一本總共只有四十回的小說里，主角在前十回幾乎都沒什么戲份，這誰能忍？

金庸的《倚天屠龍記》就是這樣一部作品，直至劇情發(fā)展到原著第十回的時候，張無忌才被扶正為主角，在此前的劇情里，前兩回說的是“郭襄闖少林”，余下八回則是張翠山和殷素素的“冰火島歷險記”和“重歸中原”想故事。

同時后續(xù)的劇情中，張無忌也一直處于“成長中”的狀態(tài)，哪怕有四大神功加持，也始終給人一種未達(dá)巔峰之感。

（張無忌、趙敏、周芷若劇照）

所以順著原著劇情讀下去，難免會給人一種“張無忌的故事還沒寫完”的感覺，事實(shí)也是如此，書末的張無忌身懷九陰九陽兩大神功，他的故事如何不值得被續(xù)寫？

金庸為何讓他的故事在巔峰之時戛然而止？

一、九陰九陽

即便是從未讀過金庸小說的人也一定不會對《九陰真經(jīng)》與《九陽真經(jīng)》兩本神功秘籍感到陌生。

當(dāng)年五絕高手為了那本《九陰真經(jīng)》便在華山之巔大戰(zhàn)了七天七夜，甚至縱觀兩代五絕，居然無一例外，都曾染指這本經(jīng)書，可見其中的武功有多精妙。

至于那《九陽真經(jīng)》且不說一定更勝于《九陰真經(jīng)》，至少根據(jù)其作者斗酒僧的自述來看，他是在《九陰真經(jīng)》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出這本武學(xué)寶典，其精妙程度自然不言而喻。

而張無忌是將這兩本秘籍兼得之。

其中九陽真經(jīng)是他在故事初期就從蒼猿肚子里偶的之，而《九陰真經(jīng)》則是趙敏偷來交到他手中。

（九陰真經(jīng)劇照）

他得到那經(jīng)書之后，也表現(xiàn)出了濃厚的興趣。

說是：“張無忌隨手翻閱《九陰真經(jīng)》，讀了幾頁，只覺文義深奧，一時難解，然決非陰毒邪辟的武學(xué)，說道：‘這經(jīng)上所載武功，其實(shí)極是精深，依法修煉，一二十年之后，相信成就非同小可，若是只求速成，學(xué)得一些皮毛，那就害人害己了?！?/strong>”

不過他轉(zhuǎn)念一想，那黃衫女子也是修煉《九陰真經(jīng)》才如此強(qiáng)大，看似是找到了讓他接受這經(jīng)書中的武功的理由，若無意外，日后他一定會修煉這經(jīng)書中的武功。

屆時張無忌將成為武林中第一個同時身懷九陽神功與九陰真經(jīng)的高手，如此一位高手的故事，如何不值得展開細(xì)說？

二、重歸中原的理由

除了從武功配置方面考慮，還有另一個因素也決定了張無忌的故事值得被續(xù)寫，那就是他重返中原的理由。

原著結(jié)尾，張無忌是答應(yīng)趙敏，要與趙敏一同歸隱大漠，可那歸隱大漠談何容易？他們是蒙古人的眼中釘，那幫人容得下他們在大漠生活？

其次，金庸在后記中也提到張無忌不是個甘于過平淡 日子的人，他這一生終歸是被那些好妹妹給牽絆住了，因此他的余生也必將與那些好妹妹有關(guān)。

所以金庸提到這么一句：“張無忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨(dú)自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無忌只記得別人對他的好處，于是，人人都是好人，人人都很可愛……”

而當(dāng)朱元璋建立大明王朝之后，書中也提到他后來是對明教展開了瘋狂的鎮(zhèn)壓，以至于明教逐漸式微。

（張無忌、朱元璋劇照）

除了明教之外，還有一個人可能會被朱元璋抓走，那人就是張無忌掛念的周芷若。

若朱元璋有心拿下周芷若，張無忌就無法視而不見了，他必將出手營救周芷若。

而只要他重歸中原，就勢必要帶領(lǐng)曾經(jīng)的兄弟們與大明對抗。

如此一來，一個新的江湖勢力就此誕生。

三、換了身份的張無忌

什么勢力會因張無忌的回歸而誕生？

很簡單，正是日月神教。

當(dāng)年朱元璋是依托明教的勢力崛起，所以后來他建立的王朝為“明朝”。

（明教劇照）

此時朱元璋卻對昔日的舊友們展開瘋狂的打壓，張無忌率領(lǐng)群雄再以“明教”的旗號來對付大明，就略顯有些不妥了。

于是他靈機(jī)一動，率領(lǐng)舊部們另立門戶，那“明”字拆開，便是“日月”二字，也意在要推翻大明王朝，日月神教就是這么來的。

張無忌也拋棄了“張無忌”這個名字，日后只以“日月神教教主”自居。

有人可能要說了，日月神教是邪派組織，如何會是張無忌建立的。

所以是誰告訴你日月神教從一開始就是邪派組織？

那不過是五岳劍派的偏見，或者說是任我行和東方不敗當(dāng)教主之后才給正道群雄留下的印象。

當(dāng)年黃鐘公等人投身日月神教時，可不是為了作惡去的，他們也是有志之士。

畢竟書中是這么寫的：“黃鐘公轉(zhuǎn)過身來，靠墻而立，說道：‘我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行俠仗義，好好作一番事業(yè)。但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。東方教主接任之后，寵信奸佞，鋤除教中老兄弟。我四人更加心灰意懶，討此差使，一來得以遠(yuǎn)離黑木崖，不必與人勾心斗角，二來閑居西湖，琴書遣懷?！?/strong>”

（日月神教劇照）

從這里就不難看出，曾經(jīng)的日月神教也是正道組織。

而接下來的故事，多半就是張無忌率領(lǐng)日月神教與大明王朝對抗了。

但結(jié)局是可想而知的，明朝是歷史上客觀存在的歷史朝代，金庸不可能為了張無忌去改寫歷史，因此他的結(jié)局注定是失敗的。

所以當(dāng)一個故事的結(jié)局注定是悲劇時，金庸又何須再將它寫出來呢。