封面新聞?dòng)浾?于婷

秋風(fēng)輕起，高高的樹(shù)枝上，茂密的綠葉間，裝點(diǎn)著紅色的“小燈籠”，史鐵生筆下一樹(shù)樹(shù)的夢(mèng)與詩(shī)，又準(zhǔn)時(shí)登場(chǎng)。

9月26日，中秋國(guó)慶雙節(jié)臨近，成都街頭高高掛起的五星紅旗已將節(jié)日的氛圍感拉滿。仔細(xì)觀察，在三色路、錦興路等路段和彭州榕城路等路段，兩側(cè)的行道樹(shù)上也掛滿了小小密密的“紅燈籠”。你是否也曾疑惑，是誰(shuí)偷偷為成都描繪了秋的色彩？

道路兩側(cè)的行道樹(shù)

這位大自然的“畫家”名叫欒樹(shù)，無(wú)患子科欒屬的落葉喬木或灌木。它樹(shù)形端正，冠多傘形、繁茂秀麗，有“一年能占十月春”的美譽(yù)。欒樹(shù)春季發(fā)芽稍遲，秋季落葉較早，生長(zhǎng)期雖短，卻細(xì)膩而緩慢地書寫四季。每年6至8月開(kāi)花，蒴果9至10月成熟。成都街頭常見(jiàn)的是復(fù)羽葉欒，“燈籠”比華北欒修長(zhǎng)，掛在枝頭像串小風(fēng)鈴，成熟后從粉綠轉(zhuǎn)成火紅。

圖據(jù) 成都市公園城市建設(shè)管理局

圖據(jù) 成都市公園城市建設(shè)管理局

“大荒之中，有云雨之山，有木名曰欒。禹攻云雨，有赤石焉生欒?！睓铇?shù)的記錄最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》?！吨芏Y》中也曾記載，不同身份的人離世后，墓旁所植之樹(shù)亦有區(qū)別：“天子樹(shù)松，諸侯柏，大夫欒，士楊”。欒樹(shù)因此得名“大夫樹(shù)”，溫婉中自帶一份文士的端莊與清雅。

從《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》的神秘記載，到漢朝庭院中的靜謐陪伴，再到唐相張說(shuō)筆下“風(fēng)高大夫樹(shù)，露下將軍藥”的詩(shī)意吟詠，欒樹(shù)始終以優(yōu)雅姿態(tài)穿梭于歷史長(zhǎng)卷中，靜靜走在時(shí)光里。

在地壇公園的盛夏光影里，史鐵生曾被欒樹(shù)深深吸引：“春天開(kāi)一簇簇細(xì)小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無(wú)數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼而轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛(ài)惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)?！?/p>

欒樹(shù)新葉初綻時(shí)，常披一身浪漫紅霞。盛夏滿樹(shù)盛開(kāi)一簇簇細(xì)小稠密的淡黃花蕊，仿佛傾瀉下一場(chǎng)黃金雨，細(xì)密地鋪展于聚傘圓錐花序上?；ㄖx后玲瓏“燈籠”果由初時(shí)黃綠色，漸變?yōu)榉奂t，直至成熟時(shí)的橘紅色或紅褐色。

這些掛滿樹(shù)梢的“小燈籠”，常被誤認(rèn)為是欒樹(shù)的花，實(shí)則是欒樹(shù)饋贈(zèng)于秋天的果實(shí)。

它們從粉綠變成火熱的赤紅，由于欒樹(shù)是邊開(kāi)花邊結(jié)果，屆時(shí)可以看見(jiàn)綠葉、黃花、赤果“一樹(shù)三色”的絢麗景致。

欒樹(shù)作為行道樹(shù)，觀賞性價(jià)比很高，花期綿長(zhǎng)、花量豐富。它的花朵呈嬌嫩黃色，細(xì)小而密集，花心緋紅，宛如“金黃色中一點(diǎn)紅”。這種花朵雖然單朵不大，但花序上卻能盛開(kāi)上千朵，給人以滿樹(shù)金燦燦的視覺(jué)沖擊，尤為壯觀。

欒樹(shù)還具有較強(qiáng)的抗污染能力，能夠凈化空氣，對(duì)粉塵、二氧化硫、氯氣等有害氣體有較強(qiáng)的吸附和吸收能力，能夠有效凈化空氣，改善空氣城市質(zhì)量。

目前欒樹(shù)已廣泛應(yīng)用于成都城鎮(zhèn)綠化之中，僅在新都區(qū)就種植了約3200多株欒樹(shù)。成都的許多主干道、公園和小巷中，你都能看到欒樹(shù)的身影。二環(huán)路、三環(huán)路東、人民南路、金馬河路、塔子山公園、浣花溪公園等地都是觀賞欒樹(shù)的好去處。