劉鵬

山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生

“共繪新時(shí)代——國(guó)家藝術(shù)基金優(yōu)秀美術(shù)作品展覽”（以下簡(jiǎn)稱“共繪新時(shí)代”）中，百余件國(guó)家藝術(shù)基金歷年資助的美術(shù)作品大放異彩，在社會(huì)歷史描繪、社會(huì)建設(shè)觀察和社會(huì)個(gè)體關(guān)照等方面令人印象深刻?！肮怖L新時(shí)代”追求讓大眾走進(jìn)美術(shù)館，從作品中感受藝術(shù)魅力，讓人們?cè)谔嵘龑徝浪仞B(yǎng)和接受人文教育的同時(shí)實(shí)現(xiàn)更深層次、更高質(zhì)量的社會(huì)參與，通過社會(huì)美育這一獨(dú)特的方式激發(fā)人們對(duì)當(dāng)下社會(huì)的關(guān)注。

藝術(shù)記錄：集體記憶構(gòu)建

在“共繪新時(shí)代”展覽中，部分藝術(shù)家從社會(huì)歷史中尋找典型場(chǎng)景，例如一個(gè)城市中最普通的街景、能夠引起社區(qū)居民共情的社區(qū)標(biāo)志性景物、城鄉(xiāng)變遷下的舊事物等等，從這些場(chǎng)景中完成對(duì)集體記憶的留存和保護(hù)。

廖林在他的油畫作品《牛牛壩之記憶》中描繪了人群聚集、車輛與牲畜共存的景象，既帶有自然的質(zhì)樸又因人群活動(dòng)而充滿生活氣息，這些元素共同勾勒出一段關(guān)于社會(huì)生活、人際互動(dòng)的片段，將觀者帶回過去的某個(gè)歲月。從作品中，我們得以感受到那段歷史的溫度，也得以見證城市與鄉(xiāng)村交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素更迭的時(shí)代背景下生活場(chǎng)景的獨(dú)特風(fēng)貌。

油畫《牛牛壩之記憶》 廖林

董文通的作品《還鄉(xiāng)拾遺》中包含帶有歲月痕跡的建筑與場(chǎng)景，老舊的磚房、斑駁的墻面，還有標(biāo)有“199”的門牌仿佛都在訴說著家鄉(xiāng)過往的時(shí)光。這些元素承載著關(guān)于那個(gè)年代鄉(xiāng)村建筑樣式和居住環(huán)境的記憶，它讓觀者得以透過畫面回想到自己曾經(jīng)的舊時(shí)光，回憶起當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景與空間氛圍，成為連接過去與當(dāng)下的視覺記憶載體。

油畫《還鄉(xiāng)拾遺》 董文通

藝術(shù)參與：社會(huì)建設(shè)洞察

縱觀“共繪新時(shí)代”所展出的作品，部分藝術(shù)家把目光轉(zhuǎn)向公共空間，從城市建設(shè)和發(fā)展的一隅找到創(chuàng)作素材，有些作品體現(xiàn)了勞動(dòng)者在城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)中所發(fā)揮的重要性，有些作品直接表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的歌頌，還有些作品表現(xiàn)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和堅(jiān)守的特殊勞動(dòng)者們。藝術(shù)家透過自己的觀察將它們記錄下來(lái)，使欣賞藝術(shù)作品的大眾意識(shí)到：這些社會(huì)的建設(shè)者們就在他們身邊，甚至就是他們自己。

水彩（粉）畫《美麗鄉(xiāng)建進(jìn)行時(shí)》 唐曉明

以水彩（粉）畫作品《美麗鄉(xiāng)建進(jìn)行時(shí)》為例，畫家唐曉明在這件作品中對(duì)勞動(dòng)者的形象進(jìn)行了細(xì)致的描繪，他們手持工具，姿態(tài)各異，正在辛勤勞動(dòng)。勞動(dòng)者們?cè)谄D苦的條件下不畏艱難，為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展揮灑汗水的精神提醒著人們關(guān)注勞動(dòng)者們的付出，并弘揚(yáng)這種艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，呼吁大眾在新時(shí)代繼續(xù)為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

