石平以媚日反華換取日本右翼的虛假接納,卻在中國遭唾棄,在日本也被質(zhì)疑與排斥。他既背叛了民族,也失去了人格,最終只能成為棋盤上的棄子,被歷史釘在恥辱柱上。
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總有一些人以極端的方式背叛自己的國家與民族,試圖通過“倒戈相向”來獲得他國的青睞。
然而,歷史與現(xiàn)實都一再證明,這樣的“叛徒”最終往往不會被真正接納,反而在兩邊都落得個尷尬境地。
石平,就是其中之一。
石平,1962年出生于四川成都,早年可謂“天之驕子”。他以優(yōu)異的成績考入北京大學哲學系,畢業(yè)后又在四川大學任教。
那個年代的大學教師,不僅是知識分子的驕傲,更是社會羨慕的對象。然而,石平并沒有在本土學術(shù)道路上走出成就,反而因個人發(fā)展不順,將失落與憤懣轉(zhuǎn)嫁為對國家的不滿。
1988年,他前往日本留學,正值日本經(jīng)濟泡沫的繁華年代。高樓林立、消費狂潮、物欲膨脹的景象,讓他迅速沉溺其中。
此后,他在神戶大學獲得博士學位。對于很多中國留學生而言,海外留學意味著學習先進經(jīng)驗、反哺家國,但石平卻在精神世界中一步步“斷根”。
2007年,他正式加入日本國籍。為了表現(xiàn)自己的“徹底歸化”,他拋棄在國內(nèi)陪伴多年的糟糠之妻,轉(zhuǎn)而迎娶日本女子,甚至不惜跑到神社向“天照大神”頂禮膜拜。
對于中國人而言,這不僅是婚姻與宗教選擇的問題,而是他主動切斷與故土的情感紐帶。
入籍日本后,石平急于在日本政壇找到立足之地。要想獲得日本右翼的認可,唯一的途徑就是拿中國“開刀”。于是,他開始了長達十幾年的“投名狀”表演。
在釣魚島問題上,他公然稱釣魚島是日本“固有領(lǐng)土”,甚至辱罵中國只是“紙老虎”,鼓動日本政府強硬對抗。
在歷史問題上,他肆意否認南京大屠殺,聲稱“從未在中國教育中聽聞此事”,進而斷言“南京大屠殺不存在”。這種言論,不僅挑戰(zhàn)了中國人的集體記憶,更傷害了歷史的真相。
荒唐的是,當日本前首相福田康夫參觀南京大屠殺遇難同胞紀念館時,石平竟在推特上辱罵福田是“賣國賊”。這種立場,連部分日本溫和派人士都覺得刺耳。
更令人齒冷的是,2008年汶川大地震發(fā)生之際,祖籍四川的石平非但沒有展現(xiàn)哪怕一絲同情,反而在日本媒體呼吁:“日本政府不應(yīng)對中國提供任何援助。”
在最需要人道關(guān)懷的時刻,他選擇了冷血與背叛。
此后,他更是撰寫了一系列書籍,如《我為何拋棄了中國》《為什么中國人連1%的未來都沒有》《中國人的真面目》,書名本身就透露著刻意的挑釁與仇恨。
他在書中宣揚“我們?nèi)毡救瞬恍枰獮闅v史感到愧疚”,一口一個“我們?nèi)毡救恕保薏坏媚ㄈプ约褐袊说倪^往。
石平自以為,只要賣力反華,就能在日本社會獲得地位和尊重。然而現(xiàn)實是殘酷的。
2013年,他參加一檔日本電視節(jié)目,卻因“拋棄祖國、背叛妻子”的歷史,被現(xiàn)場嘉賓公開痛斥,當場下不來臺。
日本人并不因為他的“賣力表演”而真心尊重他,反而覺得他連最基本的“人倫”都背棄了。
2025年初,石平宣布代表日本維新會參選參議員。這一決定本以為能讓他“登堂入室”,但沒想到卻在日本國內(nèi)引發(fā)軒然大波。
極右翼網(wǎng)民瘋狂謾罵他是“中國間諜”,認為他“玷污了純正日本人的選舉”。石平百般解釋,仍然無法平息輿論質(zhì)疑,甚至一度因壓力過大短暫退選。
盡管他后來通過發(fā)表更激進的言論,如主張收緊移民政策、支持日本擴軍備戰(zhàn),重新贏得維新會的青睞,并最終在2025年7月當選參議員,但這依舊掩蓋不了他在日本社會的“外來者”身份。
在社交媒體上,日本網(wǎng)民的評論赤裸而冷酷:“我無法相信石平”“他看起來就是那種可以輕易背叛的人”“歸化者可以公開成為國會議員,這很糟糕”。甚至外國網(wǎng)友也直言:“一個背叛祖國的人,還能值得信任嗎?”
這種評價,道出了石平的最大困境:無論他如何努力,終究只是日本政壇的一顆“棄子”,隨時可能被拋棄。
石平的尷尬處境,不僅體現(xiàn)在日本社會的冷遇,也體現(xiàn)在個人名譽上的全面崩塌。
2017年,他辱罵日本記者望月衣塑子時,被新潟縣知事米山隆一公開批評為“丑惡地令人作嘔”;2025年9月8日,中國外交部宣布對其采取反制措施,他卻自稱“光榮”。
然而,這種“光榮”不過是自欺欺人的嘴硬罷了。對中國而言,他是十足的叛徒;對日本而言,他只是一個可以被利用的工具。
這種雙重否定,正是“媚外叛徒”的共同宿命。歷史早已證明,背叛民族、依附外力的人,往往不會被任何一方真正尊重。
他們自以為找到了“歸宿”,實際上只是被當作政治棋盤上的一顆棋子。
石平的悲劇,本質(zhì)上是自我選擇的必然結(jié)果。他選擇以抹黑祖國來討好他國,他選擇拋棄親情換取政治投機,他選擇通過挑釁民族情感來博取眼球。
然而,這一切最終只會換來唾棄與孤立。
石平的故事,提醒人們一個古老而深刻的道理:一個背叛自己根源的人,永遠無法真正被接納。
在中國,他已經(jīng)徹底失去了立足之地,被視為漢奸;在日本,他再怎么“努力”表忠心,也難以擺脫“外來者”的烙??;在國際社會,他更是一個“叛徒”符號,被人拿來當作笑柄。
或許,在他個人的幻想中,自己是“融入日本”的成功典范,但現(xiàn)實卻告訴我們:他只是夾縫中的孤魂。
石平的一生,是一出典型的“叛徒悲劇”。他以為拋棄祖國就能換來榮耀,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)既失去了民族的庇護,又未能得到異國的信任。
他的名字,已經(jīng)牢牢釘在歷史的恥辱柱上,成為一個時代的反面教材。
當人們回顧中日關(guān)系史與海外華人群體的命運時,石平的結(jié)局將被一再提及。他的故事,注定成為一面警醒世人的鏡子。
一個人若連最基本的民族立場與歷史記憶都可以背叛,那么,他必將遭到歷史與現(xiàn)實的雙重唾棄。
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