人哪，都是相當(dāng)復(fù)雜的，我們不要帶著非黑即白的思維來(lái)看待歷史人物，要么就是好人，要么是壞人。很多人身上都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。就戚繼光而言，坦白說(shuō)，戚繼光一生做事，可以說(shuō)是光明磊落，而且為民族立了功勛。但是我們同時(shí)也能夠看到，戚繼光在官場(chǎng)上，有時(shí)候也不得不虛與委蛇、委曲求全。你比如說(shuō)，在張居正這個(gè)問(wèn)題上。歷史上，關(guān)于他與張居正之間的關(guān)系，也是有些人津津樂(lè)道的，就是說(shuō)他曾經(jīng)給張居正獻(xiàn)春藥。說(shuō)張居正很好色，結(jié)果張居正晚年人老了，吃這種壯陽(yáng)藥吃的是越來(lái)越多。而據(jù)說(shuō)有一個(gè)藥就是戚繼光獻(xiàn)給張居正的，張居正最后就死于此藥。

關(guān)于張居正是不是死于女色，是不是死于吃春藥，其實(shí)坦白地說(shuō)，學(xué)術(shù)界也是有爭(zhēng)論的。我們先說(shuō)一下王世貞，因?yàn)檫@些說(shuō)法都是從王世貞寫(xiě)的《嘉靖以來(lái)首輔傳》里邊出來(lái)的。王世貞這個(gè)人，他與張居正是同年的進(jìn)士。王世貞歷來(lái)熱衷于參加文人的社團(tuán)活動(dòng)，而張居正則是正經(jīng)八百的行政官員。張居正原本與王世貞的私人關(guān)系還比較好，在王世貞任職的問(wèn)題上幫過(guò)大忙。但是王世貞這個(gè)人特點(diǎn)是啥？很清高，而且比較書(shū)生意氣。他到任之后往往熱衷于跟當(dāng)?shù)氐奈娜烁愀鞣N詩(shī)詞歌賦，而不過(guò)問(wèn)政事，所以就導(dǎo)致張居正對(duì)他不滿(mǎn)意。

后來(lái)兩個(gè)人逐漸就交惡了?！秶?guó)榷》卷71說(shuō)：“江陵當(dāng)國(guó)，號(hào)能用人，一時(shí)才臣，無(wú)不樂(lè)為之用，用必盡其才，或推轂至通顯。”也就是說(shuō)張居正當(dāng)位期間，這個(gè)人一大特點(diǎn)，知人善任，是個(gè)伯樂(lè)，提拔了很多的人。而且這些人都發(fā)揮了大作用，這里邊當(dāng)然就包括戚繼光?？墒菃?wèn)題就在于，王世貞這個(gè)人跟其他人不一樣，張居正對(duì)他的提攜和幫助并沒(méi)有起到良好的理想中的效果。所以，王世貞后來(lái)與張居正可以說(shuō)是漸行漸遠(yuǎn)。

當(dāng)然，王世貞寫(xiě)的《嘉靖以來(lái)首輔傳》這本書(shū)，坦白地說(shuō)，歷史學(xué)界一般都認(rèn)為史料價(jià)值還是相當(dāng)高的。后來(lái)無(wú)論是《明史稿》還是《明史》當(dāng)中的張居正的傳，很大一部分內(nèi)容都是來(lái)自《嘉靖以來(lái)首輔傳》。那么，怎么評(píng)價(jià)王世貞寫(xiě)的張居正的這些事跡呢，尤其是他與戚繼光之間的關(guān)系？學(xué)術(shù)界目前還是有不同的看法的。所以說(shuō)，我們現(xiàn)在也沒(méi)有證據(jù)去否定所謂的獻(xiàn)春藥這件事兒。但問(wèn)題就在于，還是那句話(huà)，這件事即便是真的，也是你明朝官場(chǎng)的悲哀。一代軍事天才非要用這種手段才能給自己構(gòu)建一個(gè)有利的外部環(huán)境，你不覺(jué)得明朝這樣的官場(chǎng)文化有重大的問(wèn)題嗎？所以說(shuō)，戚繼光晚年甚至都被剝奪了俸祿，在貧病交加當(dāng)中去世，這是他個(gè)人的悲哀，也是這個(gè)時(shí)代的悲哀。

孫文良先生寫(xiě)的《論戚繼光鎮(zhèn)守薊門(mén)》，在這里邊說(shuō)過(guò)，說(shuō)張居正與戚繼光之間的關(guān)系并非是結(jié)黨。因?yàn)楹髞?lái)有人攻擊戚繼光與張居正結(jié)黨，在明朝，指責(zé)誰(shuí)結(jié)黨那是重大罪名。但是孫文良說(shuō)，細(xì)考之，他們之間的關(guān)系并非結(jié)黨，而是重用與被重用的關(guān)系。張居正重用戚繼光，一方面是出于他的軍事才能，另一方面是為了國(guó)家利益，同時(shí)他們又是在同一個(gè)改革現(xiàn)實(shí)的思想政治主張基礎(chǔ)上結(jié)合在一起的。

另外，趙毅、于寶航寫(xiě)的《張居正與戚繼光關(guān)系論略》當(dāng)中認(rèn)為，張居正重用、支持戚繼光是當(dāng)時(shí)形勢(shì)使然。在邊防壓力驟然增大的情況之下，修邊政、抬將權(quán)是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的共識(shí)。你看徐階、高拱、張居正，三人雖然為人也好，政見(jiàn)也好，不和，對(duì)不對(duì)？尤其是高拱，高拱與徐階和張居正都有矛盾。但是在這個(gè)問(wèn)題上，就是在邊政這個(gè)問(wèn)題上，他們的看法是一致的。所以說(shuō)，張居正與戚繼光之間的關(guān)系沒(méi)什么見(jiàn)不得人的，這是正大光明的關(guān)系，是賢相與名將之相得。他是這樣的看法和觀(guān)點(diǎn)。

所以要我們說(shuō)，還是那句話(huà)，就是說(shuō)戚繼光是我們的民族英雄，建立了不朽的功勛，保衛(wèi)了國(guó)家南北邊防的安全，還留下了《紀(jì)效新書(shū)》《練兵實(shí)紀(jì)》等這些不朽的軍事著作。這是我們民族的寶貴的精神財(cái)富，但是，這個(gè)人有時(shí)候不得不委曲求全，這就可見(jiàn)明朝后期政治弊端有多么的嚴(yán)重。

明朝，你看晚明的歷史和南明的歷史，你要讀完了之后，我跟你說(shuō)，就有一種感覺(jué)，我形容就倆字，叫胸悶。你就感覺(jué)到很多人很多事，簡(jiǎn)直就是不可思議。其實(shí)坦白說(shuō)，戚繼光就是為了擺脫這樣的官場(chǎng)文化對(duì)自己的束縛，他才要主動(dòng)地去靠近張居正。只有靠近張居正，才讓自己的手腳能夠得以舒展，才能夠讓自己的這個(gè)夢(mèng)想能夠得以實(shí)現(xiàn)，才能夠保國(guó)家邊防之安寧。所以從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們足可理解戚繼光。