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你有沒有過因失去摯愛而悲痛欲絕、魂不守舍的經(jīng)歷？你會不會因愛寵的離世而食不下咽、以淚洗面？

豐富的情感和表達(dá)方式一直是我們?nèi)祟愐詾榘恋摹疤刭|(zhì)”，也常被用作區(qū)分人類和其它動物的評判標(biāo)準(zhǔn)之一。

而“哀思”或者說“哀悼行為”更被認(rèn)為是一種不易被掌握的人類專屬情感模式，因?yàn)樗某霈F(xiàn)往往需要建立在個體對“死亡”的理解基礎(chǔ)之上。

“什么是死亡？死亡意味著什么？”這個即使是自詡“萬物之靈”的人類都尚未參透的問題，其它動物又怎么會懂呢？但事實(shí)真的如此嗎？

△ 上個月有攝影師拍到，在斯里蘭卡考杜拉國家公園，一頭母象拖著死去的小象尸體同行數(shù)日

01

非人類哀悼行為，古已有之？

這里所謂的非人類哀悼行為，指的是由現(xiàn)代人類（Homo sapiens sapiens）以外的其它物種所開展的悼念同伴的行為。

在考古圈中，就有一個非常著名的案例，即“尼安德特人的花葬”。

1960年，考古學(xué)家在位于伊拉克的沙尼達(dá)爾洞穴中發(fā)現(xiàn)，其中一個尼安德特人的遺骸周圍存在許多花粉的痕跡，這可能說明當(dāng)時尼安德特人下葬時也會像我們現(xiàn)代人一樣，在墳?zāi)怪車派衔孱伭孽r花，以表示對逝者的哀思。

△ 尼安德特人的花葬（來源：lexplorersweb）

盡管后來有證據(jù)表明這些花粉也極有可能是由其它傳粉動物帶入洞穴的，但尼安德特人花葬的故事依然為人們所津津樂道，原來對于逝者的哀悼行為可能并非現(xiàn)代智人所獨(dú)創(chuàng)。

2013年，考古學(xué)家又在位于南非的升星洞穴遺跡帶（Rising Star Cave System）中，發(fā)現(xiàn)了一種距今約20萬-30萬年前的原始人類，納勒迪人（Homo naledi）。

令人驚奇的是，這種腦容量并不大的原始人竟然已經(jīng)有了為同伴下葬，建造墓穴的習(xí)俗。這也成為了我們目前已知最早的非人類哀悼行為之一。

△ 納勒迪人（來源：abc7news）

既然這類哀悼行為可能在人屬（Homo）中廣泛存在，那和人類關(guān)系較近的靈長類中，會不會也有類似的情況呢？

02

哀悼同伴，真的因?yàn)樗鼈兡芾斫馑劳觯?/strong>

著名的英國動物行為學(xué)家和人類學(xué)家珍·古道爾在上世紀(jì)60年代的野外工作中就曾觀察并記錄了黑猩猩對死去同伴的哀悼行為。

有的母猩猩會揣著死去的孩子長達(dá)數(shù)日甚至數(shù)周之久，不肯撒手；有的黑猩猩則會安靜地坐在逝去的同伴身邊，陷入了久久的沉默之中。

△ 贊比亞黑猩猩為死去的孩子清潔牙齒（來源：YouTube）

最極端的一起案例來自于1972年的一筆記錄，當(dāng)時一只叫Flo的母猩猩意外去世，它的孩子Flint從那刻開始便脫離群體，不吃不喝，最終因免疫系統(tǒng)崩潰，在它母親逝去后的一個月內(nèi)也過世了。這是不是像極了我們?nèi)祟愒谕词е劣H時的表現(xiàn)。

也正是珍·古道爾的這些記錄，讓人們意識到，原來在動物界中也存在著哀思這種情感表現(xiàn)，原來動物們的情感比我們原來所認(rèn)為的要復(fù)雜且豐富得多。

△ 荷蘭一只59歲的黑猩猩感受到自己將要去世前不吃不喝，直到她的第一個人類朋友霍夫教授來看她她才起身道別

相信許多人還記得BBC紀(jì)錄片《荒野間諜》第一集中，一群長尾葉猴圍著“摔死”的機(jī)器猴間諜，原本吵鬧的猴群噪音戛然而止，猴子們開始互相擁抱，似乎陷入極大的悲痛狀態(tài)。

