大伙兒一說起中國(guó)的女皇帝，腦子里第一個(gè)蹦出來的名字，十有八九都是武則天。畢竟，她是中國(guó)歷史上唯一一位得到普遍承認(rèn)、并且真正坐穩(wěn)了江山的女皇。

但是，早在武則天君臨天下之前，就已經(jīng)有另一位女性，勇敢地穿上了龍袍，自立為帝。

她便是陳碩真。

一個(gè)農(nóng)家女

一千三百多年前的唐高宗永徽年間。那時(shí)候的大唐，表面上看起來是一片盛世景象，史稱“永徽之治”。

可是在這繁華的表象之下，普通老百姓的日子卻并不好過。

尤其是在睦州青溪縣，也就是今天的浙江淳安一帶，地方官員的橫征暴斂和腐敗，讓當(dāng)?shù)孛癖娍嗖豢把浴?/p>

就在這一片民怨沸騰的土地上，我們的主人公陳碩真登場(chǎng)了。她不是什么名門閨秀，就是一個(gè)普普通通的農(nóng)家女子。

她親眼目睹了鄉(xiāng)親們?cè)诳辆桦s稅和天災(zāi)的雙重壓迫下，生活得多么艱難。

官府不但不體恤民情，反而變本加厲地壓榨，這讓陳碩真心中的怒火越燒越旺。她覺得，不能再這樣忍下去了，與其被活活餓死、逼死，不如站起來拼一次。

當(dāng)然，一個(gè)普通女子想要號(hào)召大家起來反抗強(qiáng)大的朝廷，光有勇氣是不夠的。陳碩真很聰明，她利用了當(dāng)時(shí)民間流傳的一些道教和神仙傳說。

她對(duì)外宣稱自己是“九天玄女”下凡，掌握了仙法，能夠庇佑信徒。為了讓大家相信，她還和自己的妹夫章叔胤一起，策劃了一些“神跡”，比如聲稱自己已經(jīng)“羽化登仙”，過段時(shí)間又“重返人間”，以此來聚攏人心。

在那個(gè)科學(xué)不昌明的年代，這種方式非常有效，很快，她的身邊就聚集起了一大批信徒。

看著追隨自己的人越來越多，陳碩真知道，時(shí)機(jī)快要成熟了。

她不再僅僅是一個(gè)傳教的“仙姑”，她的內(nèi)心深處，一個(gè)更加大膽、更加顛覆性的想法正在慢慢形成。

這個(gè)想法，即將震驚整個(gè)大唐。

“文佳皇帝”的誕生

公元653年，也就是唐高宗永徽四年的十月，陳碩真認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，她不再遮遮掩掩，而是正式發(fā)動(dòng)了起義。

她和她的核心支持者章叔胤兵分兩路，向官府發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。起義軍的士氣非常高昂，因?yàn)樗麄兿嘈抛约菏窃谧冯S一位“神仙”。

就在起義的大旗拉起來之后，陳碩真做了一件中國(guó)歷史上前無古人、石破天驚的事情。

她效仿男性帝王，建立了自己的政權(quán)，并且公開宣布自己為 “文佳皇帝” 。請(qǐng)注意，她自稱的是“皇帝”，而不是“女皇”或者其他稱號(hào)。

在那個(gè)男尊女卑觀念根深蒂固的封建社會(huì)，一個(gè)女人，尤其還是一個(gè)出身底層的農(nóng)家女子，敢于挑戰(zhàn)千百年來的傳統(tǒng)，染指那至高無上的男性權(quán)力象征，這需要的不僅僅是勇氣，更是一種徹底顛覆舊秩序的決心。

也正因?yàn)槿绱?，盡管她的政權(quán)存在時(shí)間極短，但許多現(xiàn)代歷史學(xué)者都認(rèn)可她作為“中國(guó)第一位女皇帝”的歷史地位。

