在漢字的各種書體中，楷書是最晚出現(xiàn)的一種，但是楷書一經(jīng)出現(xiàn)便迅速得到了廣泛的認(rèn)可，并取代隸書成為官方書體，至今楷書仍然是應(yīng)用最廣泛、影響力最大的書體，可見楷書的成功。

楷書在歷史上經(jīng)歷了多個重要的發(fā)展階段，首先是魏晉楷書，是開書法展的初期，風(fēng)格雍容典雅，保留有很濃厚的隸書的影子，代表人物有鐘繇、二王，代表作《宣示表》、《黃庭經(jīng)》等等。

其后是魏碑楷書，這是楷書從出現(xiàn)到成熟的一個重要的過渡階段，風(fēng)格奇肆多姿，并不統(tǒng)一，體現(xiàn)出楷書在發(fā)展階段的各種不同探索。

魏碑作品大多不署名，已知的代表人物僅有鄭道昭父子幾人而已，典型的代表作卻很多，主要有《石門銘》、《張猛龍》、《龍門二十品》等等。

經(jīng)過短暫但卻豐富的探索階段，歷史進(jìn)入隋唐朝代，楷書開始形成獨(dú)立的規(guī)范和審美體系，唐楷法度森嚴(yán)卻又不失個性化創(chuàng)造，將楷書藝術(shù)推向了巔峰，典型的代表人物有歐虞褚薛顏柳等數(shù)人，他們的楷書風(fēng)格不同但是都成為后人膜拜的經(jīng)典。

后人都以唐楷為宗，導(dǎo)致其后的楷書一直都被籠罩在唐楷的輝煌之下，僅有少數(shù)人直入魏晉有所突破，但是依舊遜于唐楷。

楷書在公文上的廣泛應(yīng)用，不可避免的被逐漸規(guī)范化，最終形成了館閣體，館閣體是明清時代公文書寫的一種標(biāo)準(zhǔn)書體，以烏黑、方正、光潔、等大為特點(diǎn)，最大程度的強(qiáng)調(diào)了規(guī)范化，而壓制了藝術(shù)性，成為楷書藝術(shù)發(fā)展史上的至暗時刻。

然而館閣體審美卻影響深遠(yuǎn)，時至今日還有人將楷書局限于館閣體的模樣，凡不類館閣體著均被視為“丑書”。

當(dāng)今部分書家為迎合大眾審美，以寫?zhàn)^閣體為榮，大肆鼓吹館閣體，這也誘導(dǎo)了民間產(chǎn)生館閣體崇拜現(xiàn)象。

館閣崇拜現(xiàn)象對當(dāng)今楷書發(fā)展的影響是巨大的，導(dǎo)致很多人無法區(qū)分正常的楷書藝術(shù)和拙劣的館閣體，從而將一些優(yōu)秀的楷書作品也都當(dāng)成了館閣體，更用館閣審美去評價所有書法作品，大肆撻伐當(dāng)今書壇，營造出當(dāng)今書壇全面墮落的假象。

同時當(dāng)今書家過于傾向于行草書的創(chuàng)作，也讓楷書發(fā)展顯得滯后。在這種困境下，一個人的出現(xiàn)讓人們看到了當(dāng)代楷書的榮光，這個人就是崔寒柏先生。

崔寒柏先生的楷書勝在韻致，他的楷書渾厚中不失靈動，灑脫中又顯端莊，雍容典雅，氣度非凡。

其小楷作品，取法鐘王，精麗典雅，筆筆精到而又氣息連貫，毫無拘謹(jǐn)局促之感；大楷則根植北碑之骨力，復(fù)參以顏魯公之雄渾，凝重勁健，開闊正大；而其榜書巨制，更是蒼雄肅穆，撼人心魄，充分展現(xiàn)了駕馭大幅作品與粗碩筆毫的超凡能力。

崔寒柏先生曾憑借楷書贏得很多大獎，特別是第七屆蘭亭金獎的一組作品中就有兩件是用楷書創(chuàng)作的，并且這組作品都是在直播時，在網(wǎng)友的見證下一次寫就的，這在當(dāng)今書壇是極為罕見的。

對于自己的楷書崔寒柏先生非常自信，不僅源于他深厚的楷書功底，更在于他獨(dú)特的書法理念。

崔寒柏先生認(rèn)為臨帖當(dāng)以感悟筆法為先，不要專注于形態(tài)。他極力反對所謂的精準(zhǔn)臨摹，認(rèn)為古今書寫環(huán)境大不相同，今人無論如何都難以仿制古人，所謂精準(zhǔn)臨摹必然少不了描繪畫的成分，唯有筆法是不變的，所以學(xué)書的重點(diǎn)在于筆法練習(xí)。

崔寒柏先生認(rèn)為筆法為自然書寫服務(wù)，而非筆畫形態(tài)，筆畫形態(tài)只是正確使用筆法以后自然形成的結(jié)果。只有掌握了正確的筆法，才能夠跳出復(fù)刻古人的誤區(qū)，跳出古人書法的藩籬，真正表達(dá)自我。

正是基于這樣的理念，崔寒柏先生的筆法嫻熟高妙且靈活，任何字在他的筆下都呈現(xiàn)出靈動的姿態(tài)，也促就他“提筆就寫，寫了就成”的超強(qiáng)書寫功底。

崔寒柏先生的楷書對當(dāng)今書壇楷書發(fā)展起到絕對的提振作用，他的書法理念也對當(dāng)今書法發(fā)展有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

崔寒柏先生的楷書讓我們看到當(dāng)今書壇的楷書發(fā)展，雖面臨“館閣體”審美桎梏與行草書創(chuàng)作熱潮的雙重擠壓，但絕非一片荒蕪。

崔寒柏先生以其深厚的學(xué)養(yǎng)、卓絕的實(shí)踐和清醒而深刻的藝術(shù)理念，向我們證明了楷書藝術(shù)在當(dāng)代不僅依然具有強(qiáng)大的生命力，更可以開創(chuàng)出新的境界。