9月12日，在一陣秋風(fēng)秋雨的蕭瑟中，我和朋友來到大名鼎鼎的重慶北站乘車。

重慶北站

雖然已經(jīng)過了暑期旅游旺季，但作為重慶曾經(jīng)最大的火車站（現(xiàn)在這個(gè)名號已被重慶東站“奪”走了），這里依然熙熙攘攘、人聲鼎沸。由此我們也可以想象，在春運(yùn)、暑期等出行高峰時(shí)期，重慶北站的熱鬧場景。

重慶北站最初建設(shè)時(shí)，規(guī)模并不大。2000年12月16日，渝懷鐵路開工建設(shè)。為了滿足渝懷鐵路的貨運(yùn)需求，2003年，重慶北站破土開工，按三等站標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，作為渝懷鐵路的附屬設(shè)施。規(guī)模為4臺(tái)8線，設(shè)1座側(cè)式站臺(tái)和3座島式站臺(tái)，站房面積約1.6萬平方米，最高可聚集5000人。

站內(nèi)場景

那時(shí)候，重慶北站的名字還叫龍頭寺火車站。那么，龍頭寺在哪里，有何來歷？

龍頭寺，隱于渝北區(qū)喧囂街市之側(cè)，其名源于山勢如龍，昂首向天。當(dāng)?shù)乩险呖诙鄠鳎何羧丈缴瞎拍緟⑻?，寺廟香火繚繞，“龍首”朝向渝中區(qū)朝天門，半山腰十?dāng)?shù)棵參天古樹狀若“龍眉”。每逢春夏大雨，樹木搖曳，恍若神龍呼風(fēng)喚雨。

在這片被現(xiàn)代建筑包圍的土地上，一個(gè)古老的傳說依然在城市的脈搏中跳動(dòng)。

寺廟起源已湮沒在時(shí)間長河中?，F(xiàn)任住持大師坦言：“龍頭寺究竟是哪年修建的，沒有準(zhǔn)確的文史記載?！泵耖g傳說，聲稱寺廟已有千年歷史。但出土佛像上的銘文，將寺廟歷史追溯到明朝正德16年（1506年），距今五百余年。

龍頭寺

這種口述史與文字考據(jù)之間的張力，正是這座古寺神秘魅力的組成部分。

最為人稱道者莫過于龍頭寺里那口“龍水”井。

每逢干旱，四方鄉(xiāng)民前來求雨，奇異的是大旱之年此井從不枯竭，水質(zhì)清涼微甜。傳說此為龍洗澡嬉戲之處，賦予了普通井水非凡意義。直到近年城市建設(shè)者勘探發(fā)現(xiàn)，井下竟有一條陰河直通朝天門，才以科學(xué)解釋了神話。

歷史的層積在龍頭寺留下了多重印記。

碑序記載，抗戰(zhàn)時(shí)期，國民黨政治部曾駐扎在這里。山下隱藏著“C”形防空洞，當(dāng)?shù)厝朔Q為“飛機(jī)洞”，可容納兩三百人，是抗戰(zhàn)期間為躲避日軍轟炸而挖掘的遺跡。

這些實(shí)物見證著寺廟不僅是宗教場所，更是國家危難時(shí)期的庇護(hù)所，默默記錄著民族的苦難與堅(jiān)韌。

龍頭寺

2010年1月1日，重慶龍頭寺公園正式開園，成為全市最大的公園。這不是簡單的土地開發(fā)利用，而是一次傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性對話。

公園設(shè)計(jì)巧妙融合了科普教育功能：300米長的科普藝術(shù)浮雕長廊從四大發(fā)明延伸到神舟七號，展現(xiàn)中國科技發(fā)展史詩；“院士林”傳播科技文化；湖泊濕地形成生態(tài)水循環(huán)系統(tǒng)；甚至利用廢舊物品制作公園設(shè)施。

這座免費(fèi)開放的公園，已成為市民休閑、娛樂、健身的常去之地。

人們繞湖漫步于四季鮮花大道，在都市喧囂中尋覓片刻寧靜。曾經(jīng)求雨祈福的場所，如今變?yōu)槠占翱茖W(xué)知識(shí)的天地；昔日躲避戰(zhàn)亂的防空洞，上方已是孩童嬉戲的草坪。

龍頭寺公園

功能嬗變背后，是人們對美好生活不懈追求的延續(xù)。

2003年，當(dāng)重慶北站最初命名為龍頭寺火車站時(shí)，這一古老地名融入現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)。

從此，龍頭寺不僅是地理名稱，更成為重慶北部的交通樞紐和城市意象。每天數(shù)以萬計(jì)的旅客通過這個(gè)冠以古寺名稱的車站抵達(dá)重慶，他們或許不知道龍頭寺的傳說，但這個(gè)名字已然成為他們對這座城市最初的印象之一。

站在今日龍頭寺公園眺望，現(xiàn)代建筑鱗次櫛比，軌道交通穿梭往來。然而在那片綠意盎然的公園深處，古寺依然安靜屹立，井水依然清涼甘甜。

科技與傳統(tǒng)在此和諧共存，歷史與現(xiàn)實(shí)在此交織對話。

公園入口處的浮雕長廊展示著從四大發(fā)明到神舟七號的科技史詩，而古寺中明代佛像默然凝視這一切變遷。

龍頭寺的演變史，恰是重慶城市發(fā)展的微縮景觀。從民間傳說到科學(xué)探求，從戰(zhàn)爭避難到和平休閑，從宗教祭祀到科普教育，這片土地的功能不斷嬗變，但其作為人們精神寄托之地的本質(zhì)卻始終未變。

從古至今，現(xiàn)代化從來不是對傳統(tǒng)的簡單取代，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。城市進(jìn)步，也不是單純消滅記憶，而是在新時(shí)代重新詮釋舊價(jià)值。

每當(dāng)夕陽西下，市民在龍頭寺公園漫步，孩子們在浮雕前學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，老人在古樹下追憶往昔。這一刻，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學(xué)與傳說、歷史與未來完成了完美融合。