（來源：天津日報）

轉自：天津日報

　　“十年磨一劍，雙劍二十年。紅墻照碧水，青霜映紫電。書齋通田野，學海探神山。杏壇無窮業(yè)，光華在明天?！弊蛱?，記者在正在布展中的天津大學馮驥才博物館（以下簡稱博物館）門廳看到這幅字，正是馮驥才為天津大學馮驥才文學藝術研究院（以下簡稱馮研院）建院20周年新寫的。其中，“雙劍”指的正是馮研院和博物館。

　　“我希望賦予博物館文化厚度”

　　馮驥才寫的“摯愛真善美，關切天地人”，掛在博物館門廳，也印在他心上?！拔蚁Ｍ谔旖虼髮W建設這樣一個博物館，獨特、精致、有深度，而且受學生歡迎。這是我的熱愛，也是我的使命。”馮驥才表示，因為熱愛，所以即便已經83歲仍然堅持工作，“每天夜里十二點多，我還要看工作人員給我發(fā)的工作進度。有時候，老伴兒還說我，你別回消息了，讓孩子們也早點睡。我的團隊很優(yōu)秀，我們都沒有功利的想法。這么拼命，就是因為熱愛。你要愛你的孩子，你肯定舍不得撒手不管?！?/p>

　　博物館的外部施工已經全部完成，目前正處于布展階段。大門口的雕塑《天馬》踏在一片草坪上，昂首揚尾，仿佛在說“歡迎你來探索這個神秘寶藏”。從大門進來，院內景象煥然一新，澄心池內，錦鯉游弋，水榭寬敞透亮，不銹鋼雕塑《李白》豪放飄逸。澄心池邊，《徐志摩》《老子》《神鞭》等雕塑線條流暢，神韻各異。陽光盒子里，雕塑《挑山工》正挑著擔子沿著臺階向上攀登……處處細節(jié)氤氳著人文氣息。

　　對于打造自己心目中的理想博物館，馮驥才精益求精?！敖鹕囊旁诎咨纳厦妫@樣才好看?！痹诓┪镳^序廳，他看見展柜里的展品，讓工作人員調整位置，力求以最美姿態(tài)呈現。“其實我這不是一個博物館，而是一個博物館群，是‘學院博物館化’理念的具象化。我希望賦予博物館文化厚度?！彼芨吲d，能將自己的理想博物館揭開一角，讓記者來感受。

　　“中華民族的歷史是一條美的長河”

　　當天，記者參觀了大體布展完工的“美的歷程”“海外名人手跡”展，“四駕馬車”展覽的繪畫、文學板塊，瑞安木活字印刷術非遺博物館。在“美的歷程”展廳，價值不菲的低反射玻璃，帶來的超清晰“無玻璃感”，讓一件件帶著歲月痕跡的雕塑，纖毫畢現地呈現在記者眼前，甚至連雕像的眼睫毛都能看清楚。為了盡可能讓人感受歷代雕塑之美，有些展品甚至采用了無展柜保護的“裸展”形式。遠古之渾樸天然、秦漢之大氣浪漫、南北朝之靈動飄逸、唐之雄強陽剛、宋之溫文爾雅、遼金元之剛勁俊健、明之敦厚內斂、清之精致繁華，這里仿佛一條流光溢彩、風情萬種的中華民族雕塑歷史長河，彰顯著中華民族文化斑斕的美及其巨大的創(chuàng)造力。

　　“從美學角度看，中華民族的歷史是一條美的長河，景象萬千，時而雄奇險峻，時而放弛飄逸，時而雍容沉靜，時而平和雋永。我們民族漫長的歷史過程就是一個不斷變化著的美的歷程。在各種藝術中，雕塑最能清晰地體現這種時代的美的嬗變。”馮驥才講述著“美的歷程”展覽的由來。他希望將這里打造成大學通識教育和審美教育的鮮活課堂，學生們可以在這里感受中華民族美的誕生、各個時代的嬗變而產生的各自不同的美，從而為中華文化而自豪。

　　推開一扇汲取世界文明精華的窗口

　　“海外名人手跡”展是馮驥才精神世界的獨特一角，因為手跡是借助紙筆留下的心緒與情感，是人的生命痕跡，從中能感受到這些精彩生命的氣息。其中第一個展品與眾不同，是一個黑色小手提箱。原來，當年，馮驥才就是拎著它輾轉世界各國，將收集來的各種海外名人手跡帶回來?！澳切┰羁逃绊懭祟惿鐣奈膶W家、科學家、思想家、藝術家，不僅學識淵博、造詣高深，還眼界開闊、心靈豐富。”馮驥才希望通過這個展覽，為觀者推開一扇汲取世界文明精華的窗口，從而開闊視野和胸襟，“所以這個展覽，就是為了開闊學生的眼界、豐富他們的情感、提升他們的修養(yǎng)，希望學生們在大學校園里不僅積累知識，還愛美、懂美，熱愛生活。”

　　“四駕馬車”展覽的繪畫、文學板塊匠心相連，呈現了馮驥才的生命史、文學世界和繪畫天地，特別是文學板塊，分為家世、生命長河、文學天津、版本·譯本、創(chuàng)作分期、代表作、系列專題展等，展出了馮驥才數十年寫作生涯中大量的版本、譯本、手稿、手繪、日記、手記、信札、作品首發(fā)報刊、照片等當代文學珍貴的史料、實物、音像資料。在某種意義上，這里堪稱一個當代文學和文化的活態(tài)現場。馮驥才的文學觀是：“記錄心靈的歷史和歷史的心靈，挖掘人性和創(chuàng)造屬于自己個性的語言與文本?！?/p>

　　“文學是綿延不斷的繪畫；繪畫是瞬息靜止的文學。書房是一個一己的世界，又是一個放得下整個世界的世界；畫室則如洞一樣私密，家一樣自由，神仙一樣神奇。”盡管他的“四駕馬車”皆有重要建樹，但馮驥才始終視文學為自己的主業(yè)，將作家視為自己最重要的文化身份。在他看來，自己的繪畫是“散文化”的，而他為了文化遺產搶救工作甚至幾乎中斷文學創(chuàng)作，其實來自一種作家立場，而非學者立場。

　　每次走進天津大學校門，馮驥才都會想：“中國第一所現代大學——天津大學，為什么會在天津這片土地上誕生？為什么沒在別的地方誕生？這一定跟天津的獨特文化有關。更深刻的理由，還需要我們去探尋?！?/p>