與其說(shuō)《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》是一部關(guān)于教育的書籍，不如說(shuō)這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。教育與愛育的最大差別就在于：

教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等自由的。

居高臨下通常會(huì)壓抑、束縛、甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L(zhǎng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。

是誰(shuí)拿走了孩子的幸福呢？

成人、教育者、老師、父母。

比如說(shuō)，有位媽媽屬于那種過分注重孩子教育的家長(zhǎng)類型，孩子成了她的一切。

她要把孩子培養(yǎng)成最優(yōu)秀的人才，容不得有一點(diǎn)點(diǎn)不如人的地方，事事干涉，眼睛老是盯著孩子。

但是，她的眼睛里看見的全是孩子的缺點(diǎn)而不是優(yōu)點(diǎn)，所以孩子不是挨罵就是挨打。為了把孩子培養(yǎng)成才，她辭了職，在家專門培養(yǎng)孩子。

我跟她不知談了多少回了，勸她放棄這樣的想法，但是……你沒有跟家長(zhǎng)打過交道，你沒有體驗(yàn)過，有些人，你要改變一點(diǎn)點(diǎn)都非常困難。

每當(dāng)遇上這樣的家長(zhǎng)，我心里絕望得不得了。就像這位家長(zhǎng)，每次都說(shuō)想通了，下次還犯同樣的錯(cuò)誤。

一分鐘前你是一個(gè)慈母，為兒子洗腳，一分鐘后又變成了一個(gè)兇神。

愛與恨的瞬間轉(zhuǎn)換肯定會(huì)使孩子心理扭曲，孩子的心里怎么能夠承受住這些？”

有一些家長(zhǎng)，有時(shí)候都讓你覺得，他們生孩子的唯一目的就是為了實(shí)施折磨的，想起來(lái)讓人心痛。

所以，是誰(shuí)拿走了孩子的幸福，答案顯而易見……

了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)

“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。

造鞋人只有在充分了解了腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；

同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法?！?/p>

其次，作者提出自己關(guān)于素質(zhì)教育的看法。“素質(zhì)教育的第一要素是愛的教育。

教育者應(yīng)該是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛來(lái)愛孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛，愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛所有人、愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是教育的終極目的?！?/p>

“應(yīng)培養(yǎng)孩子在不幸的時(shí)候找到幸福的感覺的能力?！?/p>

此外，基于多年的家長(zhǎng)工作經(jīng)歷，作者把中國(guó)的家長(zhǎng)分為三類：

“第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；

第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；

最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造?！?/p>

教育和愛育的區(qū)別

李躍兒提到教育與愛育的區(qū)別，其實(shí)是也就是“上帝之愛”與“天使之愛”的區(qū)別，你是要居高臨下地從成人自己的觀點(diǎn)和感受出發(fā)來(lái)愛孩子呢，還是從孩子的需求來(lái)愛孩子？

這也是愚昧之愛與智慧之愛的區(qū)別，然而智慧之愛絕非易事——它不僅應(yīng)有高屋建瓴的理論，也應(yīng)有潛移默化的實(shí)踐。

李躍兒的可貴也在于她不僅能從自己失敗的教育經(jīng)驗(yàn)中借鑒反思，還能以宏大的目光和心胸，向歷史的先行者學(xué)習(xí)，面對(duì)社會(huì)問題，切實(shí)構(gòu)建和實(shí)施針對(duì)中國(guó)現(xiàn)行教育弊端和適于中國(guó)教育現(xiàn)狀的方式方法。

李躍兒感嘆在她的教育中心培訓(xùn)合格的教師成功比率僅為60:1。

是的，當(dāng)我們從孩子的幸?！胺怯杓磰Z”的角度來(lái)考查教師是否“合格”，無(wú)疑不是一張教師資格證就能通過的。

李躍兒說(shuō)：

“做一個(gè)合格的教師，光有愛心是不夠的，光有熱情是不夠的，能夠寓教于樂也不夠，有很高的文化素養(yǎng)、很高的悟性、平等的觀念以及對(duì)于教育有非常到位的理解還是不夠。最重要的是掌握一種手段，一種具體的操作方式，要使孩子能把知識(shí)化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行。否則，你只是喊口號(hào)。古人講，說(shuō)得一尺不如行得一寸，就是這個(gè)道理?！?/p>

也許教改之難也就難在這里。

李躍兒敢講這個(gè)話，也在不斷尋找和切實(shí)運(yùn)用著這種“手段”，這種“具體的操作方式”……

當(dāng)你手握此書，細(xì)聽她講故事，你就有機(jī)會(huì)了解她是如何理事圓融地把幸福與快樂、知識(shí)與能力同時(shí)賦予孩子們的，不僅是當(dāng)下，或許還將延續(xù)到他們的未來(lái)……

《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肥潜蛔u(yù)為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”的李躍兒所著。

她用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀，通過190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事，演繹了一系列實(shí)用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個(gè)合乎人性和理性的平臺(tái)，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。

閱讀《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！返慕?jīng)歷，將是教育者學(xué)習(xí)愛的智慧的過程，不僅對(duì)教育孩子有用，對(duì)于提高教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。

點(diǎn)個(gè)「在看」，與家長(zhǎng)們共勉。

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