很多年前，看到歐美那些國家為了讓民眾生孩子，拿錢鼓勵人們生育。

我們一度很羨慕德國政府的生育政策：只要你生孩子，靠拿政府的育兒津貼足夠養(yǎng)孩子了，如此誘人的政策，人家國民還是不愿意生。

而今，我們亞洲的日本、韓國和中國也進(jìn)入了“給錢也不愿意生”的境地了。

曾幾何時，中國作為世界人口第一大國，也會為出生率發(fā)愁。這幾年凋零的新生人口，一度讓人口第一的頭銜被印度奪了去。

從今年世界人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，2025年印度人口突破14.6億人，超過中國，成為世界人口第一的國家。

盡管如此，印度政府又披露了一組生育率數(shù)據(jù)顯示：

印度最新一年的生育率為1.9（也就是說平均一個印度女人只生1.9個孩子），這個數(shù)據(jù)說明，印度開始首次低于世界國家人口基準(zhǔn)值的2.1了。

這組數(shù)據(jù)說明，印度人也不再熱衷于生孩子，正式加入低生育國家的行列。

低生育率的印度？這兩個詞聯(lián)系在一起很多人都不相信。

其實(shí)印度早在上世紀(jì)四五十年代為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就開始實(shí)行生育管制了，政府嚴(yán)格控制人口增長數(shù)量。

到了七八十年代，這些計(jì)劃生育政策初見成效。

在此期間，政府曾經(jīng)強(qiáng)制生育期的男女節(jié)育，比如強(qiáng)制育齡期的男女做結(jié)扎、絕育等，當(dāng)時醫(yī)療和生活條件差，營養(yǎng)跟不上、加上感染；

一度讓很多人因此殞命，這讓人承受了極大的身體和心理的痛苦，引起了民眾的強(qiáng)烈不滿。

然而就在這樣嚴(yán)酷的生育政策下，印度的人口還是井噴般的增長，一躍成為世界人口第一。

怎么到了今天，印度人的生育愿望卻戛然而止，就不愿生了呢，這背后隱藏著怎樣的邏輯呢？

下面我們就來一起盤點(diǎn)一下印度人民不愿生的原因。

女性認(rèn)知和力量的覺醒

一提到印度，我們首先聯(lián)想起的詞就是“貧窮落后”、“女性地位低下”、“環(huán)境骯臟”、“等級制度森嚴(yán)”等。

但是不得不承認(rèn)的是，隨著經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的變遷，印度各方面改變了很多。

雖然人均GDP相對還是不高，但是印度經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)療、教育等方面的確改變了不少。

尤其是隨著印度的城市化進(jìn)程加速推進(jìn)，崛起了很多新城市力量。

教育普及到了各個基層和人群，新一代的年輕人早就擺脫了“邋遢貧窮”的標(biāo)簽，過上了“現(xiàn)代化”的都市生活。

在外界人們刻板的印象中，印度婦女一般是衣著剛能蔽體的粗布紗麗；

一副不修邊幅的拉扯著五六個孩子，她們?nèi)鮿荩灾劣谠谀承┑胤胶蛨龊蠒凰烈馄哿琛?/p>

而實(shí)際上現(xiàn)在越來越多的印度女性力量崛起，她們從小就開始接受高等教育，整體素質(zhì)和知識層次提升；

越來越多的女性擔(dān)任重要行業(yè)、部門的要職，在事業(yè)上有建樹，不用再依附于男性，在經(jīng)濟(jì)上獲得了獨(dú)立，更有能力去追求自己想要過的生活。

可以說印度大多數(shù)女性和我們國人的觀點(diǎn)一樣，都認(rèn)為財(cái)務(wù)上的獨(dú)立和話語權(quán)，讓我不必非要結(jié)婚生子不可。

從根本上來說，印度女性知識層面的提高帶來了認(rèn)知的改變，也帶來經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和社會地位的提高。

使得印度女性認(rèn)識到，自己的保障不是來源于婚姻和孩子，而是來源于自身的綜合實(shí)力。

曾看到一個印度女博士的采訪，她年過30博士剛畢業(yè)，進(jìn)入某高精尖領(lǐng)域成為專家。

她說，自己沒想過結(jié)婚，至少當(dāng)下這個階段是不想結(jié)婚生子的。因?yàn)榭磻T了母親、祖母早早結(jié)婚生子，并沒有活出真正的自己。

尤其祖母那一代女性，她們錯誤的認(rèn)為女人只有通過老公和孩子才能獲得基本的保護(hù)和保障，結(jié)果換來的是家暴和社會地位低下。

所以到了她這一代，更多女性的觀念改變了，力量覺醒了，結(jié)婚生子也不再是必選項(xiàng)。

有印度權(quán)威媒體數(shù)據(jù)顯示：城市女性的生育意愿普遍低于農(nóng)村女性，相對較于沒上學(xué)的女性，高學(xué)歷女性更傾向于少生孩子，甚至不生孩子。

全球經(jīng)濟(jì)形式和印度大環(huán)境的變化

其實(shí)印度人不想生不是單純的“計(jì)劃生育”發(fā)揮了作用，更多是世界和社會大環(huán)境的改變造就的。

自從二戰(zhàn)后放眼世界，無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展相當(dāng)迅猛，但是經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用下；

導(dǎo)致一些發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度就會停滯和下降。

縱觀之下發(fā)現(xiàn)：短短的幾十年，整個世界經(jīng)濟(jì)體系出現(xiàn)了幾次大危機(jī)。

這些危機(jī)勢必影響每個國家的發(fā)展，尤其對于底子薄弱的印度來說，本身產(chǎn)能就低；

加上大危機(jī)沖擊，更讓其產(chǎn)能轉(zhuǎn)化不足，導(dǎo)致各個行業(yè)發(fā)展的參差不齊和后勁疲軟。

簡單來說，印度人民的整體生活水平雖然提高了，但同時也面臨著生存成本變高的挑戰(zhàn)。

從演化心理學(xué)來說，動物在惡劣的環(huán)境中會停止繁衍后代和大遷徙。

在世界整體大環(huán)境的惡化下，印度是不能成為完卵的，這種情況下，印度人生活整體體驗(yàn)感越來越差；

他們覺得越來越艱難，看到不到希望，生存的臺階越來越高，于是生育意愿也就越來越低。

很多人覺得：我都生活不下去了，還結(jié)什么婚，生什么孩子呢？

一旦結(jié)婚生子，要買房貸款，面臨孩子的教育和醫(yī)療問題，動輒就是成本和負(fù)擔(dān)，誰愿意再生。

就像上面提到的那個女博士，采訪中她還提到很重要一點(diǎn)，就是一旦結(jié)婚生孩子；

事業(yè)就會暫停，等生完孩子后能不能回到原來的工作崗位，會不會被替代？

即使回到原來的崗位，之前的研究進(jìn)度也會受很大的影響等等。

想必這些不單單是這位女博士的顧慮，更是很多很多職場女性和職場人的共同顧慮。

于是基于這兩個因素，讓印度的生育率大幅下降；

所以印度人口下降不僅僅是數(shù)字層面的減少和變動，而是時代和人們觀念的改變帶來的連鎖反應(yīng)了。