Charile Kirk 被暗殺，我昨天的文章Charlie Kirk被槍殺，美國(guó)政治最黑暗的一天發(fā)出來(lái)后，留言反饋非常多。右派的朋友為他的死扼腕嘆息，覺(jué)得對(duì)共和黨是巨大的損失，極左派則是彈冠相慶，不那么極端的左派說(shuō)他是“求仁得仁，死得其所“，但如果認(rèn)真分析，這個(gè)“求仁得仁”并不適用于Kirk的情形。

Kirk有關(guān)持槍的原話(huà)是這樣的：“你永遠(yuǎn)不可能在一個(gè)擁有武裝公民的社會(huì)里完全消除槍支死亡。這是胡說(shuō)八道，是空話(huà)。但我認(rèn)為這是值得的。我認(rèn)為，為了維護(hù)第二修正案，保護(hù)我們其他上帝賦予的權(quán)利，每年不幸發(fā)生一些槍支死亡是值得的。這是一個(gè)合理的交易，是理性的。第二修正案的核心目的不是狩獵或個(gè)人防衛(wèi)，而是為了防止政府暴政。” 他贊成持槍的歷史背景可以參見(jiàn)我們今天七維發(fā)的文章。注意他贊成持槍的落腳點(diǎn)是維護(hù)第二修正案，而這個(gè)法案是為了防止政府暴政。

所以不能斷章取義來(lái)理解他這段話(huà)，從字面意義上來(lái)說(shuō)，他的確是贊成持槍?zhuān)澇沙謽尣⒉淮硭澇捎脴寔?lái)暗殺不同政見(jiàn)的人，這個(gè)區(qū)別非常明晰，那些說(shuō)他求仁得仁的人其實(shí)是犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤，把贊成持槍等同于贊同用暴力消滅政治敵人，而后者正是Kirk極力反對(duì)的，事實(shí)上，他一直身體力行的就是通過(guò)辯論非暴力的方式來(lái)溝通，他是反對(duì)暴力的。Kirk有句名言，“What we have to get back to is being able to have a reasonable disagreement where violence is not an option.”（我們必須回歸到能夠包容一定的分歧，但不是訴諸暴力）。那些說(shuō)他求仁得仁的人或者是對(duì)他不夠了解，不了解他的理念，或者就是邏輯思維不夠縝密。

作為一個(gè)溫和的右派，Kirk的許多觀點(diǎn)我并不贊成，比如持槍?zhuān)热鐙D女的墮胎權(quán)。但是我贊同他用言論，用辯論來(lái)戰(zhàn)斗，而不是施諸暴力。我特別贊賞的是他的勇氣，他顯然是知道他做這件事的危險(xiǎn)性，但是他仍然勇敢深入民主黨大后方和那些憎恨他的大學(xué)生辯論。據(jù)說(shuō)他是穿了防彈衣的，但是子彈彈起，擊中了脖子，如果是這樣，那么真的是命了，有左派朋友用到了一個(gè)詞：“Karma”，他們認(rèn)為這是Kirk的“報(bào)應(yīng)”，但我不這么看。

我第一次聽(tīng)到“Karma”這個(gè)詞是從我的一個(gè)大學(xué)同學(xué)海云那里聽(tīng)說(shuō)的。15年前，她死于一次車(chē)禍，她的印度老公原來(lái)準(zhǔn)備在她的墓碑上寫(xiě)一段梵文，英文大意是：“You have a right to ‘Karma,’ but never to any Fruits thereof. You should never be motivated by the results of your actions, nor should there be any attachment in not doing your prescribed activities.”

翻譯成中文就是：“你有權(quán)踐行‘因果’（Karma），但不必執(zhí)著于果報(bào)。你不應(yīng)被行動(dòng)的結(jié)果所驅(qū)使，也不應(yīng)畏懼不良后果而逃避應(yīng)盡的責(zé)任?！?/p>

很多年前，我并不理解這段話(huà)的真諦，但是現(xiàn)在看了許多書(shū)，尤其是經(jīng)過(guò)了很多事情以后，我認(rèn)為我了解了。這段話(huà)來(lái)自《薄伽梵歌》的經(jīng)典教義，體現(xiàn)了行動(dòng)瑜伽（Karma Yoga）的核心思想，行動(dòng)起來(lái)，做起來(lái)，不必執(zhí)著于結(jié)果。

你做一件事情，不是因?yàn)榻Y(jié)果會(huì)給你帶來(lái)成功或者好處而去做，而是因?yàn)檫@件事情本身是對(duì)的。同時(shí)，你也不應(yīng)該因?yàn)閼峙虏缓玫慕Y(jié)果而不去做一件事情，因?yàn)檫@就是你的責(zé)任，你的Dharma。這其實(shí)是和康德的義務(wù)論的主旨一致的?？档略凇兜赖滦味蠈W(xué)基礎(chǔ)》中提出，行動(dòng)的道德價(jià)值不在于其結(jié)果，而在于行動(dòng)背后的動(dòng)機(jī)，是否出于責(zé)任和普遍道德法則。

而這恰恰正是Kirk在做的事情，就像《薄伽梵歌》中的黑天教導(dǎo)阿周那的那樣：“以平等心履行職責(zé)，放下成敗得失?！蓖瑯?，圣徒保羅在《哥林多后書(shū)》中寫(xiě)道：“我甘心為主受苦，因?yàn)槲抑牢宜诺氖钦l(shuí)?！?無(wú)論結(jié)果如何，不去管它會(huì)帶來(lái)榮耀，還是會(huì)付出生命的代價(jià)，just do it。

