何來勝

中國美術(shù)學(xué)院書法博士

中國書法家協(xié)會隸書委員會委員

浙江省書法家協(xié)會副主席

剛毅文雅聯(lián)

學(xué) 書 臆 說

文｜何來勝

線條是書法的靈魂，好比人體中的經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)通則體健，經(jīng)絡(luò)阻塞則氣脈不和，容易致病。好的線條應(yīng)該是富有生命力的，從外表看是飽滿、圓潤、勁健，從內(nèi)在看則又是非常含蓄、柔和、變化豐富。它的表現(xiàn)形式是：必須具備方圓、粗細(xì)、枯濕、直屈等，它的對立面是高度相似性、無變化。

結(jié)構(gòu)是書法的另一個重要組成部分，但次于線條。歷代書家都是造型大師，都自有一套對書法空間的深刻理解。論水準(zhǔn)，漢碑中無疑以《張遷碑》為最佳，清人則以伊秉綬為第一流，趙之謙、何紹基也非等閑之輩，完白山人雖有疏可走馬密不透風(fēng)、計白當(dāng)黑等言論，但實踐中稍遜于以上三家。宋、元之前對布局并不講究，當(dāng)時的文人士大夫就在箋紙上隨意地寫點詩稿文章，行款隨機(jī)，所以自然而不做作。明清時期，書法的章法布局已完全成熟，無論哪類形式的書法都佳品疊出，如王鐸行草書條幅，伊秉綬隸書對聯(lián)已是登峰造極，為后人所不能及。

風(fēng)格是自己對審美獨特鮮明的表現(xiàn)，不能刻意追求，它是氣質(zhì)的自然流露。老子說：“圣人處無為之事，行不言之教。”對于風(fēng)格，吾以為應(yīng)順乎自然，無為而無不為。

舊館平生聯(lián)

來勝之隸，學(xué)《張遷碑》與伊秉綬?！稄堖w》拙中有大巧，來勝頗自知，于大巧飄然遠(yuǎn)引。故其大結(jié)體乃從伊來，用筆直則參以《張遷》。然亦有自家法，即橫畫易伊之平為內(nèi)擫之孤線出之，便于逆勢發(fā)力，此亦得之《張遷》與伊隸之撇、捺，此來勝聰明善學(xué)古人處。故其隸書強(qiáng)勁有力，矯健多姿，頗受時人青睞，非不善動腦者可比。

——章祖安

水通氣壓聯(lián)

來勝隸書結(jié)構(gòu)不同于一般漢碑左右分展、上下緊縮，而是結(jié)字偏縱長，有漢篆體勢，其用筆厚重有骨，有清人伊秉綬特點，筆墨生辣，意味古拙，他的隸書如能剛中增柔，氣中增韻，渾勁中增虛和，恢宏大氣與細(xì)節(jié)的耐人尋味并重，當(dāng)又是一番新境界。

——李剛田

北闕南官聯(lián)

來勝隸書主要得力于《張遷碑》與伊秉綬，他的隸書作品十分明顯的是脫胎于《張遷碑》，保留了它的厚重，但卻易《張遷碑》的平正拙樸，為奇肆勁利。用奇肆筆法寫漢碑風(fēng)格的隸書，我認(rèn)為分寸的把握十分重要，而來勝的可貴之處就在于用筆奇肆而不落粗野，仍然有大氣度，這是對伊秉綬隸書的遺貌取神的繼承，是值得稱道的。

——王冬齡

郭令歐陽聯(lián)

來勝在書法創(chuàng)作上的成功，一個重要的原因應(yīng)該是得益于他在風(fēng)格途徑上的獨到選擇以及堅定自信的追求把握。

——劉恒

作畫題詩聯(lián)

來勝的隸書和當(dāng)下眾多擅寫隸書者的作品放在一起，其個人面目是十分突出的。端莊嚴(yán)整、方正雍容、正襟危坐、斂心靜氣、骨力堅凝、靜穆恢宏，一句話，正人君子相、典雅廟堂氣。

——于明詮

別有但開聯(lián)

來勝隸書融魏碑與清隸于一冶，雄強(qiáng)排奡，有一種嘡嗒大氣和廟堂之具。他的隸書，不取巧、趣，變格一途，而取雄、大正格，以剛，大示人，故使筆如刀，筆筆沉雄，無一筆怯弱。

——姜壽田

仰觀山 臥聽雨

林藏水映聯(lián)

節(jié)錄陸游《閑游》句

萬家四野聯(lián)

翰墨煙云聯(lián)

泰山伊水聯(lián)

遠(yuǎn)岫寒花聯(lián)

孔子泰山聯(lián)

老驥鶴鷯聯(lián)

藤紙銅瓶聯(lián)

大翼長松聯(lián)

遠(yuǎn)鷗輕燕聯(lián)

蒼龍老樹聯(lián)

古松淡墨聯(lián)

曾三顏四 禹寸陶分

百尺一從聯(lián)

仰觀泰山 俯瞰北海

望崦恐鵝聯(lián)

主 編

豬大人

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黔藝空間

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