文：難得叔

戰(zhàn)爭已經(jīng)進入第1291天。

雞蛋能成為新聞，是因為它有時比子彈更說明問題。今年7月，美國從毛鵝進口了45.5萬美元的雞蛋，這是33年來的第一次。毛鵝媒體自己把這事捅出來，想證明美鵝關(guān)系在回暖，想告訴歐洲“別跟太緊”。但數(shù)字自己會說話：美國那個月進口了1650萬美元的雞蛋，而在這批雞蛋貿(mào)易發(fā)生的同時，烏克蘭的雞蛋卻被美國拒絕了。

這像極了這場戰(zhàn)爭的縮影：一邊是日常貿(mào)易還在掙扎著繼續(xù)，一邊是某些國家被推到了命運的墻角。雞蛋從來不只是雞蛋，它是信號，是試探，也是一種無聲的羞辱。

戰(zhàn)爭打到今天，已經(jīng)沒有人再輕易相信“速戰(zhàn)速決”的神話。烏克蘭的土地上每一天都還在響起警報，而遠(yuǎn)在布魯塞爾、巴黎、柏林的會議室里，另一場博弈也在默默進行。

九月初，歐洲三十多個國家開了一場名為“自愿聯(lián)盟”的會議。這不是軍事演習(xí)的預(yù)告，而是停火后的保障框架——26國愿意派兵或提供支援，前提是停火之后。

他們不直接參戰(zhàn)，而是駐守、培訓(xùn)、威懾。德國總理默茨說得非常直白：“戰(zhàn)爭只會以一方軍事失敗，或經(jīng)濟和軍事上的疲憊告終，絕不會是烏克蘭投降。”

歐洲人似乎終于意識到，這場戰(zhàn)爭不再只是烏克蘭的事。它關(guān)乎整個歐洲的安全邏輯，甚至關(guān)乎二戰(zhàn)以來我們好不容易建立起的國際秩序是不是真的那么不堪一擊。

而毛鵝的反應(yīng)，與其說是憤怒，不如說是焦慮。

普丁在東方經(jīng)濟論壇上說，一旦和平協(xié)議達(dá)成，任何留在烏克蘭的外國軍隊都將成為“合法摧毀目標(biāo)”。

這話我們其實不是第一次聽見。還記得“紅線”這個詞嗎？豹2坦克過了線，ATACMS導(dǎo)彈過了線，海馬斯火箭炮也過了線……

每一次西方突破毛鵝劃下的“紅線”，我們都聽見類似的警告。但每一次，警告都只是留在了空氣里。

不是因為毛鵝不想反擊，而是它做不到。

仗打久了，實話才會慢慢浮出水面。

梅德韋舔夫，那位曾經(jīng)動不動就提核武器的鵝安全委員會副舔席，最近視察鵝芬邊境時說，毛鵝“對歐洲沒有任何威脅，并沒有想要改變?nèi)魏芜吔纭薄?/p>

而被稱為“軍神”的斯特列爾科夫在監(jiān)獄里寫下一封信，坦白地承認(rèn)：“特別軍事行動已經(jīng)失敗，毛鵝無法取得軍事政治勝利。”

仗打到這個地步，已經(jīng)不再是誰贏誰輸?shù)膯栴}，而是多少人還要為之付出代價的問題。

但有些人似乎還沒有聽懂。

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第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束80年了。

