近日，安徽全省博物館“百大鎮(zhèn)館之寶”評(píng)選宣傳活動(dòng)圓滿收官，100件/套承載安徽深厚歷史記憶的文物入選安徽省博物館“百大鎮(zhèn)館之寶”名單。其中，安慶共11件/組入選全省博物館“百大鎮(zhèn)館之寶”名單，望江縣博物館上榜最具人氣博物館榜單，安慶博物館、宿松縣博物館上榜優(yōu)秀組織單位名單。

一起解鎖安慶入選藏品

安慶博物館

越王丌北古劍

越王丌北古劍是現(xiàn)存越王劍中銘文最多的古劍，也是吳越地域融合的重要見證，其工藝精美，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較高的青銅鑄造和錯(cuò)金銀工藝水平，它的存世見證了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事技術(shù)的革新浪潮，為解讀越國(guó)宗法制度、權(quán)力符號(hào)提供了關(guān)鍵物證。

安慶博物館

太平天國(guó)時(shí)期天朝圣庫(kù)砝碼

這件砝碼是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一塊太平天國(guó)時(shí)期制造的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器，它見證了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以及安慶近代歷史的風(fēng)云，更是填補(bǔ)了太平天國(guó)時(shí)期度量衡制度實(shí)物資料的空白。

桐城市博物館

清姚鼐臨枯樹賦、縉云三帖軸

縱28厘米、橫42厘米。絹本，行書。

原為兩頁(yè)，現(xiàn)被裝裱在同一立軸上。第一頁(yè)為節(jié)臨唐代書法家褚遂良《枯樹賦》。第二頁(yè)為節(jié)臨唐代書法家李邕《縉云三帖》。后款為“臨李北?！犊N云三帖》。嘉慶元年九月十三日，秋雨初晴，于鐘山書院為引恬賢友仿唐人書。鼐”，鈐“姬傳”“姚鼐”朱文印。

此作品是清代文學(xué)家、桐城派“三祖”之一姚鼐于嘉慶元年(1796)所作。姚鼐的書法以帖學(xué)為宗，初師董其昌，后法王獻(xiàn)之。清代著名書法家包世臣《藝舟雙輯·國(guó)朝書品》中將姚鼐的書法作品放在“逸品下十六人”中，將姚鼐的行草書列為“妙品”。

懷寧縣博物館

唐打馬球圖鏡

一級(jí)文物。八出菱花形。半球紐。鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)邊緣飾葵花形邊框，為主紋飾區(qū)，飾四騎士騎馬繞鏡紐奔馳，四騎士姿態(tài)各異，均手持前端呈月牙形的鞠杖，作擊球狀，四馬間飾以折枝花和小山。外區(qū)飾折枝花和蜂蝶圖案。通體“黑漆古”包漿，鏡面微凸，光可鑒人。打馬球是盛行于唐代貴族中的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，亦見于唐代壁畫和文學(xué)作品中。打馬球紋鏡主要流行于盛唐時(shí)期，存世較少。

潛山市博物館

戰(zhàn)國(guó)方形格狀花葉紋銅鏡

于2005年在潛山彰法山戰(zhàn)國(guó)墓出土。方形，三弦紐，八連弧紋紐座，座外均勻伸出四葉紋。羽狀紋地。6條雙線縱橫相交將鏡背分為16個(gè)大小不等的方格與長(zhǎng)方格，各交匯點(diǎn)處除紐座外各置一圓形花蕊的花朵，花紋繁縟，寬緣微卷。邊長(zhǎng)10.5厘米，厚0.5厘米，它打破傳統(tǒng)銅鏡單一主題紋飾的格局，形成“幾何秩序”與“自然生機(jī)”的對(duì)比，是戰(zhàn)國(guó)“抽象理性”與“浪漫主義”并存的審美體現(xiàn)。

潛山市博物館

戰(zhàn)國(guó)廿四年上郡守臧戈

于1998年在潛山市彰法山戰(zhàn)國(guó)墓出土。援上揚(yáng)，中起脊，雙面有刃。闌側(cè)三長(zhǎng)方穿。末端向上呈弧狀，上下及末端有刃。近鋒處隨葬時(shí)已斷殘。內(nèi)兩面鑄刻銘文22字,一面近穿處鑄陽(yáng)文隸書“上”字,右上側(cè)陰刻小篆“徒”字,一面陰刻小篆“廿四年上郡守臧造高奴工師竈丞申工隸臣渠”，體現(xiàn)了兩千多年前秦國(guó)的軍事工程質(zhì)量監(jiān)管制度非常健全，是“物勒工名”制度典型案例，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化與問責(zé)制，它為研究古代戰(zhàn)爭(zhēng)史和鑄造史、文字史提供了珍貴史料依據(jù)。

