如果沒有諸葛亮，劉備還能有后來的成就嗎？ 要回答這個問題，咱得先看看在遇到諸葛亮之前，劉備是個啥情況。

這么說吧，用現(xiàn)在的話來講，那時的劉備就是個典型的“連續(xù)創(chuàng)業(yè)者”，而且創(chuàng)一次，敗一次，混得那叫一個慘。

根據(jù)史書記載，劉備這半輩子可真沒閑著，但干啥啥不順。他投靠過公孫瓚，跟過曹操，也依附過袁紹，最后沒辦法了，又去投奔了同宗兄弟劉表。

聽起來人脈挺廣是吧？但問題是，他一直都在給別人打工，自己手上要地盤沒地盤，要穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)沒穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)，整天過著寄人籬下的日子。

你可能會說，劉備不是有關(guān)羽、張飛這樣萬人敵的兄弟嗎？沒錯，打仗的猛將是有的，但光有能打的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊。

一個集團(tuán)要想做大做強(qiáng)，尤其想成就爭奪天下這樣的大業(yè)，必須得有頂尖的戰(zhàn)略規(guī)劃師和行政管理大師。

劉備集團(tuán)當(dāng)時最缺的，就是一個像西漢蕭何那樣，能穩(wěn)坐后方、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、治理內(nèi)政的核心操盤手。

所以那時候的劉備，空有“興復(fù)漢室”的雄心壯志和不錯的個人口碑，卻總是東奔西跑，找不到明確的發(fā)展方向，處境非常尷尬。

正是在這種彷徨和困頓之中，劉備聽說了“臥龍”諸葛亮的大名。于是就有了千古傳頌的“三顧茅廬”。

那么，諸葛亮的出現(xiàn)，到底給劉備帶來了什么根本性的改變呢？

一張不可替代的創(chuàng)業(yè)藍(lán)圖

劉備三顧茅廬，請出的不僅僅是一位謀士，更是一位為他量身定制了完整戰(zhàn)略規(guī)劃的總設(shè)計師。

在茅屋里，諸葛亮對著地圖，給劉備清晰地畫出了一條通往成功的道路，這就是歷史上著名的 “隆中對”。

這套戰(zhàn)略的核心思想是什么？簡單來說，就是 “避實(shí)擊虛” 和 “聯(lián)吳抗曹”。

諸葛亮精準(zhǔn)地分析了天下大勢：北方的曹操，勢力已經(jīng)非常強(qiáng)大，硬碰硬肯定打不過；江東的孫權(quán)，經(jīng)營已久，根基穩(wěn)固，只能作為盟友而不能去圖謀。

那么機(jī)會在哪里呢？就在于那些軟弱無能的割據(jù)勢力手里。

諸葛亮指出，荊州這個地方，地理位置四通八達(dá)，是兵家必爭之地，而它的主人劉表守不??；益州（今天的四川一帶）土地肥沃，地勢險要，堪稱天府之國，而它的主人劉璋昏庸無能，不得人心。

所以，諸葛亮的方案是：第一步，先把荊州拿下來，作為自己的立足之地和前進(jìn)的基地。第二步，再向西發(fā)展，奪取益州，建立一個穩(wěn)固的大后方。這樣一來，就能形成曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立的局面。第三步，就是等待天下有變，一旦北方曹操那邊出現(xiàn)動蕩，就可以從荊州和益州兩路出兵，北伐中原，最終完成復(fù)興漢室的大業(yè)。

同時，在整個過程中，必須牢牢堅(jiān)持“聯(lián)合孫權(quán)”的外交方針，絕不能兩面樹敵。

大家聽聽，這套方案是不是一下子就把劉備從一團(tuán)亂麻中給撈出來了？它極其清晰地指明了目標(biāo)、路徑和方法。

它告訴劉備：你的敵人是誰？你的朋友是誰？你的市場空白在哪里？你第一步該做什么，第二步該做什么。

從此，劉備集團(tuán)結(jié)束了過去那種漫無目的的流浪狀態(tài)，開始按照這張清晰的藍(lán)圖去一步步執(zhí)行。

先聯(lián)孫抗曹，在赤壁之戰(zhàn)中站穩(wěn)腳跟；然后“借”荊州（實(shí)際上是占據(jù)荊州的一部分）；最后揮師入川，奪取益州——這些后來發(fā)生的重大歷史事件，完全是“隆中對”戰(zhàn)略的完美實(shí)踐。

可以說，諸葛亮提供的這份頂級戰(zhàn)略規(guī)劃，是當(dāng)時劉備集團(tuán)內(nèi)部任何其他人都無法提供的，包括龐統(tǒng)。

龐統(tǒng)后來在獻(xiàn)計取川時展現(xiàn)了出色的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行能力，但為整個集團(tuán)制定長期國家戰(zhàn)略和外交方針，是諸葛亮獨(dú)一無二、不可替代的核心貢獻(xiàn)。

沒有這張藍(lán)圖，劉備可能還在中原一帶被曹操追著打，或者繼續(xù)在劉表手下當(dāng)個“保安隊(duì)長”，根本談不上后來稱帝漢中、建立蜀漢政權(quán)的成就了。

