法務(wù)裸辭后我去寺廟做義工（一）

原創(chuàng)pipi33李樂多

2025年06月16日 20:24湖北

2023年從某零售行業(yè)top公司法務(wù)工作裸辭后，身心都非常困頓和迷茫，既不想急著去找下一份工作，也不想在家躺著閑著混著，就希望找到一處清凈的地方能好好放空身心、調(diào)養(yǎng)自己。

當(dāng)時(shí)想的非常清楚：打工是要一輩子打工的，中途暫停、歇息一會(huì)也沒什么大不了的，就當(dāng)給自己放個(gè)人生的長假，gap一年。

本來想去云南、浙江、三亞等的民宿做義工，順便旅個(gè)小游，后來搜索了一圈，發(fā)現(xiàn)有些民宿的要求堪比上班，什么做三休一、每天工作四五六個(gè)小時(shí)，感覺就是打工的延續(xù)，而且一毛錢沒有，果斷轉(zhuǎn)換思路。

與其在民宿白干，還不如去寺廟做義工，還能種種福田積累福報(bào)，為以后找工作來點(diǎn)玄學(xué)加持力量，當(dāng)時(shí)我粗淺地想著。

后來選擇去寺廟做義工，遵循四點(diǎn)起九點(diǎn)睡的作息，掰一掰那顛倒崩壞的作息和不健康的外賣飲食習(xí)慣。回歸自然，不用盯著手機(jī)、電腦，也沒有工作的壓力，純粹是感受生命的真實(shí)，希望晨鐘暮鼓的生活能帶給我新的收獲。

一開始我是準(zhǔn)備去東林寺祖庭做義工，但是因?yàn)槟菚?huì)義工人數(shù)飽和了，暫時(shí)不讓掛單（佛家用語，登記借宿）。于是我就去離祖庭幾十公里的凈土苑，祖庭和凈土苑都屬于東林寺的一部分，可以理解為總部、分部的關(guān)系。

簡單介紹下東林寺：

東林寺始建于東晉太元十一年，中國佛教凈土宗發(fā)祥地，南方佛教中心，隋朝后佛教八大道場之一。

東晉時(shí)期，廬山慧遠(yuǎn)大師與123人在東林寺般若臺(tái)精舍阿彌陀佛像前立誓，共期往生西方，開創(chuàng)了漢傳佛教中的念佛往生法門-凈土宗(此處推薦閱讀東晉高賢劉遺民的廬山蓮社西方發(fā)愿文)。

慧遠(yuǎn)大師因而被尊為凈土宗初祖。

凈土宗一共有十三祖。民國時(shí)期的印光大師印光大師被尊為凈宗十三祖，現(xiàn)在的東林弘化社，就是由印光大師創(chuàng)辦。

印光大師所作的《印光大師文鈔》字字珠璣，語語見諦，被教內(nèi)外大德、專家和學(xué)者們譽(yù)為是一部濃縮的藏經(jīng)，不僅視為佛門瑰寶，而且也是當(dāng)今學(xué)術(shù)、思想界一筆珍貴財(cái)富。

果一上人是建國后第一任方丈，中興東林寺，發(fā)愿興建圣像。

傳印長老是前任方丈，中國佛教協(xié)會(huì)前任會(huì)長。

大安大和尚是現(xiàn)任方丈，所講的凈土法門信愿行也是非常有攝受力。

東林大佛由來：

為弘揚(yáng)凈土法門，接引眾生往生西方，于1993年發(fā)愿，2007年四月初八(佛誕日)灑凈開工，歷時(shí)二十載，東林寺鑄成八十一米高阿彌陀佛金色圣像。開始計(jì)劃是建在東林寺祖庭那一塊，后來因?yàn)樗诘厥菑]山景區(qū)。

為了避免自然景區(qū)過度開發(fā)，后面出了新條例規(guī)定超過一定數(shù)額的建設(shè)需經(jīng)發(fā)改委批準(zhǔn)。于是遷址建佛，建在廬山南麓星子縣，也是目前的凈土苑那一塊。(有興趣的可以去搜搜《東林大佛勝緣記》紀(jì)錄片介紹）

東林寺凈土苑：

圍繞東林大佛所在的新區(qū)就是東林寺凈土苑，也屬于東林寺的一部分。東林寺凈土苑山門廣場旁有矗立“永久免費(fèi)入苑”的石碑，免收門票，廣結(jié)善緣。

凈土苑是東林寺新區(qū)，占地4000余畝，是集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安養(yǎng)、佛教藝術(shù)為一體的專修專弘凈土法門的國際性宗教文化交流平臺(tái)。

