作者：儒風(fēng)君

來源：儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）

《史記》有云：“父慈子孝，夫信妻貞，家之福也?！?/p>

父母慈愛，子女孝順，就是一個家最大的福氣。

身為父母，奔波勞碌，傾盡所有，只為給孩子最好的托舉。

不僅希望子女出人頭地，也是盼著晚年能承歡膝下，為自己養(yǎng)老送終。

雖說孝順父母，天經(jīng)地義，但現(xiàn)實中，并非所有的付出都可以得到回報。

如果發(fā)現(xiàn)子女有以下3種習(xí)慣，大多不會孝順，一定要提前給自己留好后路！

1

毫無規(guī)矩，不懂禮數(shù)

《論語·季氏》中有個故事，叫“過庭訓(xùn)”。

一日，孔子站在庭院中，見兒子孔鯉低頭快步走過。

孔子問：“學(xué)《詩》了嗎？”孔鯉答：“還沒有”，孔子說：“沒學(xué)《詩》你怎么說話?！?/p>

又一日，孔鯉再次遇到站在庭院內(nèi)的孔子。

孔子問：“學(xué)禮了嗎？”孔鯉答：“也還沒有。”孔子說：“不學(xué)禮你怎么做人?！?/p>

禮，便是規(guī)矩、禮數(shù)，沒有規(guī)矩，不成方圓，不懂禮數(shù)，無以成人。

沒有規(guī)矩的孩子，比如：上桌先動筷、公共場合大吵大鬧、隨意高空拋物、不懂尊師敬長......

從小肆意妄為，不受約束，長大后大概率也是一個三觀不正、素質(zhì)低下的人。

無論何時何地，他們都只想著遷就自己，讓自己得以逍遙快活。

待人毫無禮數(shù)，不顧及他人的死活，也不懂得為人處世的道理，就算是父母面前也不例外。

這樣的人，對父母自然也沒有尊重孝敬之心，更不用說讓父母得以安享晚年。

更有甚者，還會在日常生活中頂撞父母，長大后連累父母，讓父母為他們的不守規(guī)矩買單受罪。

如果孩子還小，發(fā)現(xiàn)有不守規(guī)矩的跡象，一定要嚴(yán)厲教導(dǎo)糾正，否則誤人也誤己。

如果孩子已經(jīng)成人，耳提面命也無用，與其指望他們和顏悅色、孝順有加，不如早做準(zhǔn)備，提前謀劃。

2

毫無擔(dān)當(dāng)，不能獨立

《小窗幽記》有云：“不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)?！?/p>

毫無擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，連自己都照顧不好，更遑論成就事業(yè)、經(jīng)營家庭。

現(xiàn)在很多孩子，從小在父母無微不至的庇護下，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。

就如同牢籠之中的金絲雀，既沒經(jīng)過風(fēng)雨的歷練，也沒經(jīng)過社會的捶打。

一旦離開學(xué)校和家庭的象牙塔，就會手足無措，無法獨立自主生活。

經(jīng)濟上依靠父母，精神上依賴父母，衣食住行需要別人操心，工作事業(yè)無法自己打拼。

這樣的子女，即便心中對父母感恩戴德，也是力不從心，肩負(fù)不起贍養(yǎng)父母的重任。

而他們性格中的懦弱逃避，也會不斷促使他們啃老吸血，像是永遠(yuǎn)斷不了奶的孩子，過得渾渾噩噩。

倘若父母身有余力、經(jīng)濟富裕還好，家中尚能一片其樂融融。

可父母總有老去的一天，如果遭受突如其來的風(fēng)波變故，必然是指望不上，反倒成了累贅。

所以，遇到這樣的子女，“養(yǎng)兒防老”不可靠，趁早認(rèn)清現(xiàn)實，為自己的養(yǎng)老生活提前準(zhǔn)備后路，才是真正的清醒。

3

毫無感恩，不思報答

常言道：“滴水之恩，涌泉相報?！?/p>

知恩感恩，懂得回報，是做人的一種美德。

而父母寧愿自己縮衣節(jié)食，自己吃苦受累，也要給孩子最好的一切。

他們的恩情，比山還高，比海還深，為人子女，更應(yīng)常思父母的好，常念報答之心。

但有的子女，自私自利，毫無感恩之心，把父母的付出當(dāng)成是理所當(dāng)然，把血緣的牽絆當(dāng)成是索取的借口。

生怕自己要的不夠，一旦需求得不到滿足，就橫眉冷對，大吵大鬧，怨恨父母無能。

等父母需要回饋時，要么冷心冷肺，視而不見，要么斤斤計較，生怕自己給的太多。

他們共情能力低，沒有道德感、感恩心，無法換位思考，不懂將心比心，永遠(yuǎn)把自己的需求放在第一位。

如果說，養(yǎng)出感恩的孩子，是父母最大的福報。

那費盡全力都養(yǎng)不出感恩的孩子，就是父母最大的悲哀。

指望這樣的兒女孝順，只會浪費精力，換來傷心，不如認(rèn)真善待自己，過好自己的生活。

父母和子女，是一場雙向的奔赴。

身為父母，除了有愛，還要給孩子樹立正確的三觀。

身為子女，除了自立，還要懂得感恩父母、回報父母。

在此，愿天下所有的父母，都能被孩子孝順以對、溫柔以待，安享晚年！

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