研究表明，許多靈長類動物在面對分離和同伴逝去時都會有類似的表現(xiàn)，但程度因物種而異，有的可能只有數(shù)小時，有的則長達(dá)數(shù)日甚至數(shù)周。有些猴類還會發(fā)出特殊的叫聲，似乎在表達(dá)著自己的哀傷。

△ 塞間諜的導(dǎo)演午夜驚醒：我真該死?。▉碓矗杭o(jì)錄片《荒野間諜》）

而這可能還只是動物界中的冰山一角。

2018年，一頭叫 Tahlequah 的虎鯨牽動了無數(shù)人的心。它在夏天產(chǎn)下了一頭幼崽，但好景不長，僅數(shù)小時后小虎鯨便不幸夭折，而它接下來的舉動出乎了所有人的意料。它選擇脫離自己的鯨群，陪伴在已經(jīng)死去的小虎鯨身邊。

在接下來的17天中，它還不停地將小虎鯨頂出水面，防止它沉入海底，就這么帶著死去的孩子游了超過1600公里。

這并非人類第一次記錄到鯨豚類有類似哀悼的攜已逝幼崽行為，但這次的持續(xù)時間之長，是前所未有的，這是否意味著Tahlequah的悲傷較其它個體更為深重，我們不得而知。

甚至它們是否真的意識到自己的孩子已經(jīng)死亡，也依然是個問號。

△ Tahlequah和幼崽J61（來源：Center for Whale Research）

1999年，一家印度動物園報告，稱園內(nèi)一頭叫Damini的母象在另一頭母象離世后，悲痛欲絕，被目擊留下眼淚，最終絕食致死，郁郁而終。

△ 哀悼同伴的象群（來源：紀(jì)錄片《大象女王》）

還曾有人目睹四只喜鵲先后銜來葉子放在被車撞死的伙伴身邊，在它身邊靜靜待了一會兒后才慢慢離去。

包括筆者自己也曾目睹了兩只從小一起長大的倉鼠，當(dāng)一只意外去世后，另一只絕食而亡的情況。

△ 澳洲渡鴉在奄奄一息的同伴周圍盤旋（來源：YouTube）

但可以肯定的是，類似動物哀悼行為的例子遠(yuǎn)比我們原本認(rèn)為的要多得多。

子非魚，安知魚之哀，目前的科學(xué)技術(shù)尚不足以讓我們深入窺探這些動物的真實(shí)內(nèi)心，我們能做的也只是通過行為表象去揣測一二。

所謂“哀悼行為”究竟能給活著的個體或族群帶來什么影響呢？

2015，華盛頓大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)嘗試通過實(shí)驗(yàn)去了解動物面對死亡的反應(yīng)及其行為背后的動機(jī)。

她們以短嘴鴉為研究對象，分別讓它們見到死去的同類、松鼠和鴿子，然后觀察它們的反應(yīng)。

結(jié)果她們發(fā)現(xiàn)，相比其它尸體，短嘴鴉很少會去啄死去的同類，而且通常會伴隨著吵鬧的警報聲，并聚成小群，似乎是在提醒大家警惕危險，團(tuán)結(jié)迎敵。

△ 看到研究人員手里的“烏鴉尸體”哀號的烏鴉群（來源：YouTube）

除了現(xiàn)代人類以外，動物界中是否真的存在哀悼行為，至今仍是一個充滿爭議的話題。

盡管我們已經(jīng)記錄了許多疑似動物哀思的案例，但卻仍無法回答問題的核心，它們是不是真的和我們?nèi)祟愐粯?，也能理解“死亡”?/p>

一方面我們應(yīng)擯棄對其它生物過分非人化的預(yù)設(shè)，另一方面也應(yīng)避免對研究對象進(jìn)行過度擬人化的解讀，也許只有某天我們真的能翻譯它們的所思所想時，這場無休止的爭論才會最終畫上句號吧。

△ 紀(jì)錄片《王朝》里，非洲野犬首領(lǐng)的一只幼崽被斑鬣狗殺死后，群體里的其他成員都會低頭垂尾，也許是在哀悼

本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自：博物（ID:bowuzazhi）

撰文：葛致遠(yuǎn)｜微信編輯：趙之遇

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