乾下巽上

小畜，亨，密云不雨，自我西郊。彖曰：小畜，柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

小畜，隂上得位而陽皆應之也，柔畜剛也。大為小所畜，其畜不能全。小畜而已也，故健而巽，剛下柔也。剛居中，巽柔而從其畜，志得而后通也。雨者，隂陽和，隂行其道，則盛而為雨。小畜，志于上往也，自得其位而已。使陽而巽，其澤不足以下濟也。則密云而不雨也。云自西郊而東也，隂消而退，未能行施也。小人來，居上位，非中正之德，君子無所承也，其何足光哉，不能畜君子之大也。

象曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。

風行天上，而不能畜大也。言行，德之大也。文德者，德之小也。君子之道，無所備也。畜其文德，與時行也。

初九，復自道，何其咎，吉。象曰：復自道，其義吉也。

乾，本上也。三陽尚上也，應而歸焉。巽以行志，復自我道，何以咎哉，其義吉也。

九二，牽復，吉。象曰：牽復在中，亦不自失也。

志乎畜而不能全也。雖與我而非應，可以牽而巽之，自復其道。得時之中，故吉也。

九三，輿說輻，夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。隂之微，不能大畜，其亦已矣。故初應，二牽，巽志而行，自復其道，至于三，斯極之矣。上飛制下，終于小畜，理固然也。思不能行，行脫其輻也。陽不制隂，夫不正室也。

六四，有孚，血去惕出，無咎。象曰：有孚惕出，上合志也。

一隂也，而眾陽趨焉，非其所治者也，則懼其傷害矣。奉與五剛，誠信相與，近而相親，固也。尊而肅民，安也。何傷害惕懼之患哉?？蔁o咎乎。

九五，有孚，攣如。富以其鄰。象曰：有孚，攣如。不獨富也。

卦唯一隂，鄰而奉已，已亦交愛，有孚攣如，資貨與同，不獨自厚，巽而行志者也。

上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。 小畜，畜其余，未始于道，小不能畜陽得行其志，上不可全，無下無所遂志，故其終焉，既雨得行其道也，旣處安其所也。尚德載，陽為所畜也，隂專于陽，危之道也。月近望，隂盈盛也。君子征兇，陽疑而不敢進也。以爻語之，則得志以體。言之則小畜，此言巽隂之終而不系于爻也。

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