在畫家王勇的作品《中華大醫(yī)》中，畫面左側(cè)一位身著白大褂的中醫(yī)正在床邊為患者進(jìn)行針灸，另一邊聚攏著幾位年輕的學(xué)徒，這一畫面生動(dòng)呈現(xiàn)了中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。中醫(yī)傳承的關(guān)鍵在于培養(yǎng)新一代的中醫(yī)人才。這些年輕學(xué)子的參與和學(xué)習(xí)為中醫(yī)的持續(xù)發(fā)展注入了新鮮血液，保障了中醫(yī)在社會(huì)建設(shè)中能夠繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的醫(yī)療和文化價(jià)值。整幅畫面是對(duì)堅(jiān)守中醫(yī)傳承的新老一代勞動(dòng)者的歌頌。

中國(guó)畫《中華大醫(yī)》 王勇

藝術(shù)共情：社會(huì)個(gè)體關(guān)照

在“共繪新時(shí)代”展覽中，還有部分藝術(shù)家通過獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，將不同類型的個(gè)體在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中所遭遇的困境展現(xiàn)了出來(lái)，或是留守兒童、殘障人士等社會(huì)弱勢(shì)群體，或是來(lái)到大城市打拼追夢(mèng)的“打工人”又或是面臨擇業(yè)困惑的“知識(shí)青年”等。這些藝術(shù)作品努力為這一群體發(fā)聲，表達(dá)他們的處境和訴求，希望被社會(huì)“看見”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更深層次的社會(huì)參與。在畫家李慧的作品《陽(yáng)光午餐》中，孩子們的形象栩栩如生，他們穿著并不華麗，甚至有些樸素，戴著樣式簡(jiǎn)單的帽子，臉上流露著略顯懵懂的神情。這些細(xì)節(jié)刻畫，讓觀者能夠聯(lián)想到留守兒童、孤兒院兒童等邊緣群體。他們?cè)谖镔|(zhì)條件和情感關(guān)懷上面臨的匱乏引發(fā)了人們對(duì)他們生活狀態(tài)的關(guān)切與同情。這類作品以藝術(shù)的形式呼吁社會(huì)給予他們更多的關(guān)愛、教育資源和生活支持，助力他們擁有更好的未來(lái)。

油畫《陽(yáng)光午餐》 李慧

在藝術(shù)對(duì)社會(huì)的共情方面，還有一類作品關(guān)注當(dāng)下年輕人的精神狀態(tài)。在畫家侯丹鋒的作品《我們將去向哪里》中，不同的青年女性形象姿態(tài)各異，神情中透露著復(fù)雜的情緒。這件作品通過對(duì)青年人物形象構(gòu)建引發(fā)社會(huì)對(duì)當(dāng)下青年人擇業(yè)迷茫問題的關(guān)注和思考。它提醒社會(huì)各界需要給予青年人更多關(guān)于職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)、就業(yè)信息的支持以及心理上的關(guān)懷，使他們?cè)谌松闹匾致房谀軌蚋訌娜葑孕诺刈龀鲞x擇，找到適合自己的職業(yè)發(fā)展道路。

中國(guó)畫《我們將去向哪里》 侯丹鋒

綜上可見，“共繪新時(shí)代”展覽類型豐富、題材選擇多樣、關(guān)注角度寬廣。藝術(shù)家們從社區(qū)歷史改造變遷、勞動(dòng)者的建設(shè)、非遺傳承、邊緣群體關(guān)照等社會(huì)議題中尋找素材，創(chuàng)作出了更加“接地氣”的作品。這些作品的誕生得益于國(guó)家文化政策的大力支持。透過這些作品，大眾得以關(guān)注到社會(huì)的多個(gè)方面，推動(dòng)社會(huì)大眾從欣賞藝術(shù)作品到關(guān)注社會(huì)議題。它們超越了物理意義上的美術(shù)邊界，產(chǎn)生了“嵌入生活日常、叩問現(xiàn)實(shí)景象、觸動(dòng)大眾人心”的巨大作用，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)從“畫框”中走出來(lái)，走向社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的一大跨越。藝術(shù)審美不再局限于追求視覺上的愉悅，更成為推動(dòng)社會(huì)理解、關(guān)懷與改造的強(qiáng)大精神力量。

（山東省藝術(shù)研究院）