共和國一年一度的法定烈士紀(jì)念日即將到來。在這追思與緬懷的時(shí)刻，我們會想起那無數(shù)“為有犧牲多壯志”的豪言壯語，也不會忘記像瞿秋白烈士臨刑前那四字“此地甚好”的大義灑脫。

主力紅軍撤出中央蘇區(qū)后，作為黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人的瞿秋白留下堅(jiān)持不幸被捕。他矢志堅(jiān)貞，始終不屈，于1935年6月18日英勇犧牲。在長汀縣羅漢嶺那押赴原定刑場的一路上，瞿秋白昂首挺胸，一遍遍高唱《國際歌》，“英特納雄耐爾”還未唱罷，便見山窩里一片開闊綠地，瞿秋白微微一笑，坦然一言，朗曰“此地甚好”，遂盤腿端坐，正面直對槍口，英勇凜然飲彈而犧牲，時(shí)年僅36歲。秋白烈士有過大功，亦有曲折，有過委屈，終為黨所昭雪、民所懷念，尤其是那一言“此地甚好”的臨終之言，視死如歸，至今迴蕩民間。

可是怪異的是，也出來了“張冠李戴”的奇事，前有網(wǎng)上傳言，后有小作文“坐實(shí)”，把這一路慷慨壯歌，尤其是“此地甚好”的豪邁，按到了陳公博頭上——陳公博何人？這個(gè)先做中共的叛徒，又成為汪偽政權(quán)二把手的漢奸，抗戰(zhàn)勝利后逃往日本，又于次年被引渡入獄，1946年6月3日，被槍決于蘇州獅子口的第三監(jiān)獄。行刑之處，離秋白犧牲的福建長汀千里之遠(yuǎn)，時(shí)間差了整整十年，更為重要的是這個(gè)在獄中拿到死刑判決的漢奸，“頓時(shí)面如紙色，渾身顫抖”，怕的就是一個(gè)死，一個(gè)罪有應(yīng)得，哪來什么開闊綠地的刑場，更哪來那一句“此地甚好”的視死如歸。陳公博行刑前倒是說過一句話，那就是懇求行刑隊(duì)讓自己死得不要太難看，所以給了他的是背后一槍。

其實(shí)像這種顯然是張冠李戴的謠傳，還有一個(gè)漢奸，那就是執(zhí)掌汪偽政權(quán)幾乎所有大權(quán)的周佛海。這個(gè)汪偽政權(quán)的“三號”，本來鐵證如山，鐵板釘釘，早已嗚呼獄中。但是后來又“傳”，說1946年10月21日開審那天，周佛海從“萬眾簇?fù)怼敝凶哌M(jìn)法庭，“綢袍飄飄”，淡定自若，“對答如流”，其實(shí)那天“簇?fù)泶蟮馈钡摹叭f眾”，全部是要求將他繩之極刑的公眾，周佛海在庭上不但不“自若”，而且還扶著囚欄一再發(fā)抖呢！這種“顛倒”，究竟是幾個(gè)意思，恐怕一眼可以看穿——當(dāng)然還有又一種“張冠李戴”，說“此地甚好”云云，周佛海也朗曰過，而且“毅然”赴刑，這就荒謬到家了。周佛海因蔣庇護(hù)，并未行極刑，而是以無期徒刑死于獄中，哪來什么刑前之“豪言”。

當(dāng)然還有那位“知堂老人”，似乎要被少數(shù)人捧到天上，但也無法繞開他投敵附逆的漢奸要害。于是每隔幾年，就有人要來為他“正名”，說他的為大官當(dāng)“督辦”投身日偽政府，“是為了保護(hù)北大校產(chǎn)”，甚至為了“幾千萬華北民眾的利益”，大有“打進(jìn)去”的“臥底”派頭，甚至還是什么“地下工作”呢！他的“自詡蘇武”，不禁令人想起汪精衛(wèi)叛國后自辯“我不下地獄誰下地獄”的“曲線救國”，也與周佛海為活命，托陳布雷呈蔣的密信，說他“不惜犧牲個(gè)人聲譽(yù)，報(bào)身于淪陷區(qū)人民的救濟(jì)事業(yè)”，如出一轍，同聲一辯，這種被稱為“曲折心路”的荒唐，不幸竟被某些時(shí)人所“深信不疑”。

張冠李戴也好，混淆視聽也好，一些打著自媒體、“小作文”、標(biāo)題黨等等的謊言，已經(jīng)近乎于胡攪蠻纏。這不是什么“歷史研究”的“新史料、新發(fā)現(xiàn)、新見解”，而是一種值得警覺的傾向，一股歪風(fēng)。有的為了吸引眼球、聚攏流量，所以故作驚人，有的甚至是為推銷他的什么“課”，只是一種開鑼奪市的生意經(jīng)而已，至于那種“寧可十年不將軍，不可一日不拱卒”后面的用心，那就更不能不引起嚴(yán)肅注意了。

原標(biāo)題：《上觀時(shí)評｜“張冠李戴”為哪般》

欄目主編：簡工博 文字編輯：簡工博 題圖來源：上觀題圖

來源：作者：凌河