殷墟申遺“意義不大”。

從1998年學(xué)界開始關(guān)注申遺到2006年申遺成功，經(jīng)歷了價(jià)值梳理、拆遷整治保護(hù)遺址整體風(fēng)貌、采用“大地博物館”的創(chuàng)新展示形式、將司母戊鼎從北京迎回安陽(yáng)“省親”、世遺專家評(píng)估等歷程，每一項(xiàng)世界遺產(chǎn)的誕生，背后都有無數(shù)人的付出與犧牲。

殷墟宗廟宮殿區(qū)遠(yuǎn)景 李自省 攝

殷墟申遺的速度可謂很快，廣西寧明花山巖畫的申遺工作始于2003年，申遺成功則在2016年。

花山巖畫于2004年被列入《中國(guó)申報(bào)世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》，后來因?yàn)槟夸浿卦O(shè)、申報(bào)對(duì)象討論調(diào)整等原因，2012年才再次列入預(yù)備名單。

頗具戲劇性意味的是，2016年7月15日，第四十屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在土耳其伊斯坦布爾開幕，“花山巖畫篇”的作者朱秋平老師在現(xiàn)場(chǎng)見證了申遺成功的一刻，當(dāng)晚11 時(shí)許，土耳其發(fā)生了軍事政變，中國(guó)代表團(tuán)下榻賓館前的大街上一片混亂。直到土耳其政府控制了局勢(shì)，中國(guó)申遺代表團(tuán)才分批回國(guó)。

花山申遺成功 朱秋平 供圖

這樣極端的突發(fā)情況在申遺過程中不多見，但天災(zāi)也考驗(yàn)著申遺團(tuán)隊(duì)。

2017年申遺成功的鼓浪嶼，在前一年國(guó)際專家現(xiàn)場(chǎng)考察期間遭遇了超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)莫蘭蒂的襲擊。鼓浪嶼在申遺過程中就特別注重幫助遺產(chǎn)地社區(qū)群體從積極的角度理解祖輩留下的文化遺產(chǎn)，使世界遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值與社區(qū)個(gè)體之間建立緊密的聯(lián)系。

隨著數(shù)年來遺產(chǎn)保護(hù)工作的推動(dòng)，地方政府與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建立了良好的溝通協(xié)作機(jī)制。在應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)災(zāi)害過程中，大量的社區(qū)居民志愿者、駐島部隊(duì)官兵、其他駐島機(jī)構(gòu)的工作人員、商家店主等在第一時(shí)間加入救援，為鼓浪嶼災(zāi)后社會(huì)生活和景區(qū)功能的迅速恢復(fù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

這為申遺留下了溫暖的故事，也印證了世遺專家的評(píng)價(jià)“全球公民精神的重要課堂”。

臺(tái)風(fēng)后，倒伏的樹木通過藝術(shù)裝置的形式留在原位，向公眾繼續(xù)傳遞故事 郭語涵 攝

讀完這本書，大家或許會(huì)了解到申遺是一個(gè)技術(shù)活，對(duì)標(biāo)的是國(guó)際游戲規(guī)則，考驗(yàn)的是情商、智商、智慧和策略，中間充滿路徑、技術(shù)的選擇，更可以了解到申遺背后無數(shù)人的辛勤付出與動(dòng)人故事。

獻(xiàn)給中國(guó)申遺40周年

今年是中國(guó)加入《世界遺產(chǎn)公約》40周年，本書以申遺成功時(shí)間排序，采用大氣典雅的16開精裝，頗具收藏價(jià)值。

書中包括遺產(chǎn)構(gòu)成要素解析圖、全景圖、特寫圖、遺址復(fù)原圖、申遺現(xiàn)場(chǎng)圖等250余張，全彩呈現(xiàn)中國(guó)文化的豐富多元和申遺成功的榮耀瞬間。

同時(shí)特別設(shè)計(jì)超1米巨幅拉頁(yè)，完整收錄中國(guó)全部60項(xiàng)世界遺產(chǎn)（含最新列入的西夏陵）的精美圖文介紹，展開即是一幅波瀾壯闊的中華文明遺產(chǎn)地圖長(zhǎng)卷！

收錄60項(xiàng)世界遺產(chǎn)的拉頁(yè)

本書更是得到國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）專家的推薦。世界遺產(chǎn)的評(píng)定，繞不開一個(gè)關(guān)鍵組織——國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）。

作為聯(lián)合國(guó)教科文組織在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的官方專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，ICOMOS負(fù)責(zé)對(duì)所有世界文化遺產(chǎn)提名項(xiàng)目進(jìn)行專業(yè)評(píng)估，其意見至關(guān)重要。

本書的推薦專家南方科技大學(xué)講席教授唐際根，不僅是殷墟申遺的促成者和親歷者，還作為國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專家評(píng)估并促成了伊朗蘇薩、印度那爛陀寺等文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入世界文化遺產(chǎn)。

他在推薦中寫道：

“從殷墟甲骨灼燒的裂紋，到景邁山茶林蒸騰的晨霧，中華文明的基因，一直在遺產(chǎn)中‘活著’。

這部著作，記錄了中國(guó)人熱愛遺產(chǎn)、尊重遺產(chǎn)、保護(hù)遺產(chǎn)和應(yīng)用遺產(chǎn)的過程。中國(guó)遺產(chǎn)不只是‘曾經(jīng)的輝煌’，更是照耀世界的‘文明坐標(biāo)’。”

在全球化浪潮洶涌、文化多樣性面臨挑戰(zhàn)的今天，認(rèn)識(shí)、理解并珍視我們自己的世界遺產(chǎn)，具有前所未有的重要意義。

從5000年前的良渚到近代的鼓浪嶼，從西部高原到東海之濱，千山萬水間，鐫刻著中華文明生生不息的密碼。

《千山萬水——中國(guó)申遺故事》，將帶我們親歷這場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話，見證中國(guó)為守護(hù)人類共同瑰寶所付出的智慧與汗水。

-End-

2025.8.26

編輯：孫小悠 | 審核：閃閃