還記得語(yǔ)文課本里那些熠熠生輝的名字嗎？他們是勤奮、謙讓、智慧的化身，是我們從小學(xué)習(xí)的榜樣。

只是歷史人物并非非黑即白，當(dāng)我們掀開(kāi)歷史的底片，褪去文學(xué)濾鏡，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人的真實(shí)面目，其實(shí)也有不少爭(zhēng)議，甚至可以堪稱“驚悚”。

歷史是任人打扮的小姑娘，課本則為我們描畫(huà)了她最完美的一面，給學(xué)生們呈現(xiàn)他積極的向善的正面。

今天，就讓我們走進(jìn)這些“雙面人生”的歷史名人，看看他們被掩蓋的另一副面孔。

ps：金無(wú)足赤人無(wú)完人，本文只是單純的講述以下名人的一些爭(zhēng)議事件，切勿上綱上線。讀書(shū)使人明智，取長(zhǎng)補(bǔ)短方有意義！

匡衡：鑿壁偷光的“勤學(xué)郎”，晚節(jié)不保

課本里的匡衡，是寒門(mén)逆襲的天花板。家徒四壁，就鑿穿墻壁借鄰居家的光讀書(shū)；官至丞相，是“知識(shí)改變命運(yùn)”的終極范本。

可《漢書(shū)·匡衡傳》里的晚年匡衡，畫(huà)風(fēng)陡變。

這位曾經(jīng)的“勵(lì)志偶像”，當(dāng)上丞相后，竟利用職權(quán)瘋狂圈地。他把手伸向了封地附近的公田，偷偷把四百頃國(guó)有土地劃進(jìn)自己腰包。

要知道，漢代一頃約等于一百畝，四百頃就是四萬(wàn)畝！事發(fā)后，漢元帝念其舊功從輕發(fā)落，削職貶為庶人。曾經(jīng)“鑿壁偷光”的少年，最終淪為“鑿壁貪田”的笑柄。

課本沒(méi)告訴我們的是：勤奮可以是向上的階梯，卻未必能托住墜落的靈魂。權(quán)力是最好的試金石，有人用它照亮更多人，有人卻用它埋葬自己。

孔融：被 “神童” 光環(huán)掩蓋的 “白眼狼”

提起孔融，大家首先想到的便是 “孔融讓梨” 的故事。在課本中，年幼的孔融面對(duì)一盤(pán)梨子，主動(dòng)挑選最小的那個(gè)，將大的讓給兄長(zhǎng)，展現(xiàn)出謙遜有禮、尊長(zhǎng)愛(ài)幼的品質(zhì)，成為家庭教育中教導(dǎo)孩子懂禮貌的經(jīng)典案例。

可成年后的孔融，卻呈現(xiàn)出與 “神童” 形象截然不同的一面，甚至可以說(shuō)是驚世駭俗。

他提出了 “父母無(wú)恩論”，聲稱 “父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”，這番言論在重視孝道的古代社會(huì)，無(wú)疑是離經(jīng)叛道的。

在政治上，孔融更是顯得極度幼稚。他屢屢頂撞掌握實(shí)權(quán)的曹操，言語(yǔ)刻薄，常常以嘲諷的姿態(tài)對(duì)待曹操的政策和決策。

比如曹操為節(jié)約糧食而下令禁酒，孔融卻專門(mén)寫(xiě)文章反對(duì)，言辭間充滿了對(duì)曹操的不屑與挑釁。最終他因這些過(guò)激言論，以及私下接觸東吳使者，觸怒曹操，曹操以 “不孝” 的罪名處死了他，還株連其全家，曾經(jīng)的 “神童” 落得如此凄慘的結(jié)局，令人唏噓。

蔡倫：偉大的“造紙術(shù)”改良者，也是宮廷斗爭(zhēng)的狠辣打手

蔡倫因改進(jìn)造紙術(shù)而名垂青史，確實(shí)對(duì)世界文明進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)。但他還有另一重身份——深度卷入后宮斗爭(zhēng)的宦官。

他曾奉竇太后之命，制造了一系列冤假錯(cuò)案，誣陷、迫害漢安帝的祖母宋貴人，導(dǎo)致宋貴人自殺身亡。

竇太后失勢(shì)后，蔡倫又迅速轉(zhuǎn)向，投靠了新的掌權(quán)者鄧太后，繼續(xù)在宮廷中周旋，扮演不光彩角色。最終鄧太后死后，漢安帝清算舊賬，蔡倫被迫服毒自盡。

我們必須將他的科技貢獻(xiàn)與個(gè)人道德分開(kāi)評(píng)價(jià)：他改良造紙術(shù)，功在千秋；但作為權(quán)斗中的個(gè)人，他手段陰狠，劣跡斑斑。

