文/丁丁

這是楊冪和歐豪主演的新劇《生萬物》系列劇評，喜歡這部劇的朋友，歡迎點擊文末下方鏈接或者合集，我們一起討論吧。

《生萬物》已經(jīng)迎來大結局，其中，精明強干一生的費左氏，爭議最大。

她在看到蘇蘇和郭龜腰產(chǎn)生了感情并生下孩子后，用一碗紅棗小米粥，毒死了兩人，然后自己也喝下一碗，結束了自己的一生。

評論區(qū)很多人都說她陰狠毒辣，也有人說她是因為聽到文典犧牲后瘋了，或者是因為看到蘇蘇要離開，才這么做的。

怎么說呢？唯有一聲嘆息！

她的做法，換到現(xiàn)在，的確令人匪夷所思。

但我倒是沒有覺得她有多陰狠毒辣，她不過是封建禮教的犧牲品罷了。

她用一碗毒粥毒死三人，當然與得知文典犧牲、神情恍惚有關系，但也不是全部。

和蘇蘇要離開費家，關系也不是很大，畢竟，她曾主動兩次趕走蘇蘇。

真正的原因，是她的固守與不甘吧。

01、

費左氏16歲嫁到天牛村的大戶人家——費家。

掀開蓋頭那一刻，她才知道自己嫁的，是一個患了癆病，命不久矣的男人。

丈夫死后，年老的公公，把他年幼的兒子，也就是她的小叔子費文典托付給她，同時把費家的糧倉鑰匙也交到了她的手上。

從小接受“三從四德”的教育，讓她認定自己“生是費家的人，死是費家的鬼”。

她將費家的家業(yè)打理得井井有條，并逐步擴大，還以仁義征服鄉(xiāng)鄰。

雖說文典只是她的小叔子，但她長嫂如母。

她將文典撫養(yǎng)成人，送他進新學堂讀書，期待他有朝一日能光耀門楣。

肺癆老公沒能讓她生下一男半女，民國法律對“寡媳”極不友好，幾乎毫無繼承權，還面臨被“吃絕戶”的風險，但她顯然是精明的，強干的。

她唯一的念想就是讓文典替費家傳宗接代，開枝散葉，有朝一日可以把費家的家業(yè)，再交還給他。

為此，她替文典張羅媳婦。

在婚禮當天，新娘子繡繡被“馬子”綁票，索要5000大洋贖金時，她可以第一時間帶錢帶米趕到寧家，表態(tài)共同贖人。

在察覺到繡繡的父親寧學祥吝嗇到不愿賣地救女，繡繡的清白很有可能不保時，她便打道回府。

她先是果斷封鎖消息，防止費文典沖動壞事。

然后默許寧家用二女兒蘇蘇替嫁。

當繡繡逃回來，她又用一塊偽造的、象征“貞潔”的帶血白布，徹底擊碎了繡繡的希望。

為斷費文典對繡繡的念想及蘇蘇的后路，她又設計灌醉文典，促成其與蘇蘇圓房。

費左氏不能掌控自己的人生，卻要打著費家列祖列宗的旗號，去掌控別人的人生。

02、

費左氏不管文典和誰結婚，只要能為費家延續(xù)香火就行。

所以她可以默許蘇蘇替嫁，也可以兩次趕走蘇蘇，可見她的“思子之心”有多急切。

第一次是由于蘇蘇假孕。

蘇蘇兩個月沒來月事，以為懷孕，后來才知道“烏龍”一場。

當然，蘇蘇不是故意的，她雖然和文典成親，但骨子里還是一個未諳世事的小姑娘，她是由于貪吃長胖，還脹氣，剛好月事沒來，就誤以為懷孕。

蘇蘇和文典原本都做好接受命運安排的打算了，這么一來，文典回了城，蘇蘇又開始獨守空房。

費左氏惱怒之下，把所有責任都推到蘇蘇頭上，還把蘇蘇的吃飯標準降低，最后把她趕回娘家。

后來，一是心有不甘，蘇蘇留在費家，到底還有懷孕的希望，二來，由于封四帶著“馬子”來屠村，蘇蘇不放心嫂子，趕回來接她，兩人才又重歸于好。

第二次趕走蘇蘇，是文典犧牲的消息傳來。

她把費家延續(xù)香火的所有希望，都寄托在文典的身上，如今，文典犧牲，希望破滅了。

她把怒火再次發(fā)泄在蘇蘇身上，說如果上次懷孕成功，文典就不會離開，就不會犧牲。

她再次將蘇蘇趕走。

難以接受事實的費左氏，一時間，深情恍惚了，見到人就問“文典回來了嗎”？

看著挺心酸的。

但她對蘇蘇的好，大部分還是建立在她是費家的兒媳，為費家延續(xù)香火的基礎上，一旦離開這個基礎，好不容易建立起來的親情，瞬間就消失了。

費左氏以為，只要文典還在，總有一天，還能實現(xiàn)替費家開枝散葉的夢想，可是，隨著文典的犧牲，終究永遠都不能實現(xiàn)了。

文典死了，費家的香火斷了，這是壓垮駱駝的最后一根稻草。

03、

文典犧牲之前，留下一封信，里面提及嫂子，說她生活在自我禁錮的枷鎖里，希望她能打開這個枷鎖。

作為費左氏，她是無法理解的。

為了費家的家業(yè)，奉獻了她的一生，到頭來，文典要么不稀罕，要么一回來，不是要她永佃、減租減息，就是要她開倉放糧，把家底掏空。

最后還說她的生活是“自我禁錮”。

她看到蘇蘇獲得幸福，不是替她高興，而是感受到了前所未有的刺激。

她不甘，她痛恨。

憑什么，自己為了費家，不改嫁，守規(guī)矩，搭上一生，最后還落得如此下場？

憑什么，同樣是費家兒媳，蘇蘇沒有為費家做任何事，卻可以改嫁，重新追求幸福？

看到蘇蘇在費家生下郭龜腰的孩子，然后帶著孩子要離開，去奔赴他們的幸福生活。

她心里只有一個念想：毀掉這一切。

看到繡繡帶著孩子離開，她便留下蘇蘇和郭龜腰吃飯。

鬧災荒的年月，她炒了菜、蒸了肉，熬了放毒藥的小米紅棗粥，結束了三個人的生命。

她以這種決絕的方式，替費家保住最后的一絲顏面，也給自己的不甘最后一個交代。

她可恨，更可悲。

她既是封建禮教的受害者，不自覺地又成為加害他人的操刀者。

她是“父權下的女強人”，她所有的“強”：精明、果斷、狠辣，都服務于父權宗法制度的核心目標——延續(xù)香火、光耀門楣、守護財產(chǎn)。

她的悲劇在于，她從未質(zhì)疑過這套規(guī)則本身，而是在承認其合理的前提下，努力讓自己成為其中的“優(yōu)勝者”。

她讓我們看到一個時代施加于個體，尤其是女性的沉重枷鎖。

她的結局，何嘗不是時代的悲??？

而她本人，何嘗不是封建禮教的犧牲品？

她的所謂的“守規(guī)矩”，何嘗不是根深蒂固的封建宗族觀念？

當她固守一生的規(guī)矩被打破，她惶恐，她不甘，她唯一的解決辦法只有毀滅。

（圖片來自網(wǎng)絡）

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作者：丁丁，專注為您帶來影視、小說、人物的情感解讀。喜歡旅游、做美食、烹茶，希望用溫暖的文字，在快節(jié)奏的生活中書寫自己的慢時光。

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