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中年時(shí)期是教師職業(yè)生涯的關(guān)鍵期。

原因有三：一是中年時(shí)期處于教師職業(yè)的中間階段，起到承上啟下的作用；二是從教師職業(yè)來說，除去剛?cè)肼毢蟮亩虝哼m應(yīng)期與退休前的暮年期，教師職業(yè)生涯的主體階段均可歸為中年時(shí)期，戰(zhàn)線最長；三是若將中年時(shí)期濃縮成一個(gè)點(diǎn)的話，這個(gè)點(diǎn)可能是教師成長曲線中的拐點(diǎn)。

總而言之，中年時(shí)期是教師成長的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折時(shí)期，如果能夠找到中年教師該有的本、根和魂，就能迎來專業(yè)發(fā)展的二次成長。

PART.01

守“本”：筑牢為人為事為學(xué)的根基

首先是本分。人到中年很容易有惰性。惰性源自人的認(rèn)知局限，來自人過往的可行性經(jīng)驗(yàn)。對教師而言，其表現(xiàn)在：對教師踐行教育的重要作用認(rèn)識不夠，對教師影響學(xué)生甚至決定學(xué)生未來的重要性認(rèn)識不夠，對教與學(xué)關(guān)系的深刻性認(rèn)識不夠等等。經(jīng)驗(yàn)是好東西，但也會給人帶來惰性。有了經(jīng)驗(yàn)，有的人就缺少了進(jìn)一步的實(shí)踐探究，缺少了改革創(chuàng)新，用過往的經(jīng)驗(yàn)滋生當(dāng)下的惰性，從而缺失了教師勤奮、銳意進(jìn)取的本分。

那是否意味著過往經(jīng)驗(yàn)會成為教師成長的絆腳石？當(dāng)然不是，經(jīng)驗(yàn)豐富和經(jīng)驗(yàn)主義是硬幣的兩面，教師不要犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤，要有歸零心態(tài)，反觀自己的經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)條理化、結(jié)構(gòu)化、科學(xué)化，進(jìn)而理論化，再結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)行動并進(jìn)一步反哺完善認(rèn)知。當(dāng)中年教師真正擁有了一切歸零的心態(tài)，有了任教初期謙遜求知的起點(diǎn)狀態(tài)，就會繼續(xù)進(jìn)步。教師的本分還體現(xiàn)在做本分的人，做扎實(shí)的事，努力做傳道授業(yè)解惑的大先生。

其次是本事。作為教師，必須有自己的一身本事，而這需要用一生去練就。曾經(jīng)擁有的成就并不足以造就自己的一生，尤其是處于人工智能時(shí)代的今天，教師必須做一位終身學(xué)習(xí)者、終身實(shí)踐者、終身樂教者，否則就是不稱職的教師，會被時(shí)代所淘汰。

最后是本能。作為中年教師，肯定已經(jīng)養(yǎng)成一些習(xí)慣：本能地關(guān)愛學(xué)生、守護(hù)學(xué)生，本能地解題、研題、命題，本能地備課、上課、答疑、批改作業(yè)等等。教師的本能是一種習(xí)慣，一種令人敬佩的習(xí)慣。教師本身已是教育的一部分，從某種角度而言，教師即教育。

中年教師大多已積累一定業(yè)績，這些業(yè)績是教師成長的重要基石，但同時(shí)也難免留下教育遺憾，而找準(zhǔn)遺憾中的問題所在，才能再次迎來成長。教師不能總是停留在過去的功勞簿上，反復(fù)回憶細(xì)數(shù)自己的輝煌業(yè)績，這樣不僅會停滯不前，還是本事遞減的前兆和思想僵化倒退、走向低谷的開始。

總之，教師的本是為人為事為學(xué)的本，只能加強(qiáng)不能削弱。

PART.02

立“根”：錨定教書育人的核心使命

中年教師的根是教書育人，為黨育人、為國育才，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。有了根，才能生發(fā)出繁茂的枝葉，才能豐盈育人之樹。中年教師在育人中有其獨(dú)特優(yōu)勢：對教育價(jià)值的理解更深刻，對教育意義的踐行更科學(xué)，對教育思想的生成更自然。