李紳：寫(xiě)“粒粒皆辛苦”的詩(shī)人，做“朱門(mén)酒肉臭”的酷吏

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！?/p>

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！?/p>

這兩首《憫農(nóng)》，讓李紳成了“體恤民生”的大詩(shī)人?？蓺v史上的李紳，卻是另一副嘴臉。

他發(fā)跡前窮得吃不上飯，中進(jìn)士后卻像換了個(gè)人。《本事詩(shī)》記載，他任淮南節(jié)度使時(shí)，一頓飯能吃掉幾百貫（相當(dāng)于如今幾十萬(wàn)），尤其愛(ài)吃雞舌。每做一次這道菜，廚房外的死雞能堆成小山——因?yàn)橐恢浑u只取舌尖，其余全扔了。

為官更是酷暴。他在蘇州任上橫征暴斂，百姓苦不堪言，紛紛逃亡。更過(guò)分的是，李紳為人還熱衷權(quán)術(shù)，為了攀附權(quán)貴，不惜對(duì)曾經(jīng)的故友落井下石，對(duì)曾經(jīng)提攜過(guò)自己的故友冷嘲熱諷，毫無(wú)舊情可講，人品備受爭(zhēng)議。

劉禹錫曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)李紳奢侈的生活，寫(xiě)下“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸”的詩(shī)句，后來(lái)還演化出成語(yǔ)“司空見(jiàn)慣”。

原來(lái)“粒粒皆辛苦”的嘆息，不過(guò)是少年未達(dá)時(shí)的表演；真正發(fā)跡后，他的碗里，盛的全是權(quán)貴的盛宴。

沈括：從 “科學(xué)巨匠” 到 “政治投機(jī)者”

在課本中，沈括是古代科學(xué)領(lǐng)域的 “全能型人才”。他所著的《夢(mèng)溪筆談》，涵蓋了天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等多個(gè)領(lǐng)域，書(shū)中記載了大量的科學(xué)現(xiàn)象和研究成果，被譽(yù)為 “中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。沈括也因此成為古代科學(xué)的代表人物，深受后人敬仰。

但在政治舞臺(tái)上，沈括的表現(xiàn)卻讓人不齒。北宋時(shí)期，王安石變法掀起了激烈的政治斗爭(zhēng)，沈括選擇依附王安石所在的變法派，希望借此實(shí)現(xiàn)自己的政治野心。當(dāng)時(shí)蘇軾因反對(duì)變法，與變法派產(chǎn)生矛盾。

在 “烏臺(tái)詩(shī)案” 中，沈括竟不顧與蘇軾多年的好友情誼，主動(dòng)向朝廷提供蘇軾詩(shī)文中所謂的 “罪證”，誣陷蘇軾諷刺新法、誹謗朝政，導(dǎo)致蘇軾險(xiǎn)些喪命，最終被貶謫黃州。

后來(lái)舊黨掌權(quán)，他見(jiàn)風(fēng)使舵，又對(duì)王安石百般抨擊。

沈括的這一行為，在當(dāng)時(shí)和后世都被視為賣(mài)友求榮的卑劣之舉，被時(shí)人稱之為“壬人”。

沈括的案例深刻地揭示了學(xué)術(shù)成就與個(gè)人品德可以完全剝離。我們可以敬仰他在科學(xué)領(lǐng)域的卓越成就和探索精神，但也無(wú)需諱言他在政治斗爭(zhēng)中的自私與不堪。

康有為：“戊戌變法”的領(lǐng)袖，欺世盜名的妄人

課本上的康有為是戊戌變法的領(lǐng)袖，是進(jìn)步的改革家，是“維新圣人”。

但真實(shí)的康有為卻是個(gè)欺世盜名的妄人。他的代表作《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》被指大量論據(jù)牽強(qiáng)，近乎學(xué)術(shù)造假。

流亡海外期間，他偽造“衣帶詔”，以救國(guó)之名騙取華僑巨款，用于個(gè)人奢靡生活。后期他思想急劇倒退，反對(duì)共和，鼓吹虛君共和，甚至參與張勛復(fù)辟。晚年他妻妾成群，行為荒唐。

康有為可能是名單上“人設(shè)”崩塌最徹底的一位。他巧妙地利用時(shí)代潮流，將自己包裝成“圣人”，但其內(nèi)核卻是一個(gè)極度自私、善于欺騙和投機(jī)的妄人。

這篇文章，不是為了全盤(pán)否定他們的貢獻(xiàn)，而是想打破一種思維慣性——?dú)v史人物不是“好人”或“壞人”的標(biāo)簽，而是復(fù)雜的、有血有肉的人。

偉大與卑劣，光輝與陰暗，完全可能共存于一人之身。我們不盲從、不神話，學(xué)會(huì)用獨(dú)立的眼光去審視歷史，理解人性的復(fù)雜。

或許才是我們讀史的真正意義。