石平以媚日反華換取日本右翼的虛假接納，卻在中國遭唾棄，在日本也被質疑與排斥。他既背叛了民族，也失去了人格，最終只能成為棋盤上的棄子，被歷史釘在恥辱柱上。

占豪Plus|原創(chuàng)作品

首發(fā)于微信號|贊嚎（ID：zanhao668）

總有一些人以極端的方式背叛自己的國家與民族，試圖通過“倒戈相向”來獲得他國的青睞。

然而，歷史與現(xiàn)實都一再證明，這樣的“叛徒”最終往往不會被真正接納，反而在兩邊都落得個尷尬境地。

石平，就是其中之一。

石平，1962年出生于四川成都，早年可謂“天之驕子”。他以優(yōu)異的成績考入北京大學哲學系，畢業(yè)后又在四川大學任教。

那個年代的大學教師，不僅是知識分子的驕傲，更是社會羨慕的對象。然而，石平并沒有在本土學術道路上走出成就，反而因個人發(fā)展不順，將失落與憤懣轉嫁為對國家的不滿。

1988年，他前往日本留學，正值日本經濟泡沫的繁華年代。高樓林立、消費狂潮、物欲膨脹的景象，讓他迅速沉溺其中。

此后，他在神戶大學獲得博士學位。對于很多中國留學生而言，海外留學意味著學習先進經驗、反哺家國，但石平卻在精神世界中一步步“斷根”。

2007年，他正式加入日本國籍。為了表現(xiàn)自己的“徹底歸化”，他拋棄在國內陪伴多年的糟糠之妻，轉而迎娶日本女子，甚至不惜跑到神社向“天照大神”頂禮膜拜。

對于中國人而言，這不僅是婚姻與宗教選擇的問題，而是他主動切斷與故土的情感紐帶。

入籍日本后，石平急于在日本政壇找到立足之地。要想獲得日本右翼的認可，唯一的途徑就是拿中國“開刀”。于是，他開始了長達十幾年的“投名狀”表演。

在釣魚島問題上，他公然稱釣魚島是日本“固有領土”，甚至辱罵中國只是“紙老虎”，鼓動日本政府強硬對抗。

在歷史問題上，他肆意否認南京大屠殺，聲稱“從未在中國教育中聽聞此事”，進而斷言“南京大屠殺不存在”。這種言論，不僅挑戰(zhàn)了中國人的集體記憶，更傷害了歷史的真相。

荒唐的是，當日本前首相福田康夫參觀南京大屠殺遇難同胞紀念館時，石平竟在推特上辱罵福田是“賣國賊”。這種立場，連部分日本溫和派人士都覺得刺耳。

更令人齒冷的是，2008年汶川大地震發(fā)生之際，祖籍四川的石平非但沒有展現(xiàn)哪怕一絲同情，反而在日本媒體呼吁：“日本政府不應對中國提供任何援助?！?/p>

在最需要人道關懷的時刻，他選擇了冷血與背叛。

此后，他更是撰寫了一系列書籍，如《我為何拋棄了中國》《為什么中國人連1%的未來都沒有》《中國人的真面目》，書名本身就透露著刻意的挑釁與仇恨。

他在書中宣揚“我們日本人不需要為歷史感到愧疚”，一口一個“我們日本人”，恨不得抹去自己中國人的過往。

石平自以為，只要賣力反華，就能在日本社會獲得地位和尊重。然而現(xiàn)實是殘酷的。

2013年，他參加一檔日本電視節(jié)目，卻因“拋棄祖國、背叛妻子”的歷史，被現(xiàn)場嘉賓公開痛斥，當場下不來臺。

日本人并不因為他的“賣力表演”而真心尊重他，反而覺得他連最基本的“人倫”都背棄了。

2025年初，石平宣布代表日本維新會參選參議員。這一決定本以為能讓他“登堂入室”，但沒想到卻在日本國內引發(fā)軒然大波。

極右翼網民瘋狂謾罵他是“中國間諜”，認為他“玷污了純正日本人的選舉”。石平百般解釋，仍然無法平息輿論質疑，甚至一度因壓力過大短暫退選。

盡管他后來通過發(fā)表更激進的言論，如主張收緊移民政策、支持日本擴軍備戰(zhàn)，重新贏得維新會的青睞，并最終在2025年7月當選參議員，但這依舊掩蓋不了他在日本社會的“外來者”身份。

在社交媒體上，日本網民的評論赤裸而冷酷：“我無法相信石平”“他看起來就是那種可以輕易背叛的人”“歸化者可以公開成為國會議員，這很糟糕”。甚至外國網友也直言：“一個背叛祖國的人，還能值得信任嗎？”

這種評價，道出了石平的最大困境：無論他如何努力，終究只是日本政壇的一顆“棄子”，隨時可能被拋棄。

石平的尷尬處境，不僅體現(xiàn)在日本社會的冷遇，也體現(xiàn)在個人名譽上的全面崩塌。

2017年，他辱罵日本記者望月衣塑子時，被新潟縣知事米山隆一公開批評為“丑惡地令人作嘔”；2025年9月8日，中國外交部宣布對其采取反制措施，他卻自稱“光榮”。

然而，這種“光榮”不過是自欺欺人的嘴硬罷了。對中國而言，他是十足的叛徒；對日本而言，他只是一個可以被利用的工具。

這種雙重否定，正是“媚外叛徒”的共同宿命。歷史早已證明，背叛民族、依附外力的人，往往不會被任何一方真正尊重。

他們自以為找到了“歸宿”，實際上只是被當作政治棋盤上的一顆棋子。

石平的悲劇，本質上是自我選擇的必然結果。他選擇以抹黑祖國來討好他國，他選擇拋棄親情換取政治投機，他選擇通過挑釁民族情感來博取眼球。

然而，這一切最終只會換來唾棄與孤立。

石平的故事，提醒人們一個古老而深刻的道理：一個背叛自己根源的人，永遠無法真正被接納。

在中國，他已經徹底失去了立足之地，被視為漢奸；在日本，他再怎么“努力”表忠心，也難以擺脫“外來者”的烙?。辉趪H社會，他更是一個“叛徒”符號，被人拿來當作笑柄。

或許，在他個人的幻想中，自己是“融入日本”的成功典范，但現(xiàn)實卻告訴我們：他只是夾縫中的孤魂。

石平的一生，是一出典型的“叛徒悲劇”。他以為拋棄祖國就能換來榮耀，結果卻發(fā)現(xiàn)既失去了民族的庇護，又未能得到異國的信任。

他的名字，已經牢牢釘在歷史的恥辱柱上，成為一個時代的反面教材。

當人們回顧中日關系史與海外華人群體的命運時，石平的結局將被一再提及。他的故事，注定成為一面警醒世人的鏡子。

一個人若連最基本的民族立場與歷史記憶都可以背叛，那么，他必將遭到歷史與現(xiàn)實的雙重唾棄。

【免責聲明】：文章描述的過程與圖片均源自網絡。為提高可讀性，部分細節(jié)已潤色，文中觀點僅代表個人看法，請理性閱讀。本文旨在傳遞社會正能量，無任何低俗等不良引導。若涉及版權或人物侵權問題，請及時聯(lián)系我們，我們將迅速刪除相關內容。對于事件存疑部分，一經聯(lián)系，我們將立即刪除或更正。

對話作者請?zhí)砑游?/strong>信：zanhao668