別再傻乎乎問老外“怕不怕”了，人家普通人壓根不關(guān)心我國(guó)閱兵。

有人看完閱兵，扭頭就問在中國(guó)待了30年的哥們兒：“你們中國(guó)人是不是有點(diǎn)毛??？走那么齊，搞個(gè)人崇拜?。恳缓撩锥疾徊?，不變態(tài)嗎？”

但細(xì)想也不奇怪，就像咱吃餃子蘸醋，人家喝咖啡放糖，文化根子里的東西不一樣，看啥都帶著自家的濾鏡。

要說這歐美講究 "個(gè)人最大"，那是有老底的。古希臘城邦那會(huì)，男人們忙著選舉投票，覺得自己能管好自己，不用靠國(guó)王神靈做主。這種思想傳下來(lái)，就成了現(xiàn)在張口閉口 "個(gè)人權(quán)利"，連排隊(duì)加塞都能說成 "自由選擇"。

可咱中國(guó)不一樣，黃河長(zhǎng)江治水幾千年，靠的不是單打獨(dú)斗，是全村人一起修堤壩；長(zhǎng)城不是一個(gè)人造的，是千軍萬(wàn)馬齊上陣。

這種集體協(xié)作的基因，刻在骨子里，閱兵走得齊，說白了就是這種文化的延續(xù)，就像咱過年包餃子，全家老少分工合作，剁餡的、搟皮的、包捏的，各司其職才叫團(tuán)圓飯，難道這也算 "變態(tài)"？

有人拿 "個(gè)人崇拜" 說事，這就純屬瞎解讀了。你以為戰(zhàn)士們踢正步練到腳腫，是為了給誰(shuí)拍馬屁？錯(cuò)了！

閱兵式上的整齊劃一，本質(zhì)是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的體現(xiàn)。就像今年九三閱兵，不同軍種混編組隊(duì)，米秒不差地協(xié)同行動(dòng)，這練的就是聯(lián)合作戰(zhàn)的本事。

俄烏戰(zhàn)場(chǎng)上，那些跑散了的隊(duì)伍能打勝仗嗎？工廠流水線要是各干各的，汽車能造出來(lái)嗎？合唱團(tuán)不看指揮亂唱，能好聽嗎？這跟個(gè)人崇拜八竿子打不著，是紀(jì)律性、協(xié)作力的硬功夫。

其實(shí)文化這東西，哪有什么高低對(duì)錯(cuò)？歐美講究個(gè)人權(quán)利，可疫情來(lái)了連戴口罩都吵翻天；咱講究集體協(xié)作，一聲令下全國(guó)支援武漢，這就是不同文化應(yīng)對(duì)問題的不同辦法。

柏拉圖當(dāng)年想找個(gè)哲人王治國(guó)，后來(lái)也覺得不如靠法律；孟子說 "性本善"，相信大家能齊心辦大事。兩種思路都有道理，但把自家的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)尺子量別人，就顯得小氣了。

所以別總傻乎乎問老外 "怕不怕"" 服不服 "，人家有自家的日子要過，咱也有自家的規(guī)矩要守。廣場(chǎng)舞大媽排得齊，是為了跳得舒心；戰(zhàn)士們走得齊，是為了守得安心。

文化這東西就像吃飯，人家愛牛排紅酒，咱愛餃子白酒，各有各的味兒，沒必要強(qiáng)求一致。但要是有人借著文化差異說三道四，咱也得理直氣壯告訴他：整齊不是病，協(xié)作是本事，這叫中國(guó)范兒！

對(duì)此大家有什么看法？