陳景明

六重品格鑄就的生命力量，源于

對(duì)這片土地的深刻理解與深沉熱愛(ài)。
在當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家群體中，遼寧順?shù)h公司原董事長(zhǎng)于海洋展現(xiàn)了一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)和生命境界。他的故事不僅是一個(gè)企業(yè)家的奮斗史，更是一部融合了家國(guó)情懷、文化底蘊(yùn)與人格修養(yǎng)的生動(dòng)教材。
透過(guò)耒耜之勤公眾號(hào)《從于海洋的六重品格中汲取生命力量》一文，我們得以窺見(jiàn)一個(gè)立體而豐富的于海洋——他的崇高不僅在于他的宏偉志向，更源于他對(duì)國(guó)情社情廠(chǎng)情的深刻理解、良好家風(fēng)的熏陶以及深厚的個(gè)人修養(yǎng)。
一、 國(guó)情視野：扎根中國(guó)大地的實(shí)踐智慧

于海洋的擔(dān)當(dāng)精神建立在對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻把握之上。他明白在中國(guó)做企業(yè)，不僅要懂經(jīng)濟(jì)，更要懂政治、懂社會(huì)。
2006年他接手順?shù)h公司時(shí)，沒(méi)有照搬西方管理模式，而是基于對(duì)東北老工業(yè)基地特點(diǎn)的深入理解，采取了一系列符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的管理措施。他提高工人工資水平，安置下崗職工，優(yōu)先錄用被征地村民——這些決策既體現(xiàn)了企業(yè)經(jīng)營(yíng)智慧，更展現(xiàn)了對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻認(rèn)知。
他深知企業(yè)的命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展緊密相連，個(gè)人的成功與集體的福祉不可分割。這種扎根中國(guó)大地的實(shí)踐智慧，正是當(dāng)下許多企業(yè)家所欠缺的。
二、社情洞察：對(duì)中國(guó)人情社會(huì)的深刻理解

于海洋對(duì)職工的情懷，源于他對(duì)中國(guó)人情社會(huì)的敏銳洞察。他懂得“人心是最大的政治”，明白在中國(guó)文化語(yǔ)境下，企業(yè)管理不僅是制度的建設(shè)，更是人心的經(jīng)營(yíng)。
他自掏腰包為老職工做手術(shù)，在冰天雪天幫助素不相識(shí)的賣(mài)梨農(nóng)民，這些舉動(dòng)背后是對(duì)中國(guó)社會(huì)“仁者愛(ài)人”傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。他深諳中國(guó)文化中“情理法”的排序，始終做到以情感人、以理服人、以法治企。
這種基于中國(guó)社會(huì)文化特質(zhì)的管理哲學(xué)，使他的企業(yè)管理更加人性化，也更加有效。
三、廠(chǎng)情把握：對(duì)工業(yè)文明的獨(dú)到見(jiàn)解

作為鋼鐵企業(yè)的管理者，于海洋對(duì)工業(yè)文明有著獨(dú)到見(jiàn)解。他明白工業(yè)不僅是機(jī)器和產(chǎn)品，更是人和生活。
他重視技術(shù)創(chuàng)新，但更重視技術(shù)人才的培養(yǎng)；他追求生產(chǎn)效率，但更關(guān)注職工的生活質(zhì)量。在他的治理下，工廠(chǎng)不僅是生產(chǎn)場(chǎng)所，更是職工的精神家園。這種對(duì)工業(yè)本質(zhì)的深刻把握，使他的企業(yè)管理超越了單純的利益追求，達(dá)到了物質(zhì)文明與精神文明相統(tǒng)一的更高境界。
四、家風(fēng)熏陶：儒家傳統(tǒng)的當(dāng)代踐行

于海洋的品格養(yǎng)成，離不開(kāi)良好家風(fēng)的熏陶。2025年他所寫(xiě)的《父親》一文，真情流露地回憶了父親對(duì)他的影響：“父親一生勤勞儉樸、樂(lè)善好施，他的言傳身教讓我懂得了什么是責(zé)任，什么是擔(dān)當(dāng)?！?br/>這種家風(fēng)的傳承，使于海洋在商業(yè)實(shí)踐中始終保持著儒家“仁者愛(ài)人”的傳統(tǒng)美德。他將家庭倫理擴(kuò)大為企業(yè)倫理，將血緣親情延伸為階級(jí)感情，在中國(guó)文化土壤中生長(zhǎng)出了具有中國(guó)特色的企業(yè)管理模式。
五、理論滋養(yǎng)：馬克思主義與中華文化的融合

于海洋生長(zhǎng)于上世紀(jì)六十年代，他在《看<戲臺(tái)＞隨想》一文中說(shuō)，他成長(zhǎng)在毛澤東時(shí)代，從小就對(duì)那個(gè)時(shí)代和馬列主義毛澤東思想充滿(mǎn)了感情，在他成長(zhǎng)過(guò)程中，馬克思主義理論給了他深刻影響。他不僅學(xué)習(xí)馬克思主義的理論知識(shí)，更踐行馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法——始終站在工人階級(jí)立場(chǎng)上思考問(wèn)題，運(yùn)用辯證唯物主義分析問(wèn)題，采用實(shí)事求是的方法解決問(wèn)題。
同時(shí)，他也從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。佛道文化中“與人善”、“上善若水”的思想在他身上得到了充分體現(xiàn)。面對(duì)冤屈，他選擇了以德報(bào)怨；面對(duì)困境，他保持了內(nèi)心的平靜與豁達(dá)。
這種馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，造就了他獨(dú)特的精神世界和行為方式。
修養(yǎng)功夫：知行合一的終身修煉
于海洋的書(shū)法繪畫(huà)造詣，不僅是一種藝術(shù)愛(ài)好，更是一種修養(yǎng)功夫。通過(guò)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，他修養(yǎng)心性、提升境界、錘煉意志。
他堅(jiān)持知行合一，將藝術(shù)修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為人生修養(yǎng)，將美學(xué)追求轉(zhuǎn)化為道德追求。這種終身修煉的自覺(jué)意識(shí)，使他的品格不斷提升，境界不斷拓展。
于海洋為本溪市檢察院贈(zèng)送錦旗的舉動(dòng)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的寬容大度，更展現(xiàn)了對(duì)法治進(jìn)步的堅(jiān)定信心。這種信心源于他對(duì)中國(guó)國(guó)情社情的深刻理解，對(duì)中國(guó)發(fā)展方向的準(zhǔn)確把握。
今天，我們向于海洋學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他扎根中國(guó)大地、理解中國(guó)社會(huì)、服務(wù)中國(guó)人民的立場(chǎng)和方法；學(xué)習(xí)他融通中外、貫通古今的文化視野；學(xué)習(xí)他知行合一、終身修煉的自我要求。
在于海洋身上，我們看到了中國(guó)企業(yè)家應(yīng)有的樣子——既有商業(yè)智慧，又有人文情懷；既懂經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又懂中國(guó)文化；既能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又能貢獻(xiàn)精神價(jià)值。
這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和推崇的企業(yè)家精神，這才是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的真正力量。