在凈土苑安頓下來后，我分到的義工崗位是凈土苑念佛堂護(hù)法義工，主要任務(wù)就是在信眾做早課晚課等集體念佛的時(shí)候做好護(hù)持工作，包括念佛前的準(zhǔn)備工作（準(zhǔn)備好拜墊、香、燈、供水、花果、話筒、茶水等）、念佛時(shí)護(hù)持信眾經(jīng)行、念佛后恭送大眾有序出堂、清潔衛(wèi)生、巡查離崗、做好應(yīng)急護(hù)法準(zhǔn)備等等。

每天的工作都很扎實(shí)，也很踏實(shí)，不用費(fèi)什么心力,按部就班的去干活，最大的消耗可能就是體力睡眠了。

晚上九點(diǎn)是就寢時(shí)間。如果九點(diǎn)打板（打板：寺院的早起、晩息、集眾、用齋，通常都是以敲打板聲為信號(hào)，除通知寺院眾人，也是告知護(hù)法龍?zhí)焖略鹤飨⑶闆r。種種作息皆要打板,也意在提示大眾生死無常,要精進(jìn)修道。出家僧眾的生活,每日在打板聲中,井然有序。）的時(shí)候就立即睡覺的話，早上四點(diǎn)還是起得來的。

雖然一開始有點(diǎn)困差點(diǎn)起不來，但是周圍的義工朋友們、信眾們都非常精進(jìn)認(rèn)真，有的三點(diǎn)就起來念佛了，這種氛圍還是很能帶動(dòng)人的。

每天早上四點(diǎn)多起來，天空還是濃稠的黑色，一個(gè)小時(shí)早課的時(shí)間，看著天空滿滿泛青、透出微光再到天光大亮，是一種非常奇妙又新奇的感受。然后早課結(jié)束后去過堂吃早飯，一切結(jié)束后才不到七點(diǎn)。而依照世俗時(shí)間，一切才剛開始。

除去吃飯、護(hù)法工作，基本上每天會(huì)有半天的休息時(shí)間，而休息時(shí)間我一般都用來補(bǔ)覺，畢竟起的真的是太早了。

我在東林寺凈土苑做義工有一個(gè)半月，期間有參與護(hù)持臨終助念培訓(xùn)、佛七、佛二、菩薩戒、晝夜經(jīng)行、浴佛節(jié)的法會(huì)活動(dòng)?？梢哉f，對(duì)于佛法的認(rèn)識(shí)、自我的存在等都有了更真切更清晰的感知。

凈土苑的風(fēng)景非常清凈自然，東林大佛坐落在凈土苑，每天都可以看到東林大佛，藍(lán)天白云也很純粹，視野也開闊。有時(shí)候活干完了休息的時(shí)候，我就會(huì)去流通處抄經(jīng)看書，或者上山到半山腰看看遠(yuǎn)處的風(fēng)景。

來來往往的游客信眾，有的是三步一拜虔誠禮佛上山。個(gè)人的存在在此刻縮小到極致，廣闊的風(fēng)景、來往的行人、放空的心態(tài)，只沉浸在這一刻。

寺廟里都是素食，但是都做得很好吃，也很習(xí)慣。

吃飯也是集體安坐，規(guī)規(guī)矩矩地、不能肆意行動(dòng)，有過齋律儀，吃飯前要念供養(yǎng)偈，吃完后也會(huì)念偈子。

凈土苑的蓮香齋是素食自助餐，對(duì)外開放，評(píng)價(jià)很高。去禮拜東林大佛的來往游客們，在山頂處可以免費(fèi)領(lǐng)取一張用餐券，去蓮香齋吃飯。

來寺廟的大家，或多或少其都會(huì)感受到一種了生死的氛圍，不自覺的升起一種出離解脫心。

大家都有很多凡塵的愁緒，但是能升起覺察心去看待，換個(gè)角度以第三人稱去看待個(gè)人的悲歡喜樂，那個(gè)“我”以及“我”上沾染的種種情緒似乎就有短暫地放下了。

在這種觀照中，落在眼前的愁緒壓力仿佛就離的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。畢竟生死第一大事，除了生死，都是小事。

所執(zhí)著的，所追求的，所不可得的，好像在短暫的寺廟生活之中，越來越遙遠(yuǎn)，隨風(fēng)飄散了。放不下的，何苦來哉呢。

偶爾一念放下，偶爾升起名聞利養(yǎng)的心，諸般思緒又裹在一起了。

人世自紛紛，世事常如此。

修行之路，尚且很多艱辛。

不修行，恐怕會(huì)既誤了紅塵又沒有修行。

見天地，見眾生，見自己。

得失一寸心，惜取此時(shí)心。

勿懈怠而無勇猛，勿因循而更期待。

端身制意，守?cái)z本心，正命而活。

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