保羅明知傳教可能帶來(lái)迫害甚至死亡，仍堅(jiān)持傳播信仰，因?yàn)檫@是他的使命。Kirk是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，他正如保羅一樣用生命踐行了這句話(huà)，Kirk深入大學(xué)校園，與那些被左派意識(shí)形態(tài)影響的學(xué)生辯論，挑戰(zhàn)“政治正確”的霸權(quán)。X平臺(tái)上有大量針對(duì)他的仇恨言論，甚至有人公開(kāi)威脅。即便如此，他依然選擇站出來(lái)，用邏輯和理性對(duì)抗偏見(jiàn)和暴力。

他的死，不是“報(bào)應(yīng)”，而是履行職責(zé)的代價(jià)，是他的Karma，在這里，我更愿意把Karma翻譯成因果業(yè)力，而不是因果報(bào)應(yīng)。因?yàn)椤耙蚬麡I(yè)力”更強(qiáng)調(diào)行動(dòng)本身及其內(nèi)在的道德驅(qū)動(dòng)力，而非僅僅聚焦于結(jié)果。

Kirk用生命實(shí)踐了一個(gè)基督徒的信念，他的血提醒我們，自由與真理需要有人為之付出代價(jià)。但同時(shí)，我也相信，他不會(huì)白白死去，他的肉體雖然消失，但他反而獲得了一種永生，他的名字會(huì)被刻入歷史，必有人會(huì)被他的精神所鼓舞，繼續(xù)他的征途，這也是他的karma，他的因果業(yè)力。

令人欣慰的是，我的許多溫和左派的朋友，也站出來(lái)譴責(zé)暴力，更有一些理智的朋友，意識(shí)到Kirk事件對(duì)美國(guó)政壇長(zhǎng)期的影響，意識(shí)到美國(guó)民主自由的岌岌可危。美國(guó)的三權(quán)分立的政治制度的美妙之處是非暴力權(quán)力過(guò)渡，但是看看這幾年，從暗殺川普，到明尼蘇達(dá)的國(guó)會(huì)議員被暗殺，到Kirk被殺，頻繁發(fā)生的政治暴力事件讓人不得不對(duì)美國(guó)是否能和平交接權(quán)力感到懷疑。根據(jù)CSIS最新數(shù)據(jù)，2024年至2025年，美國(guó)已發(fā)生超過(guò)15起針對(duì)政治人物的暴力襲擊或威脅事件，這也是這個(gè)社會(huì)撕裂的表征。

Kirk曾說(shuō)：“當(dāng)人們停止對(duì)話(huà)時(shí)，暴力就會(huì)開(kāi)始?！笔聦?shí)正是如此?，F(xiàn)在，不管是極左，還是極右，都對(duì)對(duì)方恨之入骨，根本聽(tīng)不進(jìn)對(duì)方在說(shuō)什么，想的都是徹底摧毀對(duì)方，完全沒(méi)有中間地帶。完全不愿意妥協(xié)，但政治，恰恰是妥協(xié)的藝術(shù)，政治是不可能的藝術(shù)。但極化讓對(duì)話(huà)空間越來(lái)越窄，社交媒體算法又進(jìn)一步放大仇恨，到現(xiàn)在，甚至訴諸于暴力。而政治暴力，是人類(lèi)社會(huì)文明的毒瘤和倒退。

Kirk曾在X平臺(tái)上說(shuō)：“我們通過(guò)辯論贏得人心，而不是通過(guò)暴力來(lái)讓對(duì)方沉默。” 他的Prove Me Wrong系列原本是推動(dòng)理性辯論的典范，但現(xiàn)在，這種努力被槍聲打斷，也提醒我們，言論自由正面臨前所未有的威脅。Kirk的死也讓我想到馬丁路德金的死，同樣是倡導(dǎo)非暴力，最后卻被暴力殺死。Kirk作為理性溝通的代表被如此殘暴的殺害，讓人更加意識(shí)到當(dāng)前政壇和社會(huì)的混亂。Kirk的死不是結(jié)束，而是開(kāi)始，它暴露了美國(guó)民主的脆弱性。我的一個(gè)左派朋友說(shuō)Kirk的死打開(kāi)了潘多拉盒子，我非常贊同這個(gè)說(shuō)法。一旦暴力成為常態(tài)，誰(shuí)能保證下一次不是針對(duì)其他政治人物？甚至是普通人也會(huì)因觀點(diǎn)不同而被暴力襲擊？

美國(guó)FBI局長(zhǎng)在新聞發(fā)布會(huì)上警告，Kirk事件可能引發(fā)政治暴力的雪球效應(yīng)，要國(guó)會(huì)加強(qiáng)安保措施，但更重要的是，我們需要回歸Kirk所倡導(dǎo)的reasonable disagreement（合理的分歧）。就像伏爾泰說(shuō)的，我不同意你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。 他的遇害讓兩黨領(lǐng)袖罕見(jiàn)地團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致譴責(zé)暴力，前總統(tǒng)拜登和特朗普都呼吁拒絕政治暴力，但這是否能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)？

但愿Kirk的血不會(huì)白流。