她稱帝的時(shí)間，比武則天早了整整37年。

可以說，是她，第一個(gè)將女性可以當(dāng)皇帝這個(gè)念頭，用實(shí)際行動(dòng)砸向了整個(gè)封建社會(huì)。

起義初期，陳碩真的“文佳皇帝”軍隊(duì)勢(shì)如破竹。他們很快就攻占了睦州的首府，還接連拿下了好幾個(gè)縣城，一時(shí)間聲勢(shì)浩大，震驚了整個(gè)江南地區(qū)。

當(dāng)?shù)氐奶瞥賳T被打得措手不及，紛紛向朝廷告急。

然而，這顆劃破夜空的流星雖然璀璨，但它的光芒，終究是短暫的。當(dāng)龐大的大唐帝國(guó)機(jī)器反應(yīng)過來，開始全力鎮(zhèn)壓時(shí)，陳碩真和她的農(nóng)民起義軍，即將迎來最嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

傳奇落幕

敵人迅速調(diào)集了周邊的精銳部隊(duì)，由大將崔義玄等人率領(lǐng)，前來圍剿。陳碩真的起義軍雖然士氣高昂，但畢竟是由普通農(nóng)民組成，缺乏正規(guī)的軍事訓(xùn)練和精良的武器裝備。

在與裝備精良、經(jīng)驗(yàn)豐富的唐朝官軍對(duì)抗中，他們漸漸顯露出頹勢(shì)。

根據(jù)史書記載，起義軍在一場(chǎng)關(guān)鍵的戰(zhàn)斗中，因?yàn)橹辛斯佘姷穆穹?，損失慘重。

據(jù)說當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上突然刮起大風(fēng)，飛沙走石，起義軍信奉的“神力”并沒有出現(xiàn)，導(dǎo)致軍心大亂，最終潰敗。

在一個(gè)多月的浴血奮戰(zhàn)后，陳碩真的軍隊(duì)被徹底擊敗。而她自己，這位“文佳皇帝”，也不幸兵敗被俘。

接下來，就是她生命中最黑暗，也是最悲壯的時(shí)刻。關(guān)于陳碩真被俘后的遭遇，正史的記載非常簡(jiǎn)單。

比如在司馬光的 《資治通鑒》 中，只用了“庚戌，克睦州，執(zhí)碩真、叔胤，斬之”這樣寥寥數(shù)字來記述她的結(jié)局。

意思就是說，官軍攻克了睦州，抓住了陳碩真和章叔胤，然后把他們殺了。

根據(jù) 《新唐書·刑法志》 的記載，唐代的死刑主要是“絞”和“斬” ，而這里的“斬”，在當(dāng)時(shí)指的并非砍頭，而是腰斬。

而野史和民間傳說，則是添油加醋，更加精彩。

傳說中，官府為了徹底摧毀陳碩真在百姓心中的“神仙”形象，對(duì)她進(jìn)行了極其殘酷和羞辱性的折磨。

據(jù)說，她被捕后，被剝?nèi)チ艘挛?，在大街上游街示眾，目的就是為了讓所有人看到，所謂的“九天玄女”也不過是一個(gè)普通的血肉之軀。緊接著，便是長(zhǎng)達(dá)三天三夜的酷刑。各種非人的折磨輪番施加在她的身上，企圖摧垮她的意志，讓她開口求饒。

面對(duì)敵人的折磨和凌辱，陳碩真始終沒有低下她高傲的頭顱，反而痛斥官府的殘暴和不公，直到生命的最后一刻。

最終，在經(jīng)歷了三天無盡的痛苦之后，這位中國(guó)歷史上第一位自稱皇帝的女性，在極度的折磨中悲慘地死去了。

雖然說的比較夸張，但足以見得，她在大家心目中的形象。

她是用生命和鮮血，在中國(guó)歷史上第一次寫下“皇帝”二字的女性，一個(gè)真正的傳奇。