書(shū)法界水平最高的一對(duì)組合，必然是“二王”，即王羲之和王獻(xiàn)之，他們2人乃是父子，后世認(rèn)為王羲之的水平，勝過(guò)其子王獻(xiàn)之，單看行書(shū)，的確如此，畢竟他寫(xiě)出“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》

不過(guò)欣賞草書(shū)、楷書(shū)，王羲之并非最強(qiáng)悍的人，就像草書(shū)，兒子王獻(xiàn)之遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他，現(xiàn)代人談?wù)摃?shū)法，時(shí)常忽略王獻(xiàn)之，這跟唐太宗有關(guān)，他雖然癡迷“大王”，卻十分排斥“小王”。

曾說(shuō)：“觀其字勢(shì)，疏瘦隆冬之枯樹(shù)；觀其筆蹤，拘束若嚴(yán)家之惡隸”，天子評(píng)價(jià)，朝野自然追隨，不再學(xué)習(xí)王獻(xiàn)之，致其名氣衰弱，甚至傳世真跡也遭到忽視，目前數(shù)量極少。

實(shí)際上，拋開(kāi)惡評(píng)，客觀分析“小王”，他的草書(shū)意韻，比王羲之還高一個(gè)檔次，沒(méi)有一味恪守內(nèi)擫，用筆外拓，融合張芝“一筆書(shū)”，線條遒和飛動(dòng)，字字灑脫豪放、自由隨性，藝術(shù)性更強(qiáng)。

李嗣真就曾評(píng)：“子敬草書(shū)，逸氣過(guò)父。如丹穴鳳舞，清泉龍躍，倏忽變化，莫知所成?；蝓砗Ｒ粕?，或翻波簸岳”，總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)草書(shū)選擇王獻(xiàn)之，比王羲之更靠譜。

而且近期，王獻(xiàn)之失傳的9幅神帖展出，它就是《草書(shū)九帖》，宋人編撰《淳化閣帖》時(shí)，選出最精妙的9幅作品，將其單獨(dú)合成一卷，共計(jì)500余字。

內(nèi)容分別是：《江州帖》《疾不退帖》《消息帖》《集聚帖》《鐵石帖》《知鐵石帖》《玄度何來(lái)帖》《忽動(dòng)帖》《委曲帖》，皆是萬(wàn)里挑一的“神級(jí)草書(shū)”。

用筆舒和自然、暢意遒勁，多用中鋒運(yùn)筆，點(diǎn)畫(huà)圓勁，富有張力，線條之間也時(shí)而相連，頗有“一筆書(shū)”的瀟灑不羈之風(fēng)，搭配著錯(cuò)落起伏的構(gòu)勢(shì)，給人鮮明的動(dòng)感和藝術(shù)妙趣，視覺(jué)上更具藝術(shù)效果。

后世張旭、懷素、黃庭堅(jiān)等人，均是學(xué)習(xí)王獻(xiàn)之的草書(shū)，從而創(chuàng)新，開(kāi)辟不同風(fēng)貌，因此王獻(xiàn)之才是大草的真正源頭，我們臨摹此帖，可學(xué)正統(tǒng)古法，掌握最完備、最精準(zhǔn)的技藝，兼得中華藝術(shù)之美，遠(yuǎn)離“鬼畫(huà)符”。

而今，我們對(duì)王獻(xiàn)之《草書(shū)九帖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精美，便于翻折、臨摹和查找。

全卷加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識(shí)讀，此帖極為高清，市面罕見(jiàn)，獨(dú)此一家，比普通印刷品還原、細(xì)膩，所有字體的細(xì)節(jié)處理，全都一覽無(wú)余，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。

作品為我店獨(dú)家版權(quán)，侵權(quán)抄襲者必究！