每年，世界各地都會舉辦紀(jì)念活動。官方的說法是：同盟國戰(zhàn)勝了軸心國，正義擊敗了邪惡。

這當(dāng)然沒有錯。

可悲的是，這顆星球上，有一半的人其實是白活了一輩子。

他們“總是熱淚盈眶”的愚蠢大腦，永遠(yuǎn)不懂，二戰(zhàn)的勝利，從來不只是國家之間的勝負(fù)。

它是文明對野蠻的勝利，是普通人對法西斯主義的勝利。

1985年5月8日，德國總統(tǒng)魏茨澤克發(fā)表了一場留名歷史的演講。

他說，這一天對德國人來說不是失敗日，而是“解放日”。從納粹的瘋狂中解放，從戰(zhàn)爭的罪惡中解放，從一種讓整個民族集體迷失的意識形態(tài)中解放。

同樣，意大利把4月25日定為“解放日”，紀(jì)念從墨索里尼政權(quán)中解脫。人們走上街頭，不是哀悼一場失利，而是慶祝重獲自由。

德意日失敗了，卻并沒有墜入萬丈深淵，全都成了發(fā)達(dá)國家。

三個國家的老百姓過了敏主、自油、富裕的幸福生活。有些國家勝利了，老百姓卻成了奴隸。

所以，德意日的失敗只是法西斯政犬的失敗，卻是老百姓的勝利。

法西斯主義從來不是一段遙遠(yuǎn)的歷史，它是一種潛伏的精神機制。它有幾個很明顯的特征：極端民族主義、靈修崇拜、國家至上、暴力美化、對敵人的妖魔化……

它不是某一個國家的專利，也不專屬于某一種文化。

它可能在任何一片土地上復(fù)萌，只要人們開始相信，武力比對話更有效，民族榮譽比個體生命更珍貴，靈修的判斷比千萬人的常識更聰明。

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歷史從不會重復(fù)相同的劇情，但它常常叩響相似的門鈴。

今天在烏克蘭發(fā)生的，是一場赤裸裸的侵略。但更值得警惕的，是那些悄然還魂的思維模式，用武力改寫國界、用謊言正當(dāng)化出兵、用“特別軍事行動”掩蓋侵略實質(zhì)。

而另一方面，烏克蘭人為什么能頑強抵抗？

不僅僅因為他們是在保家衛(wèi)國，更因為他們是在抵抗一種我們本以為早已被歷史否定的邏輯，那就是“強犬即真理”。

歐洲各國為什么愿意持續(xù)支援？也不僅僅出于地緣政治，而是他們清楚：一旦縱容武力奪土成為常態(tài)，下一個遭殃的可能是任何國家。

這并不是站在西方或東方的立場。這是站在人的立場。

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我常常想起一個畫面：基輔郊區(qū)被炸毀的居民樓前，一個烏克蘭老人用舊收音機聽著丘吉爾的演講，那是1940年的一段錄音：“我們將在海灘上戰(zhàn)斗，我們將在著陸場上戰(zhàn)斗，我們將在田野和街頭戰(zhàn)斗……我們絕不投降?！?/p>

歷史沒有重復(fù)，但卻形成了奇妙的回響。

也許總有一天，烏克蘭人也會像今天的德國人、意大利人一樣，擁有自己的“解放日”。

不是慶祝將誰擊敗，而是慶祝他們從一場噩夢中醒來，從炮火和恐懼中走出，重新獲得選擇自己命運的權(quán)利。

而到那一天，我們每個人都應(yīng)該自問：我們?yōu)樗麄冏隽诵┦裁?？我們是沉默的大多?shù)，還是歷史的助推者？

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寫作這篇文章，不是我的工作，而是我的抵抗。抵抗遺忘，抵抗冷漠，抵抗那種“戰(zhàn)爭很遠(yuǎn)，與我無關(guān)”的錯覺。

如果你看到了這里，說明你也在思考，也沒有麻木。

這個世界從來不是靠宏大的敘事改變的，而是靠每一個普通人的關(guān)注、發(fā)聲、甚至犧牲。有時候，支持一個遙遠(yuǎn)的國家的抗?fàn)?，其實就是守護我們自己的日常生活。

如果你愿意，分享這篇文章給你的朋友。你們的支持，能讓我繼續(xù)寫下去，不為流量，不為熱度，只為那些不該被遺忘的聲音，還能被人聽見。

愿戰(zhàn)爭中的生者得到慰藉，愿失去生命的人被永遠(yuǎn)銘記。

愿我們永遠(yuǎn)不會對邪惡習(xí)以為常。

——寫于二戰(zhàn)后第80年，鵝烏戰(zhàn)爭中第1291天。