此外，中年教師無論做不做班主任，在班級管理、生涯指導(dǎo)、學(xué)業(yè)影響等方面都更有信服力。中年教師是學(xué)校教育的“中流砥柱”，因而中年教師的根也是學(xué)校發(fā)展的根。中年教師不僅要做好自己的工作，還要起到示范引領(lǐng)作用，尤其是對新入職教師在價(jià)值認(rèn)同、師德師風(fēng)、教師素養(yǎng)、教學(xué)技能、興趣愛好等方面做好示范引領(lǐng)與幫助指導(dǎo)。中年興則校興，中年的根脈在，學(xué)校就能興盛。

中年教師的根更體現(xiàn)在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”上。作為中年教師，相信大家會時(shí)常給學(xué)生畫像，經(jīng)過自己的教育，我們將培養(yǎng)出什么樣的人？一是國家需要的人：拔尖創(chuàng)新人才及各行各業(yè)的合格勞動者。二是社會認(rèn)可的人：心理健康、積極向上，踏實(shí)、合作、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，能吃苦耐勞、有韌性，一身正氣、傳播正能量。三是家長滿意的人：懂事、有禮貌，理解、孝敬父母，考上心儀的學(xué)校。四是個(gè)人認(rèn)同的人：認(rèn)同國家、認(rèn)同社會、認(rèn)同學(xué)校、認(rèn)同自己。綜上，培養(yǎng)出血性足、體魄強(qiáng)、有靈魂的人，多樂觀、勇向上、立遠(yuǎn)志的人，講團(tuán)結(jié)、樂奉獻(xiàn)、敢創(chuàng)新的人。唯有如此，才能說真正做到了為黨育人、為國育才。

PART.03

鑄“魂”：秉持追求卓越的精神內(nèi)核

知信行思、止于至善、追求卓越是中年教師的魂。要知行合一，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)從解題到解決問題的能力提升，還要能夠從解決問題回到真正會解題、善解題、解好題，要從大到小、從理到實(shí)、理實(shí)相容。作為中年教師，知多行也不少，知行合一也融通得很好，那還缺少什么嗎？還需要知、信、行、思合一。知了之后要真的信，行了之后還要思。反思自己過去的不足，反思自己當(dāng)下的改變，思考自己未來的樣態(tài)。要學(xué)會復(fù)盤，在復(fù)盤中認(rèn)清自己，科學(xué)評價(jià)自己，在教育的過程中找到自己的不足和發(fā)力點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)真正的教育——育人育己。

而止于至善、追求卓越就是要接續(xù)用力，持續(xù)發(fā)展，不斷超越，永無止境。

在知信行思、止于至善中，我們要善于用理論指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)通過實(shí)踐創(chuàng)新理論。在實(shí)踐中，中年教師要具有解題、破題的能力，能夠把實(shí)踐中的問題提煉成有價(jià)值的課題，把課題做在教育發(fā)生的過程中，把研究做在師生的困惑里，把成果做在師生的發(fā)展上。同時(shí)，通過實(shí)踐的研究，再推動理論的發(fā)展，形成理論到實(shí)踐再到理論的螺旋上升閉環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相輔相成、共生共進(jìn)。有理論的實(shí)踐是高質(zhì)量的實(shí)踐，是推動理論發(fā)展的實(shí)踐；從實(shí)踐中生發(fā)的理論是有根脈的理論，是推動實(shí)踐發(fā)展的理論。

理實(shí)共生是理論與實(shí)踐相結(jié)合的最佳效果，也是中年教師追求卓越的有力途徑。因此，中年教師的魂不僅體現(xiàn)在工作實(shí)踐中，更體現(xiàn)在工作狀態(tài)中，以及追求卓越的精神中。

職業(yè)倦怠是中年教師成長路上的攔路虎，而永遠(yuǎn)年輕是中年教師實(shí)現(xiàn)二次成長的心態(tài)所在。心不老，精神在，中年教師的成長永無止境。過去已逝，當(dāng)下在即，未來已來。守住中年教師的本、根、魂，正是守住教育人的初心。

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來源｜中國教師報(bào)

編輯｜ 智庫君

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