公玉帶曰:“黃帝時(shí)雖封泰山，然風(fēng)后、封巨、岐伯令黃帝封東泰山，禪凡山合符，然后不死焉?！碧熳蛹攘钤O(shè)祠具，至東泰山，東泰山卑小，不稱其聲，乃令祠官禮之，而不封禪焉。其后令帶奉祠侯神物。夏，遂還泰山，修五年之禮如前，而加禪祠石閭。石閭者，在泰山下址南方，方士多言此仙人之閭也，故上親禪之。

公玉帶說黃帝統(tǒng)治時(shí)期雖然封禪了泰山，但是風(fēng)后、封巨和岐伯卻建議黃帝在東泰山舉行封禮，并在東泰山舉行禪禮，以此來與上天的福兆相應(yīng)和，這樣做完后黃帝就長生不死了。

孝武帝于是命令有關(guān)官員準(zhǔn)備好祭祀的物品，他來到東泰山的時(shí)候，看到東泰山矮小，名不副實(shí)于是便讓禮官代替自己在東泰山舉行封禮，而不進(jìn)行封禪，祭祀的禮儀舉行完成之后便命令祭祀的人等待神物的出現(xiàn)。

夏天，孝武帝再次來到了泰山，向從前一樣舉行了五年一次的封禪大禮，并且比以前多祭祀了一次石閭。

石閭這個(gè)地方在泰山腳下的南方，那些方士都說這個(gè)石閭是仙人以前的住處，所以孝武帝親自進(jìn)行了祭祀。

其后五年，復(fù)至泰山修封，還過祭常山。

過了五年，孝武帝再次來泰山進(jìn)行封禪，返回的時(shí)候路過常山，孝武帝于是祭祀了常山。

對(duì)于內(nèi)心中有追求的人而言，自己總會(huì)想法設(shè)法的去完成自己心中的欲望，因此在遇到機(jī)會(huì)的時(shí)候往往會(huì)忽視背后隱藏的危險(xiǎn)，做出違背自身理智的行為。

對(duì)于企業(yè)而言，隨著不斷的壯大，自身很容易輕視那些微小的機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致自己錯(cuò)過發(fā)展的機(jī)會(huì)，很多時(shí)候個(gè)人的地位往往會(huì)讓自己陷入一葉障目的窘迫局面之中。