金庸的故事之所以完結(jié)多年依舊有人樂意討論，正是因為他描繪的世界觀足夠宏大，他筆下的江湖，永遠(yuǎn)是“人外有人，天外有天”的。

比如《神雕俠侶》末尾，五絕論劍之前出現(xiàn)了一幫妄人，他們不知天高地厚，一身三腳貓功夫卻也敢高談闊論要華山論劍，屬實可笑。

可轉(zhuǎn)念一想，五絕高手會不會也是孤芳自賞的妄人？在他們之外，也還有高人呢？

（掃地僧劇照）

至少《天龍八部》中，那“天龍四絕”就被一個來歷不明的掃地僧給打了臉，那位高僧就屬于是人外人，天外天，而武俠小說中，最惹人矚目的無疑就是這類絕頂高手，所以掃地僧到底是什么來頭？

一、碾壓蕭峰之人

其實少室山大戰(zhàn)就可以說是《天龍八部》劇情的最高潮了，先是蕭峰獨斗游坦之、慕容復(fù)、丁春秋，接著主角三兄弟分別對抗三大反派，那場面不比《倚天屠龍記》中的六大門派圍攻光明頂差。

可沒想到金庸手里還有活，緊接著的藏經(jīng)閣大戰(zhàn)，他又讓讀者出乎意料。

原本以為這應(yīng)該是蕭遠(yuǎn)山父子與慕容博父子加鳩摩智的組合之間的異常惡斗，但這場戰(zhàn)斗卻被一個看似弱不禁風(fēng)的老僧給打斷了。

那老僧有多強？其實都不用看他的出手，只看他初登場時的描述，就能得出結(jié)論。

說是：“忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：‘善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，這般以天下蒼生為念，當(dāng)真是菩薩心腸?！迦艘宦?，都吃了一驚，怎地居然并不知覺窗外有人？而且聽此人的說話口氣，似乎在窗外已久。慕容復(fù)喝道：‘是誰？’不等對方答話，砰的一掌拍出，兩扇長窗脫鈕飛出，落到了閣下?！?/p>

（蕭峰劇照）

對于頂尖高手而言，他們是能夠感知到藏在暗處的人的，比如歐陽鋒就在鐵槍廟中察覺躲在神像后的柯鎮(zhèn)惡，藏經(jīng)閣中這幾人，哪個比歐陽鋒弱？可他們卻絲毫察覺不到掃地僧的存在，可見這老僧有多詭異。

而他出手之后，更是讓“天龍四絕”都成了笑話。

鳩摩智的小無相功別說破解，甚至多數(shù)人壓根沒聽過這招式，但掃地僧都沒正眼瞧他，就以無形氣墻攔下了他的進(jìn)攻。

蕭遠(yuǎn)山和慕容博更是被他一番“忽悠”就變得毫無戰(zhàn)意，就這么立地成佛了。

而蕭峰誤會他殺了自己的父親之后，發(fā)出奮力一擊，也不過只是讓他吐了口血，繼續(xù)打下去，蕭峰怕也難有勝算，畢竟那老僧受傷之后使出輕功，也依舊是蕭峰難以企及的迅捷。

所以從方方面面來看，這老僧都是無解的存在，所以他到底是誰？

二、金庸的水滸情結(jié)

有時候你不得不承認(rèn)，金庸的小說之所以格外不同，是因為他的作品文學(xué)性極強，你若不了解一些典故，或者說“不了解其他文學(xué)經(jīng)典”，還真不一定能徹底讀懂他的作品。

比如《越女劍》中，結(jié)尾的阿青以劍氣刺傷西施，實際是圓的“西子捧心”的典故。

（郭盛劇照）

又如《天龍八部》末尾段譽當(dāng)了四十年皇帝后避位為僧，也是對應(yīng)其歷史原型段和譽的命運。

而金庸在自己的作品中還融入了不少《水滸傳》的元素。

比如《射雕英雄傳》中，主角郭靖的身世就是被設(shè)定為梁山好漢“賽仁貴”郭盛的后人。

還有黃蓉與簡長老交手時，書中提到這么一段：“這鋼杖是簡長老已使了數(shù)十年得心應(yīng)手的兵刃，給她輕輕一挑，竟?fàn)柊殉植蛔。阮^翻起，砸向自己額角，忙振腕收住，更加暗暗吃驚，當(dāng)下依晚輩規(guī)矩讓過三招，鋼杖一招‘秦王鞭石’，從背后以肩為支，扳擊而下，使的是梁山泊好漢魯智深傳下來的‘瘋魔杖法’。”

又如說不得提起明教的往事時，也提到過一位名為方臘的教主：“明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。”

（魯智深劇照）

甚至你明顯可以看出蕭峰這個角色身上有不少武松的影子，他們同樣嗜酒如命，同樣打過猛虎，同樣被自己的嫂嫂戲耍，也同樣親手打死了自己的未婚妻。

顯然，金庸是單方面的引用了不少水滸元素融入自己的故事中，也正因為如此，掃地僧這個角色，也極有可能是他借鑒了《水滸傳》中的人物才寫出來的。

所以那人會是誰？

熟悉原著的人多半已經(jīng)猜出來了。

三、深不可測的高僧

《水滸傳》中就有一位近乎神人的僧人，筆者所指可不是“花和尚”魯智深，魯智深在那人面前，也只有躬身行禮的份，筆者所指那人即是智真長老。

智真長老有多強？其實從恰恰是從魯智深的結(jié)局就能看出來。

征方臘結(jié)束后，魯智深為何決定留在六和寺？

正是因為智真長老的預(yù)言。

說是：“魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：‘俺師父智真長老，曾囑付與灑家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在萬松林里廝殺，活捉了個夏侯成；‘遇臘而執(zhí)’，俺生擒方臘。今日正應(yīng)了：‘聽潮而圓，見信而寂？’俺想既逢潮信，合當(dāng)圓寂。眾和尚，俺家問你，如何喚做圓寂?！聝?nèi)眾僧答道：‘你是出家人，還不省得？佛門中圓寂便是死?！?strong>魯智深笑道：‘既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當(dāng)圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴?！?/strong>”

（智真長老劇照）

接著魯智深當(dāng)真就聽潮圓寂了，可見那智真長老絕非一般人。

同樣是度化那些迷途之人，同樣的深不可測，若金庸是以他為原型塑造的掃地僧這個角色，那一切就說得通了。