岳西縣文物保護(hù)中心

元青白釉人物建筑瓷枕

瓷枕全長(zhǎng)32厘米，寬15厘米，高18厘米。胎質(zhì)潔白、瑩潤(rùn)光亮，給人以清雅之感。枕身為雕塑彩棚戲臺(tái)，四面各有演出場(chǎng)景，內(nèi)塑人像共計(jì)十八尊。瓷枕鏤雕精致，集建筑、舞臺(tái)與瓷塑藝術(shù)于一體，表現(xiàn)出元代戲劇藝術(shù)的面貌及景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷工藝，既是珍貴的藝術(shù)品，也是研究元代戲曲的重要資料。

太湖縣博物館

元青花牡丹紋執(zhí)壺

雙雁穿菊紋盤

纏枝紋盞

此成套數(shù)的元代青花瓷，在皖西南地區(qū)較少出現(xiàn)，造型上獨(dú)一無(wú)二，其時(shí)代價(jià)值凸顯于元代瓷器工藝巔峰之代表。歷史價(jià)值方面，承載著元代多元文化交融的歷史印記，為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)生活提供珍貴實(shí)物資料。藝術(shù)價(jià)值方面，其紋飾細(xì)膩繁復(fù)，釉色晶瑩剔透，展現(xiàn)了元代青花瓷的獨(dú)特魅力與高超技藝?？茖W(xué)價(jià)值體現(xiàn)在其制作工藝與材料研究上，為古代陶瓷科技發(fā)展史提供重要參考。活化利用方面，此三件套可成為文化交流的橋梁，吸引全球觀眾，提升博物館影響力。其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格與歷史底蘊(yùn)，必將成為激發(fā)創(chuàng)意、傳承文化的寶貴資源。此套元青花瓷器曾參加過北京友誼博物館及安徽博物院新館開館等多次展覽。

望江縣博物館

宋代青白瓷簫

宋代青白瓷簫出土于望江縣城郊護(hù)城村宋代墓葬。這支瓷簫通體施青白釉，釉層均勻透亮，造型優(yōu)美，胎質(zhì)勻薄而又堅(jiān)實(shí)，完好無(wú)損，通長(zhǎng)20厘米，一端稍粗，口徑2.5厘米，一端稍細(xì)，口徑2厘米，一側(cè)有小孔五個(gè)，排列整齊，間距相等，另一側(cè)有小孔一個(gè)。這件北宋青白瓷簫不僅造型別致美觀，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，還為進(jìn)一步研究我國(guó)民族樂器的演變與發(fā)展提供了極為珍貴的實(shí)物資料。

望江縣博物館

商銅獸面紋夔龍扁足銘文圓鼎

商銅獸面紋夔龍扁足銘文圓鼎整體造型莊重威嚴(yán)，鼎腹飽滿如半球，展現(xiàn)了商代圓鼎的經(jīng)典特征。它的雙耳微微外撇，既便于抬舉，又賦予了器物挺拔之勢(shì)。最令人驚嘆的是三條扁長(zhǎng)的夔龍足，龍頭向上，龍口穩(wěn)穩(wěn)托住鼎底，龍身蜿蜒化為足干，尾部尖細(xì)上翹。這種將神話生物與實(shí)用功能完美結(jié)合的設(shè)計(jì)，正是商代青銅藝術(shù)的奇思妙想。作為商代禮器，這件青銅鼎不僅是祭祀祖先、宴饗諸侯的重要器具，更是貴族身份等級(jí)的象征。它的鑄造工藝復(fù)雜而精密，展現(xiàn)了商代范鑄技術(shù)的水平。

宿松縣博物館

宋青白釉仙人吹笙壺

青白釉仙人吹笙壺，北宋瓷質(zhì)酒器。通高19.3厘米，口徑2.5厘米，底徑9.5厘米，為仙人吹笙造型。取材于《列仙傳》王子喬吹笙鳳鳴神話故事。王子喬為春秋時(shí)期周靈王之子，擅長(zhǎng)吹笙，每當(dāng)他吹笙學(xué)鳥鳴時(shí)，便會(huì)有鳳鳥從天而降，隨其笙鳴起舞。該酒壺壺口開于人頭發(fā)髻頂端，口沿飾羽冠，腦后至肩部以兩根飄帶并列為壺把。直流，塑成笙狀，笙于人嘴之間由一細(xì)吹管相連接，雙手捧笙以固流。人身以刻劃紋勾勒成袍服為壺腹，溜肩，直筒，下端飾兩點(diǎn)為雙足，人物面目清秀，形態(tài)生動(dòng)。其發(fā)髻、笙管、雙足處飾黃褐色彩釉，開片。江西景德鎮(zhèn)窯燒造。1994年宿松縣城東郊天圣三年﹙1025年﹚宋墓出土。

信息來源：精彩安慶綜合安慶文旅

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