龐士元之才

說完了諸葛亮，咱們再來看看問題的另一半：龐統(tǒng)能否替代諸葛亮？ 要回答這個問題，咱得先搞清楚龐統(tǒng)是個什么樣的人，他又有什么樣的本事。

龐統(tǒng)，號“鳳雛”，在當(dāng)時和“臥龍”諸葛亮是齊名的，民間都說“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，可見他的才華是被廣泛認(rèn)可的。他確實(shí)也是一位極其出色的謀士，但他的特點(diǎn)和諸葛亮很不一樣。

如果用現(xiàn)代企業(yè)來打比方，諸葛亮是制定公司未來五年發(fā)展戰(zhàn)略的CEO兼總裁，而龐統(tǒng)則更像是一位銳意進(jìn)取、擅長攻克具體項(xiàng)目的事業(yè)部總經(jīng)理或者王牌銷售總監(jiān)。

龐統(tǒng)最大的特長體現(xiàn)在軍事謀略和臨機(jī)決斷上，他性格直率，做事果敢，甚至有點(diǎn)冒險精神。

在劉備奪取益州的過程中。當(dāng)時劉備對是否要對自己的同宗兄弟劉璋下手有些猶豫，顯得婆婆媽媽。是龐統(tǒng)力勸劉備，在亂世之中不能過于講究“仁義”，必須抓住時機(jī)，果斷出手。

他甚至還為劉備奪取益州規(guī)劃了上、中、下三策，展現(xiàn)了出色的戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃能力。

最后劉備采納了他的中策，成功入主川蜀，為蜀漢政權(quán)的建立打下了最堅(jiān)實(shí)的一塊基石。在攻打雒城的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)更是親自率軍攻城，最終不幸中箭身亡，為國捐軀，可見他并非一個只能坐在帳中出主意的文人，而是有膽有識、能親臨一線的實(shí)干家。

龐統(tǒng)在軍事進(jìn)攻和戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行層面，能力極其突出，甚至在某些方面比謹(jǐn)慎的諸葛亮更放得開手腳。

如果只論出奇謀、打勝仗，龐統(tǒng)絕對是一把好手。

但是，能打好一場戰(zhàn)役，并不等于能治理好一個國家。這就是龐統(tǒng)和諸葛亮最根本的差別。

蕭何與韓信

如果我們把劉備集團(tuán)比作一個創(chuàng)業(yè)公司，那么諸葛亮和龐統(tǒng)所扮演的角色，很像劉邦手下的蕭何與韓信。

韓信帶兵，多多益善，是攻城略地的“兵仙”，主要負(fù)責(zé)對外征戰(zhàn)；而蕭何則坐鎮(zhèn)關(guān)中，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定民心，源源不斷地為前線輸送糧草和兵源，是保障大后方的“定海神針”。

諸葛亮之于劉備，就是蕭何這樣的角色。他的核心價值遠(yuǎn)不止于出幾個軍事計謀。他的工作比較全方位。

劉備拿下益州后，諸葛亮主持制訂法令，整頓吏治，發(fā)展農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)，讓經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的蜀地很快就恢復(fù)了元?dú)?。他搞?jīng)濟(jì)建設(shè)是一把好手，能把后方治理得井井有條。

打仗打的就是錢糧。諸葛亮極其擅長搞后勤，能源源不斷地為前線軍隊(duì)提供補(bǔ)給，這是戰(zhàn)爭能持續(xù)下去的根本保證。

始終堅(jiān)持并維護(hù)與東吳的聯(lián)盟關(guān)系，這是蜀漢能否生存的戰(zhàn)略基石。這份外交工作需要極大的耐心和智慧，性格剛直的龐統(tǒng)未必擅長。

他為蜀漢建立了一套完整的制度，讓整個國家機(jī)器能夠高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

而這些治國、理政、外交、后勤的工作，恰恰不是龐統(tǒng)的專長。龐統(tǒng)更像韓信，是開辟疆土的利劍。

你可以想象一下，讓韓信放下前線的軍務(wù)，回到后方去管理糧食生產(chǎn)、處理民間糾紛、和各方勢力搞外交談判，他肯定會抓狂，也肯定做不好。

反過來，讓蕭何親自帶兵到前線去沖鋒陷陣、奇襲敵軍，那也是強(qiáng)人所難。

所以，答案就很清楚了。

龐統(tǒng)是一位頂級的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者和軍事謀士，但他無法替代諸葛亮作為戰(zhàn)略總規(guī)劃師和內(nèi)政大管家的角色。

劉備集團(tuán)既需要龐統(tǒng)這樣的人才去“開路”，更需要諸葛亮這樣的人才去“筑基”、“管家”和“謀劃未來”。

他們倆是互補(bǔ)的關(guān)系，而不是誰替代誰的關(guān)系。

失去龐統(tǒng)，劉備是痛失一臂，攻打益州會艱難無數(shù)倍；但若一開始就沒有諸葛亮，劉備集團(tuán)可能連清晰的“路”都找不到，根本走不到需要龐統(tǒng)去攻打益州的那一步。

所以，結(jié)論就是：諸葛亮是劉備事業(yè)中無可替代的核心靈魂人物。龐統(tǒng)是一位杰出的互補(bǔ)性人才，但無法承擔(dān)起諸葛亮那份全局性的、奠定基石的重任。

他們二人，如同劉備創(chuàng)業(yè)車上不可或缺的兩個輪子，一個指引方向，一個驅(qū)動前進(jìn)，缺少任何一個，車都無法平穩(wěn)前行，而缺少指引方向的那個，車甚至根本不知道要開往何方。