打開短視頻平臺，一條平平無奇的中學生運球視頻突然爆火。

既不是技術(shù)驚艷，也不是劇情有趣，火的原因很直白：視頻定位顯示在“萬柳書院”。

這處北京頂級學區(qū)豪宅，一套房動輒上億，一平米近40萬，住在這里的人被默認“非富即貴”。

于是，視頻里沒露臉的學生被網(wǎng)友捧成“喻少”。

評論區(qū)瞬間被“天空一聲巨響，老奴閃亮登場”“少爺安康”的留言刷屏。

有人寫千字小作文表白，幻想和“少爺”的浪漫故事。

更有人在后續(xù)“16少爺”的直播里，給身家遠超自己的人刷了20多萬禮物。

看著這些主動放下自尊、自封“老奴”的網(wǎng)友。

再聯(lián)想到現(xiàn)實里那些被債務(wù)捆住的工人、被用工制度限制的勞工，我們不禁要問：

都21世紀了，“奴才”不該是歷史書里的詞嗎？為什么還有人甘愿走進這種關(guān)系里？

文化里的等級慣性

其實“甘愿做奴才”的心態(tài)，早有文化根源。

孔子說“己所不欲，勿施于人”，這本來是人人都有的良知，你不希望別人欺負你，就別欺負別人。

可后來，這句話里的“己所不欲”常常被忽略，只剩下對“等級”的默認。

就像生活里常能見到的：

有人被上級苛待時會委屈，但轉(zhuǎn)頭就覺得“上級就該管下級，這是天經(jīng)地義”。

遇到比自己地位低的人，又會不自覺擺出“高人一等”的姿態(tài)。

魯迅筆下的阿Q就是這樣，平時被地主欺負得抬不起頭。

可一旦覺得自己“沾了革命的光”，就想著“手持鋼鞭將你打”，甚至去摸尼姑的頭。

這種“以上欺下”的扭曲，本質(zhì)就是等級觀念刻進心里的結(jié)果。

以前的“主奴關(guān)系”還帶著點“倫理捆綁”。

比如黑社會老大要養(yǎng)著手下的家人，手下才愿意沖鋒陷陣。

可現(xiàn)在，很多組織早不承擔這種責任了，但等級慣性還在。

就像有些社會事件里，受害者家屬明明滿是委屈，卻不得不出來“感謝政府”“給法院道歉”。

不是真心的，是怕牽連家人，怕對抗“權(quán)威”會帶來更糟的結(jié)果。

這種對“服從”的恐懼，其實就是舊的等級思維在現(xiàn)實里的延續(xù)。

當然，這不是說傳統(tǒng)文化不好。

孔子、孟子的學說里，本就有“人人平等”的啟蒙種子，只是后來這些種子被等級制度蓋住了。

直到現(xiàn)在，這種被遮蔽的慣性，還在悄悄影響著一些人的選擇。

現(xiàn)代社會的隱形枷鎖

比起舊時代的鞭子和鎖鏈，現(xiàn)在的“奴才”更常被“隱形枷鎖”困住。

它們看起來像“工作”“交易”，實則是逃不開的奴役。

美國學者凱文?貝爾斯在《用后即棄的人》里寫過這樣的例子：

泰國貧困地區(qū)的女孩，被家人“轉(zhuǎn)介”給人販子，送到曼谷的紅燈區(qū)。

她們一開始以為是“打工還債”，可實際上，每次接客賺400泰銖，300泰銖要給皮條客。

剩下的100泰銖連基本生活都不夠，債務(wù)永遠還不完。

等她們干四五年，身體垮了或者染上病，就會被像垃圾一樣拋棄。

這種“債務(wù)奴隸”在全球到處都是。

巴西亞馬遜的木炭營里，工人被雇來砍樹燒炭，卻拿不到像樣的工資。

老板用“預支工資”的債務(wù)和暴力威脅，把他們捆在營地。

中東的建筑工地上，來自印度、巴基斯坦的勞工，護照被雇主扣著。

想離職、回國都要經(jīng)過同意，只能忍受低工資和惡劣條件。

就算在歐盟，一年也有2.6萬人被販賣，其中41%還是歐盟內(nèi)部公民。

有的被逼著從事性交易，有的成了強迫勞動的工具。

這些人不是“甘愿”，是沒得選。

全球化讓人和財富流動起來，也讓資本找到了更“高效”的控制方式。

不用買人，不用養(yǎng)人，只用債務(wù)、制度漏洞，就能把人變成“用后即棄”的工具。

就像疫情時，很多海外務(wù)工者想回國，可機票太貴、航班太少，只能繼續(xù)忍受糟糕的工作。

這時候的“順從”，不過是被現(xiàn)實逼出來的“奴才相”。

網(wǎng)絡(luò)時代的媚富迷失

如果說“隱形枷鎖”是被動的，那網(wǎng)絡(luò)上的“云老奴”就是主動的迷失。

以前大家看到有錢人，最多感嘆一句“有錢真好”，心里清楚“別人的財富和我沒關(guān)系”。

可現(xiàn)在不一樣了：刷到萬柳書院的“少爺”，就喊“老奴”。

看到卡塔爾小王子的視頻，就留言“求收留”。

甚至有人明知對方只是個普通中學生，還愿意花幾萬塊刷禮物。

這種“媚富”已經(jīng)不是羨慕，是把自己的價值綁在了別人的財富上。

為什么會這樣？一方面是算法在推波助瀾。

短視頻平臺總給人推豪宅、豪車、奢華生活，看久了就容易覺得“有錢=成功”“沒錢=低人一等”。

心理失衡之下，就想用“認慫”“討好”來靠近這種“成功”。

另一方面，是一些人把“玩�！碑斄苏�。

嘴上說“老奴”是開玩笑。

可天天說、人人說，慢慢就會覺得“給有錢人當奴才也沒什么”，把自尊一點點磨掉了。

可實際上，那些被追捧的“少爺”，也未必如想象中光鮮。

萬柳書院的開發(fā)商，后來被查出欠了5億外債，成了被執(zhí)行法人。

就像楊絳說的：“無論人生上到哪個臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。”

住豪宅的人有自己的煩惱，普通人也有自己的幸福。

沒必要把自己低到塵埃里，去給一個“IP地址”當奴才。

21世紀的“奴才”，早已不是歷史書里的模樣：

有的是被文化慣性困住的順從，有的是被現(xiàn)實枷鎖逼著的妥協(xié)，還有的是被媚富心態(tài)沖昏的迷失。

但不管是哪種，本質(zhì)都是對“人人生而平等”的遺忘。

孔子說“己所不欲，勿施于人”，核心是把別人當人，也把自己當人。

貝爾斯呼吁打擊現(xiàn)代奴隸制，是希望每個人都能擺脫工具的命運。

而我們普通人要做的，就是別被財富迷了眼，別被等級捆了心。

畢竟，成功從不是靠給別人當奴才換來的。

你可以羨慕財富，但不用下跪。你可以敬佩強者，但不用低頭。

哪怕起點普通，只要踏實地生活，認真地做事，就能做自己的主人，而不是別人的“老奴”。

這才是21世